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悲守穷庐将复何及啥(shá)意思，悲守穷(qióng)庐将复何(hé)及表达了什么愿(yuàn)望

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及的全句是“年(nián)与时(shí)驰，意与日(rì)去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及。

　　”意思(sī)是年(nián)华随时(shí)光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触世事、不为(wèi)社会所(suǒ)用，只能悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，其时悔恨(hèn)又怎(zěn)么(me)来(lái)得(dé)及?

　　悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及：穷(qióng)庐：穷(qióng)困潦倒之人住的陋室。

　　将(jiāng)复何及：又怎么来得及。

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)出自(zì)诸葛亮(liàng)的《诫(jiè)子书》。

　　原文(wén)如下：夫君子之行，静以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非(fēi)淡(dàn)泊无以明志，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

　　淫慢则(zé)不能励精，险躁则不能(néng)治性。

　　年(nián)与时(shí)驰，意(yì)与日去，遂(suì)成枯落，多不(bù)接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子(zi)的行为(wèi)操守，从宁静(jìng)来提高(gāo)自(zì)身的修养，以节俭(jiǎn)来(lái)培养自己的(de)品德。

　　不恬静(jìng)寡欲(yù)无(wú)法明确志向，不排除外来干日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思扰无(wú)法(fǎ)达(dá)到远大目(mù)标。

　　学(xué)习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法(fǎ)使学(xué)习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无(wú)法振奋精神，急(jí)躁冒险就不能陶(táo)冶(yě)性情。

　　年华随(suí)时光而飞(fēi)驰，意志(zhì)随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接触世事、不为社会所用，只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又(yòu)怎么来(lái)得及?

悲(bēi)守穷庐(lú)将(jiāng)复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是悲哀地坐守着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得及呢？这句话出(chū)自诸葛(gé)亮的《诫子书(shū)》，《诫子书》是诸(zhū)葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书(shū)。

悲守埋春穷(qióng)庐将复何及的意思

　　 及(jí)：来得(dé)及，赶上。

　　悲(bēi)哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困的(de)居舍，又怎么(me)来(lái)得及呢？

　　 这(zhè)句话(huà)出自《诫子书》，《诫(jiè)子(zi)书》是三(sān)国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家(jiā)书。

　　从文中可以(yǐ)看作出诸(zhū)葛亮(liàng)是一位品格高洁、才学渊博(bó)的(de)父亲(qīn)，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书(shū)中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行(xíng)，静以修身，俭以养(yǎng)德(dé)。

　　非淡泊日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思无(wú)以明(míng)志，非宁静无(wú)以致远。

　　夫(fū)学须静也，才(cái)须学也。

　　非学无以广(guǎng)才，非志无以成学。

　　慆(tāo)慢则不(bù)能(néng)励精(jīng)，险(xiǎn)躁则(zé)不能治性。

　　年与时(shí)驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及！

　　 翻译(yì)： 君子(zi)的行为操守，从(cóng)宁静来提(tí)高自(zì)身的修(xiū)养，以节俭来培养自己(jǐ)的品德(dé)。

　　不恬静寡欲(yù)无(wú)法明(míng)确志向，不排除外来干扰无法达到(dào)远大目标(biāo)。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而才干来(lái)自学习。

　　所以不学习就无(wú)法增长(zhǎng)才干，没(méi)有志向就无法使学习有所成(chéng)就。

　　放纵(zòng)懒散就无法芹(qín)液昌振奋(fèn)精神，急躁(zào)冒险(xiǎn)就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯(kū)败零落，大(dà)多不接触世事、不(bù)为(wèi)社会(huì)所用，悲哀(āi)地(dì)坐(zuò)守着那穷困的居舍(shě)，又怎么来得及(jí)呢(ne)？

《诫子(zi)书》的启示

　　 1.修身养性(xìng)贵(guì)在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远(yuǎn)”、“学须静也”，告诉人们只(zhǐ)有宁静才(cái)能够修养身心，静思反省(shěng)。

　　“俭以养德(dé)”，告诉我(wǒ)们生活务(wù)必要节俭，并以此培养自己的(de)德行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静，才能做到志存高(gāo)远。

　　内心(xīn)宁静才能戒骄戒躁，内心(xīn)淡泊才能含英咀华(huá)，内心开阔才能登高(gāo)望远。

　　无论工(gōng)作还是生活，只有静下心来才能更好的(de)谋划未来、计划将来。

　　 3.要(yào)勤于学习，善于(yú)思考。

　　“夫学(xué)须静也”、“才须学(xué)也”，告(gào)诉我(wǒ)们学习既要有宁静(jìng)的(de)学习环境更要有专(zhuān)注、平和(hé)的学(xué)习心境！“非学无以广才”、“非志无以(yǐ)成(chéng)学”，则(zé)进一(yī)步阐(chǎn)述了学习的(de)增(zēng)值力量(liàng)。

　　立(lì)志(zhì)是成学的前提，不努力学(xué)习(xí)，就不能增加(jiā)自己的才干；但在学(xué)习的过程中，决心和毅(yì)力(lì)非常重要，缺乏了意志力，就会半途(tú)而废。

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