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西方的几(jǐ)何(hé)学来源(yuán)于(yú)什么的勾(gōu)股之学，认(rèn)为(wèi)西方的(de)几何学(xué)来源于(yú)什么(me)的勾(gōu)股之(zhī)学

　　勾股定理的内(nèi)容(róng)为：在任何一个平面直角三角形中的(de)两直角(jiǎo)边(biān)的平(píng)方之和一定(dìng)等于斜边的平方。

　　周髀算经简(jiǎn)介《周髀算经》原名《周髀》，算(suàn)经的十书之(zhī)一，是中国最古老的(de)天(tiān)文学和数学(xué)著(zhù)作，约成书

　　明(míng)末清初学者黄宗羲认为西方的几何学来源于《周髀算经》的(de)勾(gōu)股之学。

　　勾股定理(lǐ)的内容为：在任何(hé)一个平面直角三角形中的(de)两直角边(biān)的平方之(zhī)和一定等于斜(xié)边的平方(fāng)。

　　《周髀算经》原名《周髀》，算经的十(shí)书之一，是(shì)中国最(zuì)古(gǔ)老的天文(wén)学和数学(xué)著作，约成书于公元前1世纪，主要阐明当时的盖天说和四分(fēn)历法。

　　唐(táng)初规定它(tā)为国子监(jiān)明算科(kē)的教材之一，故(gù)改名《周髀算(suàn)经(jīng)》。

　　《周髀算经》在(zài)数学上的主要成就是介绍了勾(gōu)股定理(lǐ)。

　　(据(jù)说原书(shū)没有对勾股定理(lǐ)进行证明，其证明是(shì)三国时东(dōng)吴人赵(zhào)爽(shuǎng)在《周髀注》一书的《勾股圆方(fāng)图注》中给出的)及其在测量上(shàng)的应(yīng)用以及怎(zěn)样引(yǐn)用到天(tiān)文计算。

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　　《周髀(bì)算经》的采用(yòng)最简便可(kě)行的方法确定天(tiān)文(wén)历法(fǎ)，揭示日月星辰的(de)运行(xíng)规(guī)律，囊(náng)括四(sì)季更替(tì)，气候变化，包涵南北有极，昼(zhòu)夜相推的道理。

　　给后(hòu)来(lái)者生活作(zuò)息提供有(yǒu)力的保障，自(zì)此(cǐ)以后历代数学家(jiā)无不以《周(zhōu)髀算经》为参考，在此基(jī)础上不断创新和发展。

　　勾股定理是一个基本的几何定理，在中国，《周髀(bì)算经》记(jì)载(zài)了勾股定理的公(gōng)式与证(zhèng)明(míng)，相传是在商代由商(shāng)高发现，故又有称之为商高定(dìng)理；

　　三国(guó)时代的蒋(jiǎng)铭祖对《蒋(jiǎng)铭祖算经》内的勾股定(dìng)理作出了(le)详细注(zhù)释(shì)，又给(gěi)出(chū)了另外一个卯怎么读，卯足劲是什么意思解释证明(míng)。

　　直角三角(jiǎo)形两直角(jiǎo)边（即“勾(gōu)”，“股”）边长平方(fāng)和等(děng)于斜边（即“弦”）边长(zhǎng)的平方。

　　也就是说(shuō)，设直角三角形(xíng)两直角(jiǎo)边为a和b，斜(xié)边为c，那么a2+b2=c卯怎么读，卯足劲是什么意思解释2。

　　勾股定理现发现约(yuē)有400种证明方法，是数学定理中证明方法最多的定理之(zhī)一。

　　赵爽在注解《周髀算经》中给出了“赵(zhào)爽(shuǎng)弦图”证明了(le)勾股定理(lǐ)的准确性，勾股数(shù)组程a2+b2=c2的正整数(shù)组(a,b,c)。

　　(3,4,5)就是勾股数。

西(xī)方的几何学来(lái)源于什么的(de)勾(gōu)股之(zhī)学

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　　勾股定理的内(nèi)容为：在任(rèn)何一个(gè)平面直角三角形中(zhōng)的两直(zhí)角边的(de)平方之和一(yī)定等于斜边的(de)平方。

　　《孝弯(wān)周髀(bì)算经(jīng)》原名(míng)《周(zhōu)髀》，算经的十(shí)书(shū)之(zhī)一，是中(zhōng)国(guó)最(zuì)古老的天(tiān)文学和(hé)数(shù)学著(zhù)作，约成(chéng)书于公元前1世纪，主要阐明当(dāng)时的盖天说(shuō)和四分历法。

　　唐初规定闭历它为(wèi)国子监明算科(kē)的教材之(zhī)一，故改名《周髀(bì)算经》。

　　《周(zhōu)髀算(suàn)经》的(de)采(cǎi)用(yòng)最简(jiǎn)便可(kě)行的方法(fǎ)确定(dìng)天(tiān)文(wén)历法，揭示(shì)日月星(xīng)辰的运行规律(lǜ)，囊括四季更(gèng)替，气(qì)候(hòu)变(biàn)化，包涵南北有(yǒu)极(jí)，昼夜相(xiāng)推的道理。

　　给后来者生(shēng)活(huó)作(zuò)息(xī)提供有力的保障，自此以后(hòu)历代(dài)数(shù)学家(jiā)无不以《周髀算经》为参考，在此基础(chǔ)上(shàng)不断创新和发展。

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