草木本无(wú)心,何求美人折的意思(sī)草木的有(yǒu)趣灵(líng)魂，草木本无(wú)心何求美人折(zhé)全诗是“草(cǎo)木有本心，何(hé)求美人折”的意思是：草(cǎo)木散(sàn)发香气源于(yú)天性(xìng)，怎么(me)会求观赏者折断呢的。

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草木本(běn)无(wú)心,何求美(měi)人折的意思草(cǎo)木的(de)有趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗

　　“草(cǎo)木有本心，何求美人折”的意思是：草木(mù)散发香(xiāng)气(qì)源于天性(xìng)，怎么(me)会求(qiú)观赏者折(zhé)断呢。

　　此句出自(zì)唐代诗(shī)人张九龄所(suǒ)作的一首五言诗，名(míng)字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此生(shēng)意，自(zì)尔(ěr)为佳节。

　　草木有本心，何求美(měi)人折”。

　　《感遇十(shí)二首(shǒu)》为(wèi)唐(táng)朝大臣张九龄遭(zāo)谗贬谪(zhé)后所作的(de)组诗(shī)。

　　这组诗托物(wù)寓意(yì)，抒(shū)发(fā)了(le)作者的身世感慨，表现了作(zuò)者的理想操守，是其(qí)五言古诗的(de)代表作。

解释(shì)一下 “草(cǎo)木有本心(xīn)，何求(qiú)美人折” 的(de)意思(sī)?

　　“草木有本心，何(hé)求美(měi)人(rén)折(zhé)”这两(liǎng)句诗(shī)的意思是(shì)：草木散发(fā)香气源于天(tiān)性(xìng)，怎么会(huì)求观赏者(zhě)攀折(zhé)呢！出自唐(táng)代(dài)张(zhāng)九龄(líng)《感遇十(shí)二首·其一(yī)》。

　　美人并不是指美丽(lì)的(de)女人，而是(shì)指美好(hǎo)的人，是引兰桂风(fēng)致(zhì)同(tóng)茄竖调的隐逸(yì)之士。

　　美人由于闻到(dào)了兰桂的芬芳，因(yīn)而(ér)发生(shēng)爱慕之(zhī)情。

　　“闻风”二(èr)字来(lái)自于《孟(mèng)子.尽心》：“圣人百世之师也，伯(bó)夷柳下惠是也，故(gù)闻伯夷(yí)之风者，元夫(fū)廉，懦夫而立志(zhì)，闻柳下惠之风(fēng)者，薄夫敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎百世之上，百世之(zhī)下(xià)闻者莫(mò)不兴起也”。

　　因为感受到美好的东西而改(gǎi)变自(zì)我的追求，可(kě)见美对人的教化感应作用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因为(wèi)兰桂的特质而受到感召，改变(biàn)自己(jǐ)的(de)品质。

　　美人所以(yǐ)为美人，品质本身(shēn)就(jiù)是好的，而与兰桂品质相映，心生欢(huān)喜。

　　因此(cǐ)，“草木有本心，何求(qiú)美人(rén)折”，林栖的美(měi)人既(jì)然闻风相悦，那(nà)么，如果兰桂有知觉的话，应当(dāng)是很(hěn)乐意让(ràng)这些美人来折花欣赏了。

　　但(dàn)是草木自有他的品质，并不是(shì)为了让美人来折的。

　　贤人君子(zi)们像兰桂一样，他们(men)洁身(shēn)自好，努力进德修业，只是尽他们(men)做为一个人的本分，并非(fēi)是为了借这些来(lái)博得外界(jiè)的赞誉、提拔(bá)，求取功迅樱名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一》唐(táng)代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　谁知(zhī)林栖(qī)者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草(cǎo)木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春(chūn)天里的幽(yōu)兰翠叶纷披，秋天(tiān)里(lǐ)的(de)桂(guì)花皎洁清新。

　　世(shì)间的草木(mù)勃勃的生(shēng)机(jī)，自然顺应了美好的季节。

　　谁想到山林(lín)隐(yǐn)逸的高人(rén)，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草(cǎo)木散(sàn)发(fā)香气源于天性，怎么会(huì)求观赏者攀(pān)折呢(ne)！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗(shī)系(爬到底是什么结构的字啊，爬是什么结构的字,是先外后内吗xì)张(zhāng)九龄遭谗被贬为荆州(zhōu)长(zhǎng)史时所作(zuò)，诗人托物(wù)言志，以春兰和秋桂的芳(fāng)洁品(pǐn)质，来比喻自己守(shǒu)正不(bù)阿的(de)高尚节操；以春兰和(hé)秋桂不因无人采折而失(shī)去芬芳美质，来比喻自(zì)己的志(zhì)洁行(xíng)芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前(qián)四(sì)句(jù)说兰、桂(guì)这些(xiē)“草木(mù)君子”只要逢时(shí)就(jiù)会欣欣向荣，生机盎然(rán)。

　　兰叶在春风吹(chuī)拂下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花(huā)在仲秋(qiū)明(míng)月的辉映(yìng)下更显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春(chūn)兰秋桂生意勃发，也给(gěi)季节带来了荣耀，春、秋(qiū)因(yīn)兰、桂而成为美好的季节。

　　这里既包含(hán)了(le)朴素(sù)的(de)历史唯物主义(yì)思想，说(shuō)明了时爬到底是什么结构的字啊，爬是什么结构的字,是先外后内吗势造英雄，英雄壮时(shí)势的客(kè)观辩证法；也(yě)表达了真正的贤人志士只有(yǒu)在(zài)政治开明的(de)时代才(cái)能施展(zhǎn)自(zì)己的才华抱负的(de)思(sī)想，流露了自己对重(zhòng)新“遇(yù)时”的渴(kě)望。

　　参(cān)考(kǎo)资料(liào)来源：百度百科——感遇·其一

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