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  孟(mèng)子仁政思想(xiǎng)的现代意义:1、现(xiàn)代实(shí)行“仁(rén)政(zhèng)”,关心(xīn)当(dāng)代(dài)老百(bǎi)姓的生活(huó)疾(jí)苦,制(zhì)订有利(lì)于(yú)百姓生活的相关(guān)政策,减小贫富差距,更能缓解(jiě)人与人之间的矛(máo)盾,促进全社会的(de)合谐。

  2、现(xiàn)代实行(xíng)“仁政”,国家的当政政府才稳(wěn)固(gù),才能受到民众的支持与拥戴。

  3、现代实行“仁(rén)政”,多多援助(zhù)他国,结(jié)交盟友,与人(rén)为善(shàn),这样(yàng),才能提高(gāo)自(zì)己的国际地位,在危难之时,才会(huì)得到更多其它国(guó)家的支持与帮助(zhù)。

  孟子继承和发展了孔子的德治思想,发展为仁政学说,成为其政(zhèng)治(zhì)思想(xiǎng)的核心。

  他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治,以缓和阶级矛盾,维护封建统(tǒng)治(zhì)阶级的长远利益。

  孟子一方(fāng)面严格区分了统治者与(yǔ)被(bèi)统(tǒng)治者的(de)阶级地(dì)位(wèi),认为“劳心者治人,劳力者治(zhì)于(yú)人”2023是佛历多少年,今年是佛历多少年多少月,并且模(mó)仿(fǎng)周制拟定了一套从天子到庶人的等级制度;

  另一方面(miàn),又把统治者(zhě)和被统(tǒng)治者的(de)关系比作父母对子女的关系,主张统治者应该像(xiàng)父母一样关心(xīn)人民的疾苦,人(rén)民应该像对待父母(mǔ)一样去(qù)亲近、服侍统治者。

  孟子认为,这是一种(zhǒng)最理(lǐ)想的政治(zhì),如果统治(zhì)者实行仁政,可以(yǐ)得到人民的衷心拥(yōng)护;

  反之(zhī),如果(guǒ)不顾人(rén)民死活,推行虐政,将(jiāng)会失去民心而变成独夫民贼(zéi),被人民(mín)推(tuī)翻。

  仁(rén)政的具体(tǐ)内容很广(gu2023是佛历多少年,今年是佛历多少年多少月ǎng)泛,包括经济、政治、教(jiào)育以及统一天(tiān)下的途(tú)径等,其中贯(guàn)穿(chuān)着一条民本思(sī)想的线索(suǒ)。

  这种思想是从春秋时期重民轻(qīng)神的(de)思想发展而来(lái)的。

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