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一山放过(guò)一山(shān)拦全诗原(yuán)版，一山放过一山拦全诗是什么诗

　　莫言下岭便无难，赚得(dé)行人错喜欢(huān)。

　　政入万(wàn)山围子里，一山(shān)放(fàng)出一山(shān)拦。

　　出自南宋诗人杨万里创作的七言绝(jué)句组诗作(zuò)品《过松源(yuán)晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要(yào)说(shuō)什么上山艰难下(xià)山容易，骗得人们下山时(shí)盲目欢喜。

　　真(zhēn)正(zh幼儿园晨间谈话内容有哪些小班，幼儿园晨间谈话内容有哪些中班èng)走起来才发现走来(lái)走(zǒu)去还在万山环绕的圈(quān)子里，真是过了一山(shān)又一山。

　　注释：

　　①莫言：不(bù)要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得，一(yī)作(zuò)“的(de)”。

　　③错喜欢：白白地喜(xǐ)欢。

　　一作“空(kōng)喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放(fàng)出：这里是把行人放(fàng)过去的(de)意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏析(xī)：

　　诗的内容很平常，读(dú)来却有一(yī)种新鲜感。

　　它的佳处(chù)，就在于作者(zhě)善于从日常(cháng)生活(huó)里(lǐ)人(rén)们(men)习见(jiàn)的(de)现象中，敏感地发(fā)现和(hé)领悟(wù)某种新鲜的经验，并用通(tōng)俗生动而又(yòu)富于理趣的语言表(biǎo)现(xiàn)出来，能给人以某种联(lián)想与(yǔ)启示。

　　第一句当头喝(hē)起。

　　“莫言下(xià)岭便无难(nán)”，这是一(yī)个(gè)富于(yú)包孕的(de)诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀登(dēng)的整(zhěng)个上山过(guò)程，以及对所历艰难的种(zhǒng)种感(gǎn)受。

　　正因为上山艰(jiān)难，人们便往往把下岭看(kàn)得容易(yì)和轻松。

　　开头一句，正像是针对这种(zhǒng)普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二(èr)字，像是自诫(jiè)，又像是(shì)提醒(xǐng)别人，耐(nài)人寻味。

　　第(dì)二句申(shēn)说、补足首句。

　　“赚得(dé)行(xíng)人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽(yōu)默的风趣。

　　行(xíng)人(rén)心自中(zhōng)下岭的坦易(yì)，与它实(shí)际上(shàng)的艰(jiān)难正成鲜明对比(bǐ)，因此(cǐ)说“赚”——行人(rén)是被(bèi)自己对下(xià)岭的主观想象骗了。

　　诗人(rén)在这(zhè)里(lǐ)只点出而不(bù)说破，给读者留下悬念，使下两句(jù)的(de)出现更引人注目。

　　三(sān)四两句(jù)承(chéng)接“空喜(xǐ)欢”，对第二句留(liú)下的悬念进行(xíng)解释(shì)。

　　本来，上山(shān)过程中要(yào)攀登(dēng)多少道(dào)山(shān)岭，下山过程(chéng)中也会(huì)相应(yīng)遇到多(duō)少道(dào)山岭(lǐng)。

　　山本无知，“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有生命(mìng)有灵性的东西。

　　它仿佛给行(xíng)人布置(zhì)了一(yī)个(gè)迷(mí)人(rén)阵(zhèn)，设置了层层叠叠的圈(quān)套。

　　而行人的(de)种种心情(qíng)——意外、惊诧、厌烦，直至(zhì)恍然大(dà)悟(wù)，也都在这一“拦”一(yī)“放”的重复中体现出来了。

　　诗(shī)人借助景物描写(xiě)和(hé)生动形象的(de)比喻(yù)，通过写山区行路的感受(shòu)，说(shuō)明一个具有普(pǔ)遍(biàn)意(yì)义(yì)的深(shēn)刻道理：人(rén)们无论做什么事，都要对前进(jìn)道路上的困难作好充(chōng)分的(de)估计，不(bù)要被一时(shí)的成功所陶(táo)醉。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　杨万里一生力主抗(kàng)战，反对屈膝投降，所以一直不(bù)得重用。

　　宋孝(xiào)宗登基后(hòu)，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨(yáng)万里以直龙图阁(gé)出为江东转运副使，权(quán)领淮西、江东(dōng)军马钱(qián)粮，治所在(zài)建康(kāng)（今江苏南京）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八月，改知赣州(zhōu)，不(bù)赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行(xíng)人肠(cháng)断时(shí)，子(zi)规得得(dé)向(xiàng)人啼(tí)”意(yì)思(sī)是正是(shì)路(lù)上的行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声(shēng)声不绝地对(duì)着(zhe)人啼叫。

　　可知非(fēi)绍(shào)熙二(èr)年事，当(dāng)作于(yú)绍熙三年春，诗人时年六十(shí)六岁(suì)。

　　他外出(chū)途经松源时，见群(qún)山(shān)环绕，感慨不已，于是(shì)写(xiě)下这(zhè)组(zǔ)诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚斋(zhāi)，吉州(zhōu)吉水（今属江西(xī)）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常(cháng)博士、太子侍读等。

　　光宗即位(wèi)，召为秘书监。

　　主张(zhāng)抗(kàng)金(jīn)。

　　工诗，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游(yóu)齐名，称南宋(sòng)四大(dà)家。

　　初学(xué)江西派，后(hòu)学(xué)王(wáng)安石及晚唐诗(shī)，终自成(chéng)一(yī)家(jiā)，擅长“活法”，时(shí)称诚斋体。

　　一生(shēng)作诗二万余首。

　　亦能(néng)文。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一山放过一山(shān)拦全(quán)诗

　　一(yī)山放过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜(xǐ)弯(wān)启或欢(huān)。

　　政入万(wàn)山围(wéi)子(zi)里，一山(shān)放出一(yī)埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆(qī)公(gōng)店》是诗人(rén)杨万里(lǐ)所做，杨万(wàn)里(lǐ)字(zì)廷秀(xiù)，号诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰出(chū)诗人，与尤(yóu)袤、范成(chéng)大、陆游合(hé)称南宋“中兴四大(dà)诗人”、“南宋四(sì)大(dà)家”。

　　全诗译文1：不要(yào)说从山岭上下来(lái)就没有困难，骗得前来(lái)爬山的(de)人(rén)白(bái)白地欢喜一(yī)场。

　　好(hǎo)比行走在群山的包(bāo)围(wéi)之中，你刚攀过一座山，另一(yī)座(zuò)山(shān)立刻出现(xiàn)阻拦去(qù)路。

　　全诗译(yì)文2：不要说(shuō)什么上山艰(jiān)难下山容易，骗(piàn)得人(rén)们(men)下山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起(qǐ)来才(cái)发现走来(lái)走去还在万山环绕(rào)的圈子里，真是过了一(yī)山又(yòu)一山。

　　注(zhù)旁(páng)芦释(shì)：

　　松源、漆公店：地名，当今在今皖南(nán)山区（在(zài)今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐(cān)，做早(zǎo)饭(fàn)，也指清晨起来做早(zǎo)餐。

　　莫言(yán)：不要说，不要觉得。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错喜欢(huān)：白白(bái)地喜欢，空欢喜。

　　一作(zuò)“空喜(xǐ)欢(huān)”。

　　政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是(shì)把行人放过去(qù)的(de)意(yì)思。

　　一作(zuò)“放过(guò)”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡。

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