徐太志恶魔事件发生在1994年，想(xiǎng)要(yào)知道(dào)这件事情的(de)经过，首先我(wǒ)们必(bì)须要来了解了解(jiě)徐太志到(dào)底是一(yī)个(gè)怎样的人，徐太志的职业是歌(gē)手，在(zài)韩国(guó)乐(lè)坛(tán)中他算得上是名(míng)气非(fēi)常大(dà)的前辈了，并且在徐太志(zhì)的(de)身上还有一种(zhǒng)魅力是让人莫(mò)名其妙(miào)的被吸(xī)引的(de)，这(zhè)种特殊的感情(qíng)导致徐(xú)太志(zhì)即便(biàn)已经隐退多(duō)年，大家还(hái)是会对(duì)他印象深(shēn)刻，既然徐太(tài)志是这么一位有(yǒu)魅力的人，那他是怎么和恶魔(mó)事件扯上关系的呢，一说到(dào)恶魔就会让人有害怕(pà)的感觉，徐太志和这种(zhǒng)事情扯上关系让(ràng)人(rén)感到很恐惧啊。

1972年2月21日(rì)出(chū)生(shēng)于韩国首尔的徐太志原(yuán)名(míng)叫郑铉哲(zhé)，从小就对音乐有浓厚(hòu)兴趣的他(tā)在(zài)14岁就和朋(péng)友组建乐(lè)队(duì)，天上壁、活(huó)化(huà)山、夕(xī)那雨这些乐队中都有徐太(tài)志加入(rù)的痕迹，可惜最后乐队也都(dōu)逃不过(guò)解散(sàn)成员(yuán)各奔前程的命运，一直到90年代，徐(xú)太(tài)志和杨贤硕、李(lǐ)朱路组成“徐(xú)太志和孩子们”，这个(gè)组合开创了韩国偶(ǒu)像组合和流行舞(wǔ)曲的新时代，成为韩国90年代当红歌手组合，是韩(hán)国偶(ǒu)像(xiàng)的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件(jiàn)其实是说他在(zài)1994年(nián)发表过组合的第(dì)三张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到(dào)诅咒的杰作”，也是“徐太志和(hé)孩子们”专辑中销量最少的一张，就是这张专辑让徐太(tài)志不再是大(dà)家口中的歌手和音乐人(rén)那么简单(dān)，而变成了最(zuì)让韩(hán)国人惊讶和争议的(de)“社(shè)会人”，徐(xú)太志的音乐不再是单纯(chún)的“聆听(tīng)”角度而(ér)是(shì)作为“分(fēn)析和批判的对象”存在，他这样的歌手(shǒu)应该不会有(yǒu)第二个(gè)了。

恶魔事(shì)件就是从徐太志(zhì)的歌曲传(chuán)出来的，当(dāng)时(shí)流(liú)传“撒旦说(shuō)”，关于“徐太(tài)志的音乐(lè)倒过来听，传达了撒旦的(de)信息”的传闻在全(quán)国扩散着，传说将(jiāng)“徐太(tài)志和(hé)孩(hái)子们”专(zhu《人民的名义》陈海是被谁暗算了 人民的名义是真实改编的吗ān)辑卡带分解后(hòu)，将卷筒换向反方向(xiàng)插(chā)进《人民的名义》陈海是被谁暗算了 人民的名义是真实改编的吗(jìn)，然后用卡带录音机收听(tīng)《教室(shì)理念》的话就会听到“血不(bù)足(zú)”这样的(de)声音。尽管徐太志本人极力否认，但一部(bù)分宗教人士还(hái)是认为(wèi)这首歌曲(qū)是(shì)赞扬撒旦(dàn)的意思，认为(wèi)徐太志是恶魔中的(de)恶魔。

事实上这样的说法(fǎ)完全(quán)是没有依据的，就(jiù)是三(sān)人成虎的传言(yán)所造成大家心(xīn)里一定的心(xīn)理暗示，徐太志身上确实有一(yī)种(zhǒng)魅力会让人莫名其(qí)妙的被他吸(xī)引(yǐn)，但(dàn)因(yīn)此就(jiù)说他是恶魔就有点太不科学(xué)的，说(shuō)白了大(dà)家还是都(dōu)喜欢凑热(rè)闹罢(bà)了，一点会引(yǐn)起争议的新闻被(bèi)放大(dà)都会(huì)给当(dāng)事(shì)人(rén)造成无(wú)法挽回的后果与影响，以后大家(jiā)如果再碰上一些匪夷(yí)所思的传(chuán)闻(wén)，还是要多思考思(sī)考再决定要不要站(zhàn)队。

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