悲守穷(qióng)庐将复何(hé)及(jí)啥(shá)意思(sī)，悲(bēi)守穷庐将复何及(jí)表达了什么(me)愿(yuàn)望是悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及的意思是只能悲哀地坐守着那穷困的居舍,其时悔恨(hèn)又怎么来得及?这句话出自诸葛亮(liàng)的《诫(jiè)子(zi)书(shū)》的。

　　关(guān)于悲(bēi)守穷庐将复何及啥意(yì)思，悲守穷庐将复何及表达(dá)了什么愿(yuàn)望以及悲守穷庐将复何(hé)及(jí)啥意思，悲守穷庐将(jiāng)复何及是什(shén)么(me)句式，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望，悲守穷庐 将复(fù)何及 的意思，悲守穷庐将复何及表达什么意思等问题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知识：

悲守穷(qióng)庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表(biǎo)达了(le)什么愿望

　　悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及的全句是“年与时驰(chí)，意与日(rì)去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将复何及(jí)。

　　”意思是年华随(suí)时光而飞驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会(huì)所用，只能(néng)悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的居(jū)舍，其时悔恨(hèn)又(yòu)怎(zěn)么来得及?

　　悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及(jí)：穷(qióng)庐：穷困(kùn)潦倒之人住的陋室。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及出(chū)自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子(zi)之行，静以(yǐ)修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非(fēi)淡(dàn)泊无以明志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫(fū)学须静也，才须学也，非(fēi)学无以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　淫慢则不能励精(jīng)，险躁则不(bù)能治性。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂成枯(kū)落，多不接世(shì)，悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复(fù)何及!

　　翻译(yì)为：君子的行为(wèi)操守，从宁静(jìng)来提高自身的修(xiū)养(yǎng)，以节俭来培养自己的(de)品德。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确志向，不(bù)排除(chú)外来干(gàn)扰(rǎo)无法达到(dào)远大目(mù)标。

　　学习必须静(jìng)心专一，而才干来自(zì)学习(xí)。

　　所(suǒ)以(yǐ)不学(xué)习就无法增长才干，没有(yǒu)志向就(jiù)无法使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法振奋精神，急躁冒险就不(bù)能陶冶性情(qíng)。

　　年华随(suí)时光而飞驰(chí)，意(yì)志随(suí)岁(suì)月(yuè)而流逝。

　　最终(zhōng)枯(kū)败零落，大(dà)多不(bù)接触世事、不(bù)为社(shè)会所用，只能悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居(jū)舍(shě)，其时悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐将(jiāng)复何及意思(sī)是(shì)什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，又怎么来(lái)得及呢？这句话出自诸葛亮的(de)《诫子书(shū)》，《诫子书(shū)》是诸葛亮临终前写给(gěi)他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家(jiā)书。

悲守埋春(chūn)穷庐将复(fù)何及的意思

　　 及：来得(dé)及，赶上(shàng)。

　　悲哀(āi)地(dì)坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来(lái)得及呢？

　　 这句话出自(zì)《诫子书(shū)》，《诫子书》是三国时期政(zhèng)治(zhì)家(jiā)诸葛亮临终(zhōng)前写给他(tā)儿子诸(zhū)葛瞻的一(yī)封(fēng)家书。

　　从文中(zhōng)可以看(kàn)作(zuò)出诸(zhū)葛(gé)亮是(shì)一位品(pǐn)格高(gāo)洁、才学(xué)渊博的父亲(qīn)，对儿子的殷殷教诲与无限期(qī)望尽在此书中。

《诫子书》全文(wén)

　　 夫君子之行，静以修(xiū)身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学须(xū)静也(yě)，才须学也。

　　非学无以广(guǎng)才，非志无以(yǐ)成学。

　　慆慢则不能(néng)励精，险躁则不能(néng)治性。

　　年(nián)与时(shí)驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以(yǐ)节俭(jiǎn)来培养(yǎng)自己(jǐ)的品德。九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示

　　不(bù)恬静寡(guǎ)欲无法明(míng)确志向(xiàng)，不排除外来干扰无法达到远(yuǎn)大目标。

　　学习必(bì)须静心专一，而才干来自学习。

九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示　　所以不学习(xí)就(jiù)无法(fǎ)增长才干，没有志向就无法使学习有(yǒu)所成就。

　　放(fàng)纵懒(lǎn)散就(jiù)无(wú)法芹液昌振奋精神，急躁冒险就不(bù)能陶(táo)冶性情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流(liú)逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接触世事、不为(wèi)社会所用，悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得及呢(ne)？

《诫子书》的启示

　　 1.修(xiū)身养性贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁静(jìng)无(wú)以致远”、“学须静也”，告诉(sù)人们只有宁静(jìng)才能够修养身心，静思反省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告(gào)诉我们(men)生活(huó)务(wù)必要(yào)节俭，并(bìng)以(yǐ)此培养(yǎng)自(zì)己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存(cún)高(gāo)远。

　　内(nèi)心宁静才(cái)能戒骄戒躁，内心淡泊才能含英咀华，内心开阔才能登高望远。<九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示/p>

　　无论工作还是生活，只有静(jìng)下心来才能(néng)更好(hǎo)的谋划未(wèi)来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于(yú)思考。

　　“夫学须静(jìng)也”、“才须学也(yě)”，告诉我们学习既(jì)要有(yǒu)宁静的学习环境更(gèng)要有专注、平和的学习心境！“非学无以广(guǎng)才(cái)”、“非(fēi)志无(wú)以成学”，则进一(yī)步阐述了学习(xí)的增值力量。

　　立志是成学的前提，不(bù)努力学(xué)习，就不能增加(jiā)自己的才干(gàn)；但在学(xué)习的过程中，决心和毅(yì)力非常(cháng)重要，缺乏了意(yì)志力，就会半(bàn)途而废。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示