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上海市中心是哪个区最繁华，上海市中心是哪个区？公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元(yuán)1世纪是哪(nǎ)一年到哪一年(nián)，公元(yuán)1世纪是(shì)什么(me)年代是两种说法，一说是公元(yuán)1年(nián)-公元99年，一说是(shì)公元1年(nián)-公元(yuán)100年的。

　　关于公元1世纪(jì)是哪(nǎ)一年(nián)到哪一年，公元1世纪是什(shén)么年代(dài)以及公元(yuán)1世纪是哪(nǎ)一年到哪(nǎ)一年，公(gōng)元1世纪是哪一年到(dào)哪(nǎ)一年(nián)结束，公元1世纪是什么年代，公元(yuán)1世纪是多少年(nián)到(dào)多少年，公(gōng)元1世纪是多少(shǎo)年对应中国的朝代等(děng)问(wèn)题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知(zhī)识：

公元1世纪是哪一年到哪一年，公元(yuán)1世纪是(shì)什么年代

　　两种说法(fǎ)，一说是公元(yuán)1年-公元99年，一说是公元1年(nián)-公元100年。

　　世纪，指计(jì)算年代的单位。

　　一(yī)个(gè)世(shì)纪是一百年，通常是指连续的一百年。

　　当用来计算日(rì)子(zi)时，世纪(jì)通常(cháng)从(cóng)可(kě)以被100整除的年(nián)代或此后一年(nián)开(kāi)始(shǐ)，例如(rú)2000年或2001年(nián)。

　　这种奇数(shù)的(de)纪年(nián)法来自(zì)于耶稣纪元后，其中的(de)1年(nián)通(tōng)常表示(shì)“吾(wú)主之年”（year of our lord），因此第一(yī)世纪从公元1年到公(gōng)元100年。

　　而(ér)20世纪则从公元1901年到公(gōng)元2000年，因此2001年是21世纪的(de)第(dì)一年。

　　不过，有人将公元1世(shì)纪(jì)定为99年，而以(yǐ)后的世纪(jì)则为100年，如果按照这种定义的话，2000年(nián)则为21世纪的第一年。

　　扩展资料：

　　公元(yuán)一世纪(jì)发生的(de)历史大(dà)事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的(de)是西汉末年王莽(mǎng)篡(cuàn)夺汉朝政权建(jiàn)立(lì)新(xīn)朝的历史事件。

　　西汉自汉武帝(dì)以后，皆以外戚辅政，汉元帝皇(huáng)后王(wáng)政君，六(liù)十余年为天下母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王莽以姑母王政君为凭借，最初装出恭谨勤劳的样子，不知(zhī)疲(pí)倦地工作。

　　后来他广(guǎng)结名(míng)士和将(jiāng)相大臣(chén)，深得人(rén)心(xīn)，凡(fán)是(shì)来投奔他的(de)，不论(lùn)地方(fāng)远近(jìn)，出(chū)身贵贱，他一概收用，让他们做(zuò)官。

　　为了收买人(rén)心，他把(bǎ)从自己(jǐ)封邑里收(shōu)来的钱(qián)和粮，都拿出来(lái)赠送给宾客，而自己(jǐ)家里却(què)过(guò)着(zhe)十分俭(jiǎn)朴(pǔ)的生活，朝野上下皆赞(zàn)王(wáng)莽。

　　汉哀帝死(sǐ)后，王莽官(guān)居大司马，以太后名义执掌(zhǎng)军政大权(quán)，立(lì)汉平帝(dì)，并把自己的(de)女儿嫁给(gěi)汉平帝做皇(huáng)后，渐渐在朝中大权独揽。

　　公元5年(nián)（元始(shǐ)五年）十二月，汉(hàn)平帝死后，王莽指使同(tóng)党向太皇太后(hòu)王政(zhèng)君上书，要求让他(tā)代天子临朝。

　　王政君(jūn)无奈，只好顺(shùn)从(cóng)这一要求，由王莽摄(shè)政，称(chēng)为“摄皇帝”。

　　公(gōng)元(yuán)6年(nián)，王(wáng)莽改年号(hào)为居摄(shè)元(yuán)年(nián)。

　　三月，王(wáng)莽立年仅两岁的刘婴为皇太子(zi)，号称“孺子(zi)婴”，以效仿周公摄政旧事，为代汉做(zuò)准备(bèi)。

　　此后数年间，关于王莽代汉(hàn)称(chēng)帝的符命图谶频(pín)繁出现。

　　公元8年（居摄(shè)三年），梓潼人(rén)哀(āi)章(zhāng)制作铜匮(kuì)，内藏《天帝行(xíng)玺(xǐ)金匮图》与《赤帝行玺(xǐ)某传(chuán)予黄(huáng)帝金策书》，伪托汉高(gāo)祖遗命，令王莽称(chēng)帝。

　　于(yú)是(shì)王莽便到(dào)高(gāo)帝祠庙接(jiē)受铜匮，然后戴上王冠觐(jìn)见太皇(huáng)太后(hòu)，坐在(zài)未央(yāng)宫(gōng)前(qián)殿，即天子位，定国号为(wèi)“新”。

　　至此，西汉(hàn)灭(miè)亡，王莽达到了他的托古改制、篡汉自立的政治野心。

　　2、白虎(hǔ)观会议

　　白虎观会议(yì)是东汉(hàn)章(zhāng)帝时召集大夫(fū)、博士、议(yì)郎、郎官和诸生在(zài)白虎观召开的(de)一次(cì)讨(tǎo)论儒家经典(diǎn)的学(xué)术会议。

　　自汉武帝时，董仲舒提出“罢黜百(bǎi)家，独尊儒术”以(yǐ)来，儒家思(sī)想逐渐成为汉朝君主的(de)统(tǒng)治思想支柱。

　　但是(shì)由于当时各家儒学学(xué)派传承不同，对于儒家(jiā)经典的版本、内容(róng)多(duō)有争议。

　　虽然汉宣帝时曾召开“石渠阁会议”加以统(tǒng)一，但是经历王莽新朝(cháo)的战(zhàn)乱(luàn)之后(hòu)，各家的歧异再(zài)次(cì)抬头。

　　汉光武帝(dì)刘(liú)秀于中元元(yuán)年（公元56），宣布(bù)图谶于天下，把谶(chèn)纬之学正式确(què)立为(wèi)官方的统治思想。

　　为了巩固儒家思想的统治地上海市中心是哪个区最繁华，上海市中心是哪个区？位，使儒学与谶纬之学(xué)进一(yī)步结合(hé)起来，汉(hàn)章帝建初四年（公元79），召集各地(dì)著名儒生于洛阳白(bái)虎观，讨(tǎo)论五(wǔ)经异同，这就(jiù)是历史上(shàng)有名(míng)的白虎观会议。

　　白虎观于当时乃是朝廷修缮(shàn)儒学之所。