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悲(bēi)守穷庐(lú)将复何及啥意思，悲守穷庐(lú)将复何及表达了什(shén)么愿望

　　”意思是(shì)年(nián)华(huá)随时(shí)光而(ér)飞驰(chí)，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触(chù)世事、不为社会所用(yòng)，只(zhǐ)能悲哀地坐(zuò)守着那穷困(kùn)的居舍，其时(shí)悔恨又怎(zěn)么来得及(jí)?

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐，将(jiāng)复(fù)何及：穷(qióng)庐：穷困潦倒之(zhī)人住(zhù)的陋室。

　　将复何及：又(yòu)怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》。

　　原文如下：夫君(jūn)子之行，静以(yǐ)修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非宁静无(wú)以致远。

　　夫学须(xū)静也，才须学也，非学无(wú)以广(guǎng)才，非(fēi)志无以(yǐ)成学。

　　淫慢(màn)则(zé)不能励精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年(nián)与时驰，意与(yǔ)日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及(jí)!

　　翻(fān)译(yì)为：君子的行(xíng)为操守，从宁静来(lái)提高自身(shēn)的(de)修养，以节俭来(lái)培(péi)养自己(jǐ)的(de)品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确志(zhì)向，不排(pái)除外(wài)来(lái)干扰无(wú)法达到(dào)远(yuǎn)大目标。

　　学习必须(xū)静心专一，而才(cái)干来自学习。

　　所以不学习就(jiù)无(wú)法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵(zòng)懒(lǎn)散就无法振(zhèn)奋精神，急(jí)躁冒(mào)险(xiǎn)就(jiù)不(bù)能陶冶(yě)性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零(líng)落(luò)，大多不接触世(shì)事、不(bù)为社(shè)会(huì)所用，只能(néng)悲哀(āi)地坐守着(zhe)那穷困的(de)居(jū)舍，其时悔恨又怎么来得及(jí)?

悲(bēi)守穷(qióng)庐将复何及(jí)意(yì)思(sī)是(shì)什么

　　 “悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及”的意思(sī)是悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来(lái)得及呢？这(zhè)句话出自(zì)诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给(gěi)他儿子诸葛(gé)瞻(zhān)嫌扒的一封家书。

悲守(shǒu)埋春穷庐将复何及的意思

　　 及：来(lái)得(dé)及，赶上。

　　悲哀(āi)地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得及呢(ne)？

　　 这句(jù)话(huà)出(chū)自《诫(jiè)子书》，《诫子(zi)书》是三国(guó)时期政治家诸葛亮临(lín)终前写给他儿子诸葛瞻(zhān)的(de)一封家书。

　　从文中可以看作出诸(zhū)葛亮是一(yī)位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教(jiào)诲(huì)与无限期望(wàng)尽在此书中。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫君(jūn)子之行，静以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡(dàn)泊无以(yǐ)明志(zhì)，非宁静无(wú)以(yǐ)致远。

　　夫(fū)学须(xū)静也(yě)，才须(xū)学也。

　　非学无(wú)以(yǐ)广才(cái)，非(fēi)志无以成学。

　　慆慢则(zé)不能励精，险躁(zào)则不能治(zhì)性。

　　年(nián)与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复何(hé)及！

　　 翻(fān)译： 君(jūn)子的行为操守，从宁静来提高自身(shēn)的修养，以节俭来培养自(zì)己的品德。

　　不恬(tián)静寡欲(y顺丰首重是多少公斤多少钱，顺丰首重是多少公斤续重多少钱ù)无法明确志向，不排除外来干扰无(wú)法达到远大(dà)目(mù)标。

　　学习必(bì)须(xū)静心专一(yī)，而才干来(lái)自学习。

　　所以不学(xué)习就无法增长才干(gàn)，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法芹液昌振奋(fèn)精神，急(jí)躁冒险就不(bù)能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随(suí)岁(suì)月而流逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败零落，大多不接触世事、不(bù)为社会所用，悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，又怎么(me)来得及呢(ne)？

《诫子(zi)书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身”、“非宁(níng)静无以(yǐ)致远”、“学须静也”，告(gào)诉人们只有宁静才能够修养身心(xīn)，静思反(fǎn)省。

　　“俭以养德”，告诉我们生(shēng)活务必要节俭，并以此培养自(zì)己的德(dé)行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静，才能做到(dào)志存(cún)高远。

　　内心宁静才能戒(jiè)骄(jiāo)戒躁，内心淡(dàn)泊(pō)才能(néng)含英咀(jǔ)华，内(nèi)心(xīn)开阔才(cái)能登高望远(yuǎn)。

　　无论工作还是生活，只有(yǒu)静下(xià)心来才能更好的(de)谋划未(wèi)来(lái)、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤(qín)于学习，善于思考。

　　“夫(fū)学须静(jìng)也(yě)”、“才(cái)须(xū)学(xué)也”，告诉我们学习(xí)既要有宁静(jìng)的(de)学习环境更要有(yǒu)专注、平和的学(xué)习(xí)心境！“非学无以广才”、“非志无以成学”，则进一(yī)步阐述了学(xué)习的增值力量。

　　立志是成学的前提，不努(nǔ)力学(xué)习，就(jiù)不(bù)能(néng)增加自己的才干(gàn)；但在学习(xí)的过程(chéng)中，决心和毅(yì)力非常重要，缺乏了意志力，就会(huì)半(bàn)途而废。

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