京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种，京(jīng)剧的角色可分为哪几种角(jiǎo)色是(shì)生、旦(dàn)、净、末、丑的。

　　关于京(jīng)剧的(de)角色可分(fēn)为哪几种，京剧(jù)的(de)角色可分为哪几种(zhǒng)角(jiǎo)色以及(jí)京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪几种？，京(jīng)剧的(de)角色可分为哪几种类型(xíng)，京剧的(de)角色可(kě)分(fēn)为(wèi)哪(nǎ)几(jǐ)种角(jiǎo)色，京剧(jù)的角色(sè)分为哪几(jǐ)种图片，京剧的角色分为哪几(jǐ)种四大行当等问题，小编将为你整理以下知识：

京(jīng)剧的角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种，京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几(jǐ)种(zhǒng)角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲表演行(xíng)当的主要(yào)类型(xíng)之一，除(chú)净、丑以(yǐ)外的男性角色称(chēng)为生行。

　　按(àn)其扮(bàn)演的人物的年龄、身份、性格特征(zhēng)和(hé)表演特点(diǎn)，大致(zhì)分(fēn)为老(lǎo)生(shēng)、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除(chú)了红生某些(xiē)勾脸的武生之外,其他都(dōu)是素(sù)脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧中扮演各种不同年龄、性(xìng)格、身份的女性(xìng)的一类(lèi)角色(sè)的总称。

　　旦角又分(fēn)为正旦、花(huā)旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老(lǎo)旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净(jìng)，故反其意为(wèi)净(jìng)。

　　净行(xíng)分(fēn)：以唱为(wèi)主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸；

　　以工架为主的架(jià)子(zi)花(huā)脸(liǎn)，如(rú)大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫(jiào)副净、武工(gōng)花脸名(míng)武(wǔ)净(jìng)，武二花脸言红净，在表演风格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但(dàn)舞台(tái)上的(de)武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能(néng)说能跳，表(biǎo)演出活泼(pō)伶俐，善演武功武技的(de)角色(sè)，此(cǐ)与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。妙哉妙哉是什么意思，奇哉妙哉是什么意思

　　5、末(mò)

　　末(mò)行扮演中年(nián)以上男子(zi)，多(duō)数挂须(xū)。

　　又细(xì)分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末(mò)称“末(mò)泥(ní)”或(huò)“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所(suǒ)称的“生”同，而与(yǔ)“末(mò)”的(de)涵义不同。

　　宋元南戏(xì)所称(chēng)之“末”实即“副末”，除(chú)担(dān)任报台，介绍(shào)剧情梗概和剧目主题(tí)的开(kāi)场外，还(hái)在(zài)戏中扮演社(shè)会地位低(dī)下的次要角色(sè)。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋元(yuán)南(nán)戏脚色制度发展而(ér)来，按照(zhào)南(nán)昆的路(lù)子，包(bāo)括老生、副末、老外三个家(jiā)门(mén)，约在清代中叶初步(bù)定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行当又称角(jiǎo)色，主要可分为(wèi)生、旦、净、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为须生(shēng)(老生(shēng))、红生(shēng)、小生(shēng)、武(wǔ)生、娃娃生(shēng)等。

　　为京剧中(zhōng)的重要行当之(zhī)一(yī)。

　　 须生(老生(shēng)):即(jí)中年以上的(de)剧中(zhōng)人，口戴(dài)胡子(髯口(kǒu))，因(yīn)性(xìng)格与(yǔ)身份的(de)不(bù)同，可分为安工(gōng)老(lǎo)生或(huò)称唱工老生(如扮演帝王、官(guān)僚、文人等)，靠把老(lǎo)生(如扮演(yǎn)武(wǔ)将)，衰派老生(如扮演穷困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红生(shēng):为(wèi)勾红脸的须(xū)生，如扮演关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小(xiǎo)生(shēng):指(zhǐ)演剧中的翎子(zi)生(带(dài)雉翎的(de)大(dà)将，王侯等)，纱(shā)帽生(shēng)(官(guān)生)、扇子生(shēng)(书生(shēng))、穷生(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武(wǔ)打角色，穿厚底靴的叫(jiào)长靠(墩子(zi))武生，穿薄底靴的称短打(dǎ)(撇子(zi))武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦(dàn)”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为(wèi)主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫(shān)，以(yǐ)服装花(huā)艳为特色，以演皇后、公(gōng)主、贵(guì)夫人、女将、小贩(fàn)、村姑等角色为主。

　　 武(wǔ)旦(dàn)、刀马旦(dàn):为演武功做枣禅见长的(de)女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图(tú)的(de)花脸角色，看来并不干净，故(gù)反其意为‘‘净”净行分如下几种角色(sè):以唱为主的(de)铜锤花(huā)脸与(yǔ)黑头(tóu)花(huā)脸;以(yǐ)工架(jià)为主(zhǔ)的架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净，武二花脸(liǎn)言红净，在(zài)表演风格上均(jūn)有不(bù)同的特(tè)色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行当多(duō)为(wèi)中年以上的男性。

　　实际末行专司引戏(xì)职能，如打头出场者(zhě)，反(fǎn)其(qí)义而(ér)称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行勾(gōu)脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很大区别(bié)。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又(yòu)分为方巾(jīn)丑(文人(rén)，儒(rú)生(shēng));武丑，专演跌、打、翻、扑(pū)等武(wǔ)技角色(sè)。

　　根据动物属相，丑属牛，牛(niú)性(xìng)笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但(dàn)舞台上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而(ér)能说(shuō)能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的角色，此与牛(niú)的丑笨性又完全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中国五大戏曲剧(jù)种之一，腔调以西皮(pí)、二(èr)黄为主，用胡琴和(hé)锣鼓等伴奏，场景布(bù)置注重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出(chū)的三庆(qìng)、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他(tā)们与来自湖(hú)北的汉调(diào)艺(yì)人合作，同时又接受了昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲调和(hé)表演(yǎn)方法，吸(xī)收了(le)一些(xiē)地方民间曲调，通过不(bù)断的交(jiāo)流(liú)、融合，最终(zhōng)形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内(nèi)开始快速发展(zhǎn)，直至民国(guó)得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为(wèi)介(jiè)绍、传播中国(guó)传统(tǒng)艺术纯尘(chén)文化的重要媒介。

　　分布(bù)地以北京为中(zhōng)心，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月16日(rì)，京(jīng)剧(jù)被列入“人类非物(wù)质文化遗产代表作名录(lù)”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较(jiào)难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变和发展，不是某个人(rén)凭空臆(yì)造的产(chǎn)物，而是戏(xì)曲艺术(shù)家(jiā)们(men)在长期艺术实践中，对生活现象的(de)观察、体验(yàn)、综合，以及(jí)对(duì)剧中岩塌角色的不断分析、判断(duàn妙哉妙哉是什么意思，奇哉妙哉是什么意思)，作出评价，才逐步形成了一整套(tào)完整的(de)艺术手法。

　　据史料记载(zài)，脸谱(pǔ)系由唐(táng)朝乐舞大面（传统戏曲角色行当之(zhī)一，是京剧和某些地方戏中净的别称）所(suǒ)戴面具和参(cān)军戏副(fù)净的涂面逐渐演(yǎn妙哉妙哉是什么意思，奇哉妙哉是什么意思)变而来。

　　中国戏曲理(lǐ)论家翁偶虹(hóng)曾撰文(wén)说：“中国戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上(shàng)古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元(yuán)的涂面，形成为明、清(qīng)的(de)脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之后，脸谱(pǔ)与面具仍然交(jiāo)替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏(xì)’，江西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无(wú)论生旦净丑(chǒu)，都戴(dài)面(miàn)具，每剧(jù)多至(zhì)百余，少者亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪，一(yī)般均戴面具，并不(bù)勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大(dà)剧种，大量发展(zhǎn)脸谱，可是(shì)加(jiā)官、财(cái)神、魁星(xīng)、土地、雷公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面具的混合(hé)使用与脸谱(pǔ)谱式的由简至繁(fán)，可以看出中国(guó)戏曲累递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京(jīng)剧表演艺术一样，是(shì)和(hé)演(yǎn)员一起出(chū)现在舞台上的活(huó)的艺术。

　　京剧在中国戏曲(qū)史(shǐ)上(shàng)，虽只有(yǒu)二百(bǎi)余年的历(lì)史(shǐ)，但与其他戏曲相比，它发展快，流传广，深受人民(mín)群众(zhòng)的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中(zhōng)国戏曲脸谱中具有特殊的(de)地(dì)位。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)是(shì)一种写意和夸(kuā)张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图(tú)案勾眉(méi)眼面颊，结(jié)合夸张(zhāng)的鼻(bí)窝、嘴窝来刻画面部的表(biǎo)情。

　　开朗乐观的(de)脸(liǎn)谱总是(shì)舒眉(méi)展眼(yǎn)，悲伤(shāng)或暴戾的脸(liǎn)谱多(duō)是(shì)曲眉(méi)合目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄，用“法令纹(wén)”的上下开合(hé)来表现气质，用“印(yìn)堂(táng)纹”的不同图案象征人(rén)物(wù)性格。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)，是(shì)具有民族特色的一种(zhǒng)特殊的化妆方法。

　　由于每(měi)个(gè)历史人物或某(mǒu)一种(zhǒng)类型(xíng)的人(rén)物都有一种(zhǒng)大概(gài)的谱式(shì)，就像唱(chàng)歌(gē)、奏乐(lè)都要(yào)按照乐谱(pǔ)一样(yàng)，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般(bān)的说法是来自假面具(jù)。

　　京剧脸谱，是根据(jù)某种性格、性情(qíng)或某种(zhǒng)特殊类型的人物为采用某些(xiē)色(sè)彩的(de)。

　　红色的脸谱表示忠(zhōng)勇义烈，如关羽、姜维、常遇春(chūn)；黑色(sè)的脸谱(pǔ)表示刚烈(liè)、正直(zhí)、勇猛(měng)甚(shèn)至鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞、李逵(kuí)等；黄色的脸(liǎn)谱表示凶狠残暴，如宇文成都(dōu)、典韦(wéi)；蓝色或绿色(sè)的(de)脸(liǎn)谱表示(shì)一(yī)些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武(wǔ)等；白色(sè)的脸谱一般(bān)表示(shì)奸臣(chén)、坏(huài)人，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)的色画方法，基本上分为三类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是(shì)夸大剧中角色(sè)的五官(guān)部位和(hé)面部的纹理(lǐ)，用夸张的手法表(biǎo)现(xiàn)剧中人的性格、心理和生理上(shàng)的特征，以此来为整(zhěng)个(gè)戏剧的情节服务(wù)，可是(shì)发展到后来(lái)，脸谱由简到繁、由粗(cū)到细、由(yóu)表及(jí)里、由(yóu)浅到深，本身就逐(zhú)渐成(chéng)为一(yī)种(zhǒng)具有民(mín)族特色的、以人的面部为表现手段的图案艺术了(le)。

　　参考资料：百度百科-京剧

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 妙哉妙哉是什么意思，奇哉妙哉是什么意思