相委而去的委(wěi)的古义(yì)和今义是什么，相委而去的(de)委的古(gǔ)义和今义各是什么是“相委而去”的“委”古义是：丢下(xià)，舍弃，抛弃的。

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相委而去(qù)的委的古义(yì)和今义是什(shén)么，相委(wěi)而去的委的(de)古义和今(jīn)义各是什么

　　“相(xiāng)委而(ér)去”的“委”古(gǔ)义是：丢下(xià)，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今义(yì)是：1、任，派，把事交(jiāo)给人办。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈(chén)太丘与友期(qī)》，原文：陈太丘与(yǔ)友期行(xíng)，期日(rì)中。

　　过中不至(zhì)，太丘舍(shě)去，去后乃至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君(jūn)在不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友人便(biàn)怒曰(yuē)：“非人哉！与人期行(xíng)，相委而去。

　　”元方(fāng)曰：“君与家君(jūn)期日中。

　　日中不至，则是无信；

　　对子(zi)骂父，则是无礼(lǐ)。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不(bù)顾。

　　赏析(xī)：《陈(chén)太(tài)丘与友期》是(shì)南朝文学家刘义庆的作品，也作《陈太丘与友期(qī)行(xíng)》，出自《世说新语(yǔ)》。

　　记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫(jiè)人们(men)办事要讲诚信，为人(rén)要方(fāng)正。

　　同时(shí)赞扬了陈元(yuán)方维护(hù)父亲尊严的责任感(gǎn)和(hé)无畏精神。

相(xiāng)委(wěi)而去的委的(de)古义和(hé)今义

　　“相委而去(qù)”的“委”埋念(niàn)卜古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采，不振作。

　　“相委(wěi)而(ér)去(qù)”出自《陈太丘(qiū)与友期》，原文：

　　陈太丘与(yǔ)友期(qī)行(xíng)，期日中(zhōng)。

　　过中不至，太(tài)丘(qiū)舍(shě)去，去(qù)后乃至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问(wèn)元方(fāng)：“尊(zūn)君在不？陈睿怎么了，b站陈睿事件”答曰：“待君久不(bù)至，已去。

　　”友弯穗(suì)人便(biàn)怒曰：高闷“非人(rén)哉！与(yǔ)人(rén)期(qī)行，相委(wěi)而去。

　　”元方曰：“君(jūn)与家君期日(rì)中。

　　日中不至，则是无(wú)信；对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下(xià)车(chē)引之。

　　元方(fāng)入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期(qī)》是南朝文学家(jiā)刘(liú)义庆的作品，也(yě)作《陈太丘与友期行》，出(chū)自(zì)陈睿怎么了，b站陈睿事件《世说新语》。

　　记述(shù)了陈元方与来客对话时的场(chǎng)景，告诫人们办事(shì)要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈元方维护父亲(qīn)尊严的责(zé)任(rèn)感(gǎn)和无畏(wèi)精神。

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