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一山放过一山拦全诗(shī)原版，一山放过(guò)一(yī)山拦全(quán)诗是什(shén)么诗

　　莫言下(xià)岭(lǐng)便无难，赚得行人错(cuò)喜欢(huān)。

　　政入万山围子(zi)里，一山放(fàng)出一山拦。

　　出自南宋诗人(rén)杨万里创作的七言(yán)绝(jué)句组诗(shī)作(zuò)品《过(guò)松源晨(chén)炊漆(qī)公店六首·其五》。

　　译文(wén)：

　　不(bù)要说什么(me)上山艰难下山容易(yì)，骗得人们(men)下山时盲目欢喜。

　　真正走起(qǐ)来才发(fā)现(xiàn)走(zǒu)来走去还在万(wàn)山环绕的圈子(zi)里，真是过了一山(shān)又一山。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不要(yào)说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得，一作(zuò)“的(de)”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这(zhè)里是(shì)把(bǎ)行人放过去的(de)意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡(dǎng)。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内容很平(píng)常，读来却有(yǒu)一种新鲜感。

　　它(tā)的佳处，就在于作者善于从(cóng)日常生活(huó)里人们习(xí)见的现象中，敏感地发现和领悟某种新鲜的经验，并用通俗生动而又富于理趣的语言表现出来，能(néng)给人以某种联想与启示。

　　第一句当头喝(hē)起。

　　“莫言下岭(lǐng)便无难”，这是一(yī)个富于(yú)包(bāo)孕的诗句。

　　它(tā)包含了下岭前艰难攀登的(de)整(zhěng)个(gè)上山过程，以(yǐ)及对所(suǒ)历艰难的种种感受(shòu)。

　　正(zhèng)因(yīn)为(wèi)上山艰难(nán)，人们便往往把下岭看得容易和轻(qīng)松。

　　开(kāi)头一句(jù)，正像(xiàng)是针对(duì)这种(zhǒng)普遍心理所(suǒ)发的棒(bàng)喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又(yòu)像是提醒别(bié)人，耐人寻味。

　　第二句申(shēn)说、补(bǔ)足首句。

　　“赚得行(xíng)人错喜欢。

　　”“赚”字(zì)富(fù)于幽默的风趣。

　　行人心自(zì)中(zhōng)下岭的(de)坦易，与它实际上的(de)艰(jiān)难正成(chéng)鲜明对比，因(yīn)此(cǐ)说“赚”——行人是(shì)被自己(jǐ)对下(xià)岭(lǐng)的主观想象骗了。

　　诗人在这里只点出而不(bù)说破，给读(dú)者留下(xià)悬念(niàn)，使下两(liǎng)句(jù)的出现更(gèng)引人注目。

　　三四两句承接“空(kōng)喜欢”，对第二句留(liú)下的(de)悬(xuán)念进行(xíng)解(jiě)释。

　　本来，上山过程(chéng)中要攀(pān)登多少道(dào)山岭，下山(shān)过程(chéng)中也会相应遇到多少(shǎo)道山岭。

　　山本无知(zhī)，“一山放(fàng)过一山(shān)拦”的形(xíng)容却把山变成了有生(shēng)命有灵性的东西。

　　它仿(fǎng)佛(fú)给行人布置了一个迷人阵，设置(zhì)了层层叠(dié)叠(dié)的圈套。

　　而行人的种种(zhǒng)心情——意外、惊诧、厌(yàn)烦，直至恍然(rán)大悟，也都(dōu)在这一“拦”一(yī)“放”的(de)重(zhòng)复(fù)中体现出来了(le)。

　　诗人借助景物描写和生动形象的(de)比(bǐ)喻，通过写(xiě)山(shān)区行路的感(gǎn)受，说明一个具有普遍意义的深刻道理(lǐ)：人们无论做什么事，都要对(duì)前进(jìn)道路上(shàng)的困难(nán)作好充分(fēn)的估计(jì)，不要被(bèi)一时(shí)的成功(gōng)所陶醉(zuì)。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　杨万里一(yī)生力主抗战，反对屈膝投降，所以一直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放做(zuò)官。

　　宋光宗(zōng)绍熙(xī)元年（1190）十一(yī)月，杨万(wàn)里以直龙图阁出为江东(dōng)转(zhuǎn)运副使(shǐ)，权(quán)领淮西、江东军马钱粮(liáng)，治所(suǒ)在建康（今江苏(sū)南(nán)京）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八月，改(gǎi)知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗(shī)第六(liù)首中(zhōng)“政是行(xíng)人(rén)肠断时，子规得得向人啼”意思是正是(shì)路上的行(xíng)人愁苦悲(bēi)痛之(zhī)时，杜鹃鸟还(hái)在声声(shēng)不绝地对着(zhe)人(rén)啼叫。

　　可知非(fēi)绍熙二年事，当作(zuò)于绍熙(xī)三年春，诗(shī)人时年(nián)六十六岁。

　　他外(wài)出(chū)途(tú)经(jīng)松源时(shí)，见群山环绕，感(gǎn)慨不已，于是写下这组诗。

　　作者简介(jiè)：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚斋(zhāi)，吉州吉水（今属江西(xī)）人(rén)。

　　绍兴二十四年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗初，知奉新县，历(lì)太常博士(shì)、太(tài)子侍(shì)读(dú)等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工(gōng)诗，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游齐名(míng)，称南(nán)宋四(sì)大家。

　　初学(xué)江(jiāng)西(xī)派(pài)，后学王安石及晚唐(táng)诗，终自成(昆明市属于几线城市，云南最好三个城市chéng)一(yī)家，擅长“活法”，时称(chēng)诚斋体。

　　一生(shēng)作诗二万余(yú)首。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一(yī)山(shān)放过一(yī)山拦全诗(shī)

　　一(yī)山(shān)放过一(yī)山拦全诗如下：

　　莫言(yán)下(xià)岭便无难，赚得行人错(cuò)喜弯(wān)启或欢。

　　政入万山(shān)围(wéi)子里(lǐ)，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松源(yuán)晨(chén)炊漆公店》是诗人杨(yáng)万里(lǐ)所(suǒ)做，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉州(zhōu)吉水（今江西省吉(jí)水县）人。

　　南宋(sòng)杰出诗人，与尤袤、范成(chéng)大(dà)、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋(sòng)四大家(jiā)”。

　　全诗译文1：不(bù)要说从山岭上下来就没有困难，骗得前来爬山的人(rén)白(bái)白地欢喜一场。

　　好比行走在群(qún)山(shān)的包围之(zhī)中，你刚(gāng)攀过一座山，另一(yī)座山(shān)立刻出现阻拦(lán)去路。

　　全诗(shī)译(yì)文2：不(bù)要说(shuō)什么上山艰难(nán)下山容易，骗得人(rén)们下山时(shí)盲目欢喜。

　　真正走起来才发现(xiàn)走来(lái)走(zǒu)去还在万(wàn)山环绕的圈子里，真(zhēn)是昆明市属于几线城市，云南最好三个城市过了一山又(yòu)一山。

　　注(zhù)旁芦(lú)释：

　　松源(yuán)、漆公店：地名，当今在今皖南(nán)山区（在今(jīn)江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也(yě)指清晨(chén)起来(lái)做(zuò)早餐。

　　莫(mò)言(yán)：不要(yào)说，不(bù)要(yào)觉得。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错喜欢：白(bái)白地(dì)喜欢，空欢喜(xǐ)。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进(jìn)入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放出：这里是把行(xíng)人放过去的意思。

　　一(yī)作“放过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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