非练实(shí)不食的练(liàn)实是什(shén)么意思，练实指的是(shì)什么是练实是竹子开花后结的果实的。

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非练实不食的练实是什么意思，练(liàn)实指(zhǐ)的是什么

　　练实(shí)是竹子开(kāi)花(huā)后结的果实。

　　竹实以色白，故名(míng)。

　　出自(zì)《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞(fēi)於北海(hǎi)，非梧桐(tóng)不止，非(fēi)练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的(de)解释：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁(jié)白(bái)：练(liàn)漂（“漂(piāo)”，漂(piāo)白）。

　　3、反复学(xué)习，多次(cì)操作：练习(xí)、练笔、练操、训练(liàn)。

　　4、练功、经验多，精(jīng)熟：老练、熟练(liàn)、干（刵(èr)）练。

　　实(shí)的解释：1、实（實）充满：实(shí)心、充实、虚实。

　　2、符合客(kè)观情(qíng)况，真，真(zhēn)诚(chéng)：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实(shí)施。

　　4、植(zhí)物结(jié)的果：果(guǒ)实(shí)、开花(huā)结实、富(fù)足。

　　《秋水》是《庄子》中的(de)又一长(zhǎng)篇，用篇首的两个字作为篇名，中(zhōng)心是(shì)讨论人应怎样去认识外物(wù)。

　　全篇由两大部分组成(chéng)。

　　前一部(bù)分(fēn)写北海(hǎi)海神跟河神(shén)的谈话，一问一答一气呵(hē)成，构成本篇的主体。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名(míng)周，字子(zi)休（亦(yì)说子沐），宋(sòng)国蒙建军是哪一年人。

　　他是(shì)东周战国(guó)中期著名的思想家(jiā)、哲学(xué)家和文学(xué)家。

　　创立了华夏(xià)重要的(de)哲学(xué)学派(pài)庄学，是继(jì)老(lǎo)子(zi)之后(hòu)，战国时期道家(jiā)学派的(de)代表人物，是道家(jiā)学派的(de)主要(yào)代(dài)表人物之一。

非练实不食《庄(zhuāng)子秋水》中的练实(shí)是通假字吗

　　不是通(tōng)假字(zì)，练实是指竹子(zi)开花后结的果实。

　　出自战国(guó)庄子《庄(zhuāng)子·秋(qiū)水》，原文节(jié)选：

　　惠(huì)子相梁，庄子(zi)往见(jiàn)之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是(shì)惠(huì)子恐，搜于国(guó)中三日(rì)三夜。

　　庄子往见之，曰(yuē)：“南(nán)方有扮岩(yán)鸟，其名为鹓雏，子知(zhī)之(zhī)乎(hū)？夫鹓(yuān)雏发于南海，而飞(fēi)于北(běi)海(hǎi)；非梧桐(tóng)不止(zhǐ)，非练实不食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰(yǎng)而视之曰(yuē)：‘吓！’今子欲以子之(zhī)梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄子前往看望他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国(guó)，是想取代你做宰(zǎi)相。

　　”于是惠子(zi)恐慌(huāng)起(qǐ)来，在都城(chéng)内(nèi)搜寻庄子，整整(zhěng)三天(tiān)三(sān)夜。

　　厅乎(hū)御

　　庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的顷此名(míng)字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞(fēi)飞(fēi)到(dào)北海(hǎi)去，不是梧桐树(shù)不栖息，不(bù)是竹子的果(guǒ)实(shí)不吃，不是甜(tián)美(měi)的泉水不(bù)喝(hē)。

　　在此时(shí)猫头鹰(yīng)拾到(dào)一只腐臭(chòu)的老鼠，鹓鶵从(cóng)它(tā)面前飞过，鹞鹰(yīng)仰头看(kàn)着(zhe)，发出‘喝！’的怒(nù)斥声。

　　现在你也想用你的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创(chuàng)作背景：

　　《秋(qiū)水》选自《庄(zhuāng)子·外篇》，是(shì)《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个(gè)字作(zuò)为(wèi)篇名，中心(xīn)是讨论人(rén)应(yīng)怎样去(qù)认(rèn)识(shí)外(wài)物(wù)。

　　篇之强调了(le)认识(shí)事物(wù)的复(fù)杂性，即事物本身的相对性和认知过程(chéng)的变异性，指出(chū)了认知之不易和准确判(pàn)断的困(kùn)难。

　　但篇文过分强调了(le)事物(wù)变化的(de)不(bù)定因素(sù)，因而最(zuì)终仍只能顺(shùn)物自化，返归无为，这便(biàn)是庄子的无为思想。

　　主旨赏析(xī)：

　　这则(zé)故事，辛辣地讥(jī)讽了醉心于功(gōng)名富贵者的嘴脸，表现(xiàn)了庄子对(duì)功名利禄的态度。

　　文(wén)章善于运(yùn)用比喻(yù)，庄子将自己比作鹓鶵，将(jiāng)惠子(zi)比作鸱(chī)，把(bǎ)功名(míng)利禄(lù)比作(zuò)腐鼠，表明自己鄙(bǐ)弃功(gōng)名(míng)利禄的立场和志趣，讽刺了惠子醉(zuì)心于功名利禄(lù)且无端猜忌别人的(de)丑(chǒu)态(tài)。

　　作者简介(jiè)：

　　庄子(zi)，战国中(zhōng)期(qī)思想家(jiā)、哲学家和文学家。

　　姓(xìng)庄，名周，字子休（亦说子(zi)沐(mù)），宋国蒙人，先祖是(shì)宋国君(jūn)主宋戴公。

　　他创立了华夏重要的哲(zhé)学学(xué)派庄(zhuāng)学，是继老子之(zhī)后，战国时期(qī)道(dào)家学派的代表(biǎo)人物，是道家学(xué)派(pài)的主建军是哪一年要代表人物之一。

　　与(yǔ)老子(zi)并称为老庄。

　　庄子的(de)想(xiǎng)象(xiàng)力极为丰富，语言运(yùn)用自如，灵(líng)活多变(biàn)，能把一些(xiē)微妙难言的哲理(lǐ)说得引人入胜。

　　他的作品被人(rén)称之为“文学的(de)哲学，哲学(xué)的文学”。

　　代(dài)表作品为《庄子》，其中的名篇(piān)有(yǒu)《逍遥游》、《齐物(wù)论》等。

　　参考资料来源：百度百科-庄子·秋水

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-庄子

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