手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白(bái)的诗一(yī)剑霜寒十四州是手(shǒu)握日(rì)月摘星辰全诗内容是：危(wēi)楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰的。

　　关于手握日月摘星辰,世间无我这般人，李(lǐ)白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州以及手握日月摘星辰,世(shì)间无我(wǒ)这般人，李白最霸气(qì)的十首诗，李白的诗一(yī)剑霜寒十四(sì)州，少年(nián)自当(dāng)扶摇上,揽星(xīng)衔月逐(zhú)日光(guāng)，李白诗词(cí)将(jiāng)进酒等(děng)问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

手握日月摘星辰,世间无我这般人，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四州

　　危(wēi)楼高百尺，手可摘星辰(chén)。

　　不敢高(gāo)声(shēng)语，恐惊天上人。

　　出(chū)自唐代李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上(shàng)寺(sì)院好似(shì)有百(bǎi)丈(zhàng)之高，站在(zài)上边仿佛(fú)都能摘下星辰。

　　不敢高(gāo)声说话，唯(wéi)恐惊动了天上的仙人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿：住，过(guò)夜。

　　2、危楼：高楼，这里指(zhǐ)山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚(xū)指(zhǐ)，不是(shì)实数，这里形容(róng)楼(lóu)很高。

　　4、星辰：天上(shàng)的星星(xīng)统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐，害怕(pà)。

　　惊：惊动。

　　赏析(xī)：

　　这是一首(shǒu)纪游写景的短诗。

　　诗的内容记录(lù)了李白夜游寺庙的有趣经历。

　　全诗没有(yǒu)一个生僻字，从(cóng)头到尾用“夸张(zhāng)”的(de)手(shǒu)法，形象而又逼(bī)真(zhēn)地写出了山寺(sì)之奇(qí)高，星夜之奇妙。

　　厦门面积多少万平方公里，厦门岛内多大面积 “危楼高百(bǎi)尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　”这两句是写山寺之高(gāo)。

　　第一句正面(miàn)描绘寺楼的峻峭挺拔(bá)、高耸入云。

　　发端一个“ 危(wēi) ”字(zì)，倍显突兀(wù)醒目(mù)，与“高”字在同句中的巧妙(miào)组合，就(jiù)确切、生动、形象(xiàng)地将山寺(sì)屹立山巅(diān)、雄(xióng)视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来(lái)。

　　次句以极(jí)其夸张的技法来烘(hōng)托山寺(sì)之高(gāo)耸云霄。

　　字字(zì)将读者的审(shěn)美视线引向星(xīng)汉灿烂的夜空，非但没有“高处(chù)不胜寒(hán)”的感慨，反(fǎn)给人旷阔感，以(yǐ)星夜的(de)美丽引起人们对高耸入云的“危楼(lóu)”的向(xiàng)往(wǎng)。

　　 “不(bù)敢高声语(yǔ)，恐(kǒng)惊天(tiān)上人。

　　”两句，“不(bù)敢(gǎn)”写出了作(zuò)者(zhě)夜临“危楼”时(shí)的(de)心理状态，从诗(shī)人(rén)“不敢”与深“怕”的(de)心理中，读者完全(quán)可(kě)以想象(xiàng)到(dào)“山(shān)寺”与(yǔ)“天上人”的相距之近，这(zhè)样(yàng)，山寺之(zhī)高(gāo)也就不言自明了。

　　 诗人用夸张(zhāng)的艺术手(shǒu)法，厦门面积多少万平方公里，厦门岛内多大面积描绘了山寺的高耸，给人(rén)以丰(fēng)富的联(lián)想。

　　山上的(de)这(zhè)座楼好像有一百(bǎi)尺(chǐ)高，诗人站在(zài)楼顶就可以用手摘下天上的星(xīng)星。

　　在这儿(ér)都不(bù)敢大声说话，唯恐惊(jīng)动(dòng)了天上(shàng)的仙人。

　　 此(cǐ)诗(shī)语(yǔ)言自然朴素，却形象(xiàng)逼真。

　　全(quán)诗无一生僻字，却字字惊人，堪称“平(píng)字见奇”的(de)绝世(shì)佳(jiā)作(zuò)。

　　诗(shī)人借助(zhù)大胆想象，渲染(rǎn)山寺之奇高(gāo)，把(bǎ)山寺的高(gāo)耸和夜(yè)晚的恐惧写的很逼真，从而将(jiāng)一座(zuò)几乎不可(kě)想象的宏(hóng)伟建筑(zhù)展现在读者(zhě)面前，给人身临其境的感觉(jué)。

　　摘星辰、惊天人，这(zhè)些仿佛是童稚的想法(fǎ)，被(bèi)诗人信手(shǒu)拈来，用入诗中(zhōng)，让(ràng)人顿(dùn)感情趣盎然，有返璞归真之(zhī)妙。

　　 李(lǐ)白的(de)诗风(fēng)豪放雄(xióng)健，想象极其丰富，语(yǔ)言(yán)自然婉转(zhuǎn)，音律富于(yú)变化而(ér)又和(hé)谐统一，具有浓郁(yù)的浪(làng)漫主义(yì)色彩。

　　此诗寥(liáo)寥数(shù)笔，就酣畅淋漓(lí)地表现(xiàn)出了人在(zài)高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作(zuò)背景：

　　这首《夜宿山(shān)寺》，一般认(rèn)为是李白(bái)的作品，在湖北省黄梅(méi)县所作，写的(de)是黄梅县蔡(cài)山峰顶山的江心(xīn)寺(sì)。

　　但还有多(duō)篇(piān)题目与内(nèi)容均(jūn)与此诗相近的诗歌传世，如《题峰顶寺(sì厦门面积多少万平方公里，厦门岛内多大面积)》中“夜(yè)宿峰顶(dǐng)寺，举手扪星(xīng)辰(chén)。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊(jīng)天上人”（译文：夜间住在峰顶寺内，一举(jǔ)手就可以(yǐ)摸到天上的星星。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯恐声(shēng)音太大会惊动天上(shàng)的(de)神仙(xiān)）等(děng)，其(qí)作者(zhě)署名也(yě)相(xiāng)当复杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏(yàn)殊、孟观等多种说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字(zì)太(tài)白，号青莲(lián)居士。

　　是(shì)屈(qū)原之后最具个性(xìng)特色、最伟大的浪漫(màn)主义诗人。

　　有“诗(shī)仙”之美誉，与杜甫并(bìng)称“李杜”。

　　其(qí)诗以抒情为(wèi)主，表现(xiàn)出蔑视(shì)权(quán)贵(guì)的傲岸精神(shén)，对人民疾苦表示同情，又善于描(miáo)绘自然(rán)景色，表达对(duì)祖国山河(hé)的热爱(ài)。

　　诗风雄奇(qí)豪放(fàng)，想像丰富，语言流转(zhuǎn)自然，音(yīn)律和谐多变，善(shàn)于从民间(jiān)文艺和神话传说中吸取营(yíng)养和素材，构成(chéng)其特有的瑰玮绚烂的色(sè)彩(cǎi)，达(dá)到盛唐诗歌艺术(shù)的巅峰。

　　存世(shì)诗文千余篇，有(yǒu)《李太白集》三十卷。

手握日(rì)月摘星辰全(quán)诗(shī)？

　　该句出自(zì)家(jiā)三少的作品《神印王座》伊莱唯乱闹克(kè)斯说出的诗句，全诗如下(xià)：

　　手握日月摘星(xīng)辰 , 世间无我这般人。

　　脚踏阴阳(yáng)定乾(qián)坤 , 荒古(gǔ)至今我为(wèi)尊。

　　译文：

　　双(shuāng)手的力量可以握住太阳月亮(liàng)和星星，人世间(jiān)再也没有第二个似我这样的人。

　　双脚一边踏阴一边踏(tà)阳(yáng)可以扭(niǔ)定乾坤(kūn)，从荒(huāng)古到(dào)如今只有我足够称尊称(chēng)王(wáng)。

　　扩展资料：

　　伊(yī)莱(lái)克斯原是圣魔大陆辉煌(huáng)年(nián)代的(de)光明(míng)之子，被龙皓晨和采儿的感(gǎn)情所悟，最终指罩将永恒之心给(gěi)了龙皓晨使其复活(huó)，离开了圣魔大陆(lù)的位面。

　　神识碎(suì)片来到(dào)斗罗大陆，于星斗(dòu)大森林和霍(huò)雨浩(hào)相遇(yù)，继而帮(bāng)助霍雨浩斩杀死(sǐ)神使(shǐ)者(zhě)，助霍雨浩收(shōu)复噬灵刻刀(dāo)，将(jiāng)其净化(huà)为生灵之金(jīn)，神识寄宿于霍雨浩(hào)的(de)生灵之(zhī)眼(yǎn)。

　　因为(wèi)万载(zài)寒冰玉髓床导致霍(huò)雨(yǔ)浩体内雪丹被点燃而燃烧神(shén)识碎片将雪帝转化为(wèi)魂灵后死亡，化(huà)为陪颂霍(huò)雨(yǔ)浩的第三(sān)武魂(hún)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 厦门面积多少万平方公里，厦门岛内多大面积