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徙木立信的故事阐明晰什么道理(lǐ)，徙木立(lì)信给告知了咱们什(shén)么

　　“徙木立信”说的是商鞅在施行变(biàn)法前为了获(huò)得人们的(de)信赖，就在城门处说(shuō)成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份只需有人能(néng)将木杆搬到(dào)指定方位(wèi)就颁发(fā)五(wǔ)十(shí)金，最终有人照办，商鞅就实现许诺的(de)故(gù)事。

　　“徙木立信”指经(jīng)过某(mǒu)种手法树立典型，而使大众服气(qì)的行为。

　　出(chū)自《史记·卷六十八·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法(fǎ)，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐民之不信己，乃(nǎi)立三(sā成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份n)丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予(yǔ)十金。

　　民(mín)怪之，莫敢徙。

　　复(fù)曰：“能徙者予五(wǔ)十金。

　　”有一人(rén)徙之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒指令。

徙木(mù)立(lì)信阐明(míng)什么道理

　　“徙木立信”说的是商鞅在施(shī)行变(biàn)法前(qián)为了获得人(rén)们的信(xìn)赖，就在城(chéng)门处(chù)说(shuō)只需有人(rén)能将木杆搬(bān)到指定方位就颁发五十金，最终有人照办，商(shāng)鞅就实现许诺(nuò)的故事(shì)。

　　“徙木(mù)立信”指经过某(mǒu)种手法树立(lì)典型，而使大众服(fú)气的(de)行(xíng)为。

　　出(chū)自《史记·卷六十八(bā)·商君列传》：孝(xiào)公既(jì)用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己(jǐ)。

　　令(lìng)既具，未布，恐民(mín)之不信己，乃立三丈(zhàng)之木于国都(dōu)市(shì)南门，募民有能(néng)徙置(zhì)北门者(zhě)予十金。

　　民(mín)怪之，莫敢徙。

　　复(fù)曰：“能徙(xǐ)者予(yǔ)五十(shí)金。

　　”有一人徙之，辄予五(wǔ)十金，以(yǐ)明不欺(qī)。

　　卒下毕缺令(lìng)。

　　秦孝(xiào)公现(xiàn)已录(lù)用了卫鞅(yāng)，卫(wèi)鞅想(xiǎng)要施行(xíng)变(biàn)法图强方针，唯恐全国人对自己发生非手举(jǔ)辩议(yì)。

　　法则(zé)现(xiàn)已(yǐ)齐备，但(dàn)没(méi)有(yǒu)发布，（卫(wèi)鞅(yāng)）恐怕大众不信(xìn)赖(lài)，所以在国(guó)都商场南门立(lì)下一根三(sān)丈长(zhǎng)的木杆，招募大众有可以搬到北门的就赏给(gěi)十镒(yì)黄(huáng)金。

　　大众(zhòng)对此感到惊奇，没有人敢(gǎn)去搬(bān)木杆(gān)。

　　（卫(wèi)鞅）就又宣告指令说：“有可以搬曩昔(xī)的就赏给五(wǔ)十(shí)镒黄金。

　　”有(yǒu)一(yī)个人搬木杆到北门(mén)，当即(jí)赏给(gěi)他五十镒黄金，以标明没有诈骗。

　　总算公布（变法(fǎ)的）法则。

　　吾读史(shǐ)至商(shāng)鞅徙木立信一事，而叹吾国国民(mín)之愚也(yě)，而叹(tàn)执政者(zhě)之煞费苦心也，而叹数千年来民智之不(bù)开、国(guó)几蹈于消亡之惨也。

　　谓(wèi)予(yǔ)不信，请罄(qìng)其说。

　　法(fǎ)则者，代(dài)谋美(měi)好(hǎo)之具也。

　　法(fǎ)则而(ér)善，其美好吾民也必多，吾民方恐(kǒng)其不(bù)布此法则，或布而恐其(qí)不生(shēng)效能，必(bì)竭全力以保证之(zhī)，保持之，务使(shǐ)到达完(wán)善之意图而止。

　　政府国(guó)民相互倚系(xì)，安有不(bù)信之理？法则(zé)而不善，则不唯(wéi)无美好之可言，且有损害之足惧，吾(wú)民(mín)又必竭全力以阻挠此(cǐ)法(fǎ)则。

　　虽(suī)欲(yù)吾(wú)信，又安(ān)有信之(zhī)之(zhī)理(lǐ)？乃(nǎi)若商鞅之与(yǔ)秦民适成(chéng)此份(fèn)额之对(duì)立，抑又何哉(zāi)？

　　商(shāng)鞅之法，良法也(yě)。

　　今试(shì)一(yī)披吾国四(sì)千余年之记载(zài)，而(ér)求其利国福民巨大之政治家(jiā)，商鞅不(bù)名(míng)列(liè)前茅乎？鞅当孝公之(zhī)世，华夏鼎沸，战(zhàn)事正殷(yīn)，举国疲(pí)惫，不堪言状。

　　所以而欲打败(bài)诸(zhū)国，一(yī)致华夏，不綦难哉？所以而(ér)变法(fǎ)之令(lìng)出，其法惩奸(jiān)宄(guǐ)以保公民之(zhī)权(quán)力，务耕织以增进国民(mín)之(zhī)富力(lì)，尚军(jūn)功以树国威，孥(nú)贫怠以绝(jué)耗费。

　　此诚我(wǒ)国从来未有之大方针(zhēn)，民何惮而不信？乃必徙(xǐ)木以立信者，吾所以(yǐ)知政者之(zhī)具费苦心(xīn)也，吾所以知(zhī)吾(wú)国国民之(zhī)愚也，吾所以知数千(qiān)年来民智漆黑国几蹈于消(xiāo)亡(wáng)之惨(cǎn)境有由(yóu)来也。

　　尽管，十分之原，百姓惧焉。

　　民是此民(mín)矣，法是彼法矣，吾(wú)又(yòu)何怪焉(yān)？吾特恐此(cǐ)徙木立信一事(shì)，若令彼东西各(gè)答(dá)消(xiāo)文明国(guó)民闻之，当(dāng)必捧(pěng)腹而笑，舌而(ér)讥矣。

　　呜(wū)乎！吾(wú)欲无言。

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