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  高山(shān)流水比喻(yù)知音难遇或(huò)乐曲高妙。

  出(chū)自《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟(zhōng)子期曰:‘善哉,峨(é)峨兮若泰山。

  ’志(zhì)在流水,曰:‘善哉,洋洋(yáng)兮(xī)若江河。

  ’”

高山流(liú)水的(de)意思

  1.也说(shuō)流(liú)水高山。

  《列子(zi)·汤问(wèn)》记(jì)载,春秋(qiū)时伯牙善弹琴,钟子(zi)期善听琴。

  一次(cì)伯牙弹琴时,琴声时若高山,时若流(liú)水(shuǐ),只有钟子期(qī)能领会其中的含意。

  后(hòu)来就用(yòng)“高山流水”比喻知音(yī割韭菜是什么意思网络,网络上割韭菜是什么意思n)或知(zhī)己。

  也用以比喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕(lǚ)氏春秋(qiū)》中伯牙鼓(gǔ)琴的(de)故事。

  清(qīng)代琴(qín)家张孔山弹奏的《流水》是近代流传(chuán)最广的曲目之一。

高山流(liú)水的典故

  春秋时(shí)期,俞(yú)伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦(xián),钟(zhōng)子期擅长于听音辨意。

  有次,伯牙来到泰山(今武汉(hàn)市(shì)汉阳龟山)北(běi)面(miàn)游览(lǎn)时,突(tū)然遇到了暴雨,只(zhǐ)好(hǎo)滞留在岩(yán)石之下,心里(lǐ)寂(jì)寞忧伤,便拿出随身带的古(gǔ)琴弹了起来(lái)。

  刚(gāng)开始(shǐ),他弹奏了反(fǎn)映连绵大雨的(de)琴曲;

  接(jiē)着(zhe),他(tā)又演奏了山崩似的(de)乐音。

  恰在此(cǐ)时(shí),樵夫钟子期(qī)忍不住在临近的一丛野菊后叫道(dào):”好曲(qū)!真是好曲!”原(yuán)来,在山(shān)上砍柴的(de)钟子期也正在(zài)附近躲雨,听到伯牙弹琴(qín),不觉心旷神怡(yí),在(zài)一(yī)旁早(zǎo)已(yǐ)聆听(tīng)多时了,听到高潮时便情不(bù)自(zì)禁地发(fā)出了由衷的(de)赞赏。

  俞伯(bó)牙(yá)听到赞(zàn)语,赶紧起身和钟子期打过招呼,便又(yòu)继(jì)续(xù)弹了(le)起来。

  伯牙凝(níng)神(shén)于高山,赋意在曲调之中,钟子期在一旁听后频频点头:”好啊(a),巍(wēi)巍峨峨(é),真像是一座高峻(jùn)无比的山啊!”伯牙又沉(chén)思于流水,隐情在旋律之外,钟子期听(tīng)后(hòu),又(yòu)在一旁击掌称(chēng)绝:”妙啊,浩浩荡(dàng)荡,就如同江河奔(bēn)流(liú)一样呀!”

  伯牙(yá)每奏一支琴曲,钟子期就能完全听出它(tā)的意(yì)旨和(hé)情趣(qù),这使得(dé)伯牙惊喜(xǐ)异常(cháng)。

  他(tā)放下(xià)了琴,叹息着说:”好呵!好呵!您的听音(yīn)、辨向、明(míng)义的功夫实在是太高明了,您(nín)所(suǒ)说的跟我心里(lǐ)想(xiǎng)的真(zhēn)是完全一样,我的琴声(shēng)怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢?”

  二人于是结为知音,并(bìng)约(yuē)好(hǎo)第二年再相会(huì)论琴。

  可是第二年(nián)伯(bó)牙来会钟子期时,得知(zhī)钟子期不久前已经因病去世。

  俞(yú)伯牙痛惜(xī)伤感,难(nán)以(yǐ)用语言表达,于是就摔(shuāi)破了(le)自己从不(bù)离身的古琴,从此(cǐ)不(bù)再(zài)抚弦弹奏,以谢(xiè)平(píng)生难得的(de)知(zhī)音。

高山流水造(zào)句

  1、他(tā)的(de)作(zuò)品(pǐn)虽然动(dòng)听,可惜高(gāo)山流水,知音难觅。

  2、伯牙抚琴(qín)高山流水余音绕梁,三月不(bù)知肉味(wèi)。

  3、这(zhè)种高山流水之乐,真是人间难(nán)得几回闻(wén)。

  4、现在流(liú)行(xíng)音乐充斥,这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流水,难有人(rén)欣(xīn)赏。

  5、这(zhè)位钢琴家演(yǎn)奏(zòu)的乐曲,有(yǒu)如高山(shān)流(liú)水(shuǐ),听得人(rén)如(rú)痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

  夜(yè)场(chǎng)里的高山流水(shuǐ)是:是(shì)酒(jiǔ)吧的特色的倒(dào)酒(jiǔ)方式。

  指(zhǐ)的是上(shàng)面一(yī)个(gè)杯子底下会(huì)有(yǒu)很(hěn)多杯子,然(rán)后(hòu)从杯子流露(lù)杯子从上面到酒的一个过程 。

  这(zhè)也是(shì)酒吧推(tuī)出的,吸引顾袜扰码客的一种(zhǒng)手段。

  不管是酒吧也(yě)好饭店(diàn)也(yě)好他们会推出自(zì)己店(diàn)里(lǐ)的特色然后给这个特色其一个优雅的(de)名(míng)字,来吸引(yǐn)更多的顾客到自己的(de)店(diàn)里(lǐ)来消费。

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  意思是采耳(ěr),采(cǎi)耳是一个(gè)专业术语(yǔ),意思指掏耳朵。

  起源于民间,民间(jiān)的掏耳(ěr)朵,工(gōng)具比(bǐ)较简陋,一般都是就地取材,一(yī)支竹签(qiān),一根细棍子,就(jiù)是简单的掏耳工具。

  采(cǎi)耳古代(dài)流行于川蜀发(fā)达的地区,越是有社会地位的群体,在巨大的工(gōng)作压力下(xià),似乎越容易(yì)缺乏(fá),只(zhǐ)有(yǒu)达(dá)官贵人(rén)才能享受(shòu)。

  随着社会(huì)的不(bù)断(duàn)发展,采耳无论(lùn)在技(jì)告割韭菜是什么意思网络,网络上割韭菜是什么意思哪术(shù)延深方面,还是在兴起李和领域方面,都有了实(shí)质性的(de)突破。

  尤其是(shì)在明末清初时,采(cǎi)耳开始流入民间(jiān),并融入(rù)到了传统(tǒng)理发行业,在战火纷(fēn)飞的(de)年代里(lǐ)亦不被湮没(méi),得(dé)到了保存与(yǔ)发(fā)展。

  一(yī)度(dù)成为皇室宫廷的必备项(xiàng)目,由技术高超的掏耳(ěr)朵(duǒ)师傅,常年服侍那些王公大臣(chén),至此,掏耳(ěr)朵成为(wèi)许多人人生的一(yī)大享受(shòu)。

  而今重庆成都(dōu)更是大(dà)街小巷比比皆是。

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