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海南是什么气候类型特点,海南是什么气候类型区 四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思

  四(sì)大(dà)哲(zhé)学流派有(yǒu)哪些?是四大哲学流派(pài)有:犬儒主义学派、柏(bǎi)拉图学派、斯多葛哲学学派(pài)、伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派的。关于四大哲学流(liú)派有哪(nǎ)些以及四(sì)大哲学流派有哪些人,四大(dà)哲(zhé)学(xué)流派有哪些特点,四大哲学(xué)流(liú)派包括哪(nǎ)些,六大哲(zhé)学(xué)流派(pài),哲学的四大派别等(děng)问题,小编将为你整理以下的知识答案:

四大(dà)哲(zhé)学流派是什(shén)么(me)意思

  四(sì)大(dà)哲学(xué)流(liú)派意思(sī)如下:

  1、马(mǎ)克思主义哲学

  马克(kè)思(sī)主义哲(zhé)学的伟大之处(chù)是它的(de)辩证思(sī)维方式(shì)和实践的观点。全(quán)面辩证的思维,可(kě)以避免片(piàn)面(miàn)和(hé)偏(piān)激(jī)。生(shēng)活实践(jiàn)的(de)观(guān)点使哲(zhé)学具有活力。马克思(sī)指出了(le)当代哲学发(fā)展的正确方(fāng)向。

  2、人(rén)本主(zhǔ)义哲学

  人本(běn)主义哲学(xué)强调(diào),哲学要以人(rén)为(wèi)中(zhōng)心,关注人的问(wèn)题。它(tā)主张,哲(zhé)学是人的哲学,而不应成(chéng)为脱(tuō)离(lí)人的现(xiàn)实生活(huó)和实践经验(yàn)的抽象理论。哲学和(hé)一(yī)切好的文化要重视人(rén),尊重(zhòng)人,维护人的权利。它(tā)反对束缚人的文化,维(wéi)护人的真实存在,主张充分发(fā)挥(huī)人的生命力和创造(zào)力。这种人道主义(yì)的价值观非常(cháng)重(zhòng)要。人本主义(yì)哲学对人的非理性(xìng)的研究(jiū),意义重大(dà),深化了(le)对人性(xìng)的认(rèn)识(shí)。

  3、科学主义哲学

  科学主义哲学在理论的(de)结构、逻辑和语言(yán)的研究上,取(qǔ)得(dé)了重大成果,开辟了(le)语言哲(zhé)学的(de)新领域(yù)。它要(yào)求哲(zhé)学思维严谨、科学,要(yào)求哲学语(yǔ)言准确(què)、规范。它重视哲学理论的(de)逻辑分(fēn)析和(hé)语言分析,重视哲学理(lǐ)论的逻辑证明和经验证实。

  4、后(hòu)现代主义哲学

  后(hòu)现(xiàn)代主义哲学(xué)重(zhòng)视实践,强(qiáng)调人应由(yóu)观察(chá)者,变为参与者。它强调世界的多样性、多元性,容纳一切思想,容(róng)纳一切方法,强调人(rén)们在(zài)认识世界时,要站在(zài)不(bù)同的(de)视(shì)角、不同的角度去观(guān)察(chá)。

四(sì)大哲学流派有哪些

  是四大哲学流派(pài)有(yǒu):犬儒主(zhǔ)义学派、柏(bǎi)拉图学派、斯多葛哲学学派(pài)、伊(yī)壁鸠鲁学派(pài)。犬儒主义学派,普遍认为是苏格拉底的弟子(zi)安提斯泰(tài)尼创立的,另一人物第欧根尼(公元(yuán)前404-公元前323)则因为(wèi)住在木桶里的(de)怪异行为而成为更有(yǒu)名的犬儒主海南是什么气候类型特点,海南是什么气候类型区义者。犬儒学派的主要教条是,人要摆脱世(shì)俗的利益而追求唯一值得拥有的(de)善。柏拉(lā)图学派(pài),代(dài)表人物是柏拉图,而新柏拉图学派则是(shì)公元3~6世纪流行于古罗马的唯心主义哲学流派。开创者是亚历山大里亚的阿蒙(méng)尼阿·萨卡(约(yuē)175~约242)。斯多葛哲学学(xué)派,斯多葛派(pài)认为世界理性决定事物的发展变化(huà)。所(suǒ)谓"世界理性(xìng)",就是(shì)神性,它是世(shì)界(jiè)的主宰,个人只不过是神的整体中的(de)一分子。伊壁鸠鲁学派(pài),伊壁鸠鲁(lǔ)派认为并宣扬(yáng)人死魂灭(miè),这是人类思想史上的一大(dà)进(jìn)步,同时提倡寻求(qiú)快乐和幸(xìng)福(fú)。但(dàn)他们所主(zhǔ)张的快乐决(jué)非肉(ròu)欲物质(zhì)享受之(zhī)乐,而(ér)是排除情(qíng)感困扰后的心灵宁静(jìng)之(zhī)乐的。

  现代西(xī)方(fāng)哲(zhé)学流(liú)派是指马克思主义(yì)哲学产生(shēng)以后西方流行(xíng)的(de)各种哲(zhé)学派别,是近代西方哲学的(de)继(jì)续(xù)。

  现代西方(fāng)流(liú)行(xíng)的哲学流派虽形形色色,但大致(zhì)分(fēn)属科学(xué)主(zhǔ)义(实(shí)证主义)与人本主义(非理性主义)两大思潮。

  现代西方的(de)科学主义哲学思潮渊(yuān)源于近代英国的经验主义(yì),强调归纳、实(shí)证、逻辑(jí)、实用(yòng),关注自然科学的哲学问题。

  科学主义(yì)哲学思潮开(kāi)始出(chū)现于十(shí)九(jiǔ)世纪三十年代,第(dì)一代是孔德的实证主义;流(liú)行于十九世纪下半期和二(èr)十世纪初(chū)的(de)马赫(hè)主义(yì)是孔德实证主义的后(hòu)裔,是(shì)现代科学主义哲(zhé)学思潮的(de)第二(èr)代;实用主义与实证主义有(yǒu)理论联系,而(ér)逻辑实证(zhèng)主义则(zé)是马(mǎ)赫主义的直接后裔(yì),是实证主义的第三代;从(cóng)二十世纪五十年代(dài)到六十年代,一度代替逻辑实证主(zhǔ)义而兴起的是波普尔(ěr)的批判理(lǐ)性主义;自二(èr)十世(shì)纪六(liù)十年代以后,波普尔的批判理性(xìng)主义(yì)逐渐衰落,代之(zhī)而兴的是库(kù)恩、拉卡托斯、费耶阿本(běn)德(dé)等人的历(lì)史主义(yì)或(huò)科学(xué)哲学的(de)历(lì)史(shǐ)学派。

唯我论

  代表人物为前苏格拉底哲学家戈(gē)尔吉亚斯(公元前(qián)485—375年),也是(shì)他首次提出的。

  唯我(wǒ)论认为一(yī)个(gè)人只能知道自己的存在(zài),而(ér)头(tóu)脑之外的任何东西,都(dōu)不可能被知(zhī)道存在。

  唯(wéi)我论者强调(diào)主观现实,即(jí)使(shǐ)外部有(yǒu)东西,也无法知(zhī)道,即(jí)使对(duì)它有所了解,关于它知识(shí)也无法与他人(rén)交流。

  一件(jiàn)事(shì)物(wù)对一个人来说是真(zhēn)的,对(duì)另外一个人来说(shuō)可能不是真的。

  唯我(wǒ)论经常与虚(xū)无主义和唯(wéi)物主义(yì)联系在一起。

  后面由柏拉图(tú)和笛卡尔补充。

决定论

  决定论认为每一个事件(jiàn),包括(kuò)人类(lèi)的认知(zhī)和行为、决定和行动(dòng),都是由一系列不间断的先前事件决定。

  决定论有多种形(xíng)式,例如神学决定论,基因决定(dìng)论,环(huán)境决定论,神秘(mì)主义决(jué)定论。

  神秘(mì)主义决定(dìng)论认为一切都是由(yóu)某种力量控制决定的,人类没有自由(yóu)意(yì)志可言。

功利主义

  功利主义者不满意(yì)总(zǒng)比猪满意好,苏格(gé)拉底不满(mǎn)意(yì)总比傻瓜(guā)满意好——约(yuē)翰·斯图尔(ěr)特·密尔(ěr)(1806-1873)。

  功利(lì)主义与哲学家约翰·斯图亚特·密尔及其著作(zuò)《功利主义》(1863)联系最(zuì)为密切。

  功利(lì)主义(yì)是(shì)一种伦理学说,功利(lì)主义认(rèn)为一种行为的道德价值取决于对整体的贡献,即(jí)为了大(dà)多数(shù)人的幸福(fú)。

  它强(qiáng)调结果,即意(yì)味着某(mǒu)种(zhǒng)行为的道德价值(zhí)完(wán)全(quán)取决于(yú)这种行为的结果。

  也就是目(mù)的证明了手段。

  功利主义代表(biǎo)人物边(biān)沁提出了善的理(lǐ)论,他宣称善(shàn)是给大(dà)多数人带来最大(dà)幸福的(de)东(dōng)西。

古希腊(là)海南是什么气候类型特点,海南是什么气候类型区早(zǎo)期自然哲学四大学派

  古希(xī)腊早期自(zì)然哲学四大学派:

  1、伊壁鸠鲁学派

  伊壁(bì)鸠鲁派宣扬无神论,认为人死魂灭,这是人类(lèi)思想史上的一大进步,同(tóng)时提倡寻(xún)求快乐(lè)和幸福。

  但(dàn)他(tā)们所主张的快(kuài)乐决非(fēi)肉欲(yù)物(wù)质(zhì)享受之(zhī)乐,而是排除(chú)情感困扰后(hòu)的(de)心灵宁(níng)静之乐。

  伊壁鸠鲁派生活(huó)简朴而又节制,目的就是要抵制奢(shē)侈生活对一个人(rén)身心的侵(qīn)袭。

  2、怀疑学派

  怀(huái)疑(yí)学派否(fǒu)认任(rèn)何事物(wù)有(yǒu)美与丑、正(zhèng)当与不正当之分,否定美(měi)的(de)认(rèn)识(shí)与艺术认识(shí)的任何客观性。

  认为建(jiàn)立在(zài)传统习惯基础上(shàng)的美(měi)与丑(chǒu)的判断(duàn)与真理无关。

  反对古希腊罗马以来关于艺术具有教育(yù)作用、净化作用的观点,认为音乐不能陶冶性情。

  3、斯多葛派

  斯多葛派(pài)认为(wèi)世界理性决(jué)定事物的发展变化。

  所谓"世界(jiè)理性",就是神性(xìng),它是世界的主宰(zǎi),个人只不(bù)过是神的整(zhěng)体中的一分子。

  所以,斯多葛学派是(shì)唯(wéi)心主义的。

  在(zài)社会生(shēng)活中(zhōng),斯多葛派(pài)强调顺从天命,要安于自(zì)己在社(shè)会中所处的地位,要(yào)恬淡寡(guǎ)欲。

  自称是(shì)世界(jiè)主义者,打(dǎ)破了希腊人(rén)和野蛮人之间的传统界限,宣扬人类(lèi)是一个整体,只应有(yǒu)一(yī)个国家,一(yī)种(zhǒng)公民,即宇宙公民。

  而(ér)这个(gè)国家也应(yīng)由智慧(huì)的君主来(lái)统治。

  4、犬儒主义(yì)

  犬儒学(xué)派(pài)认为:人们的苦痛(tòng)分两种,一种源自物质,另外(wài)一种是精神。

  精神上的幸福快乐才(cái)是真(zhēn)正(zhèng)的满足。

  认为人类社会不公(gōng)产生(shēng)的本身不是阶级,而是家(jiā)庭。

  即子女与(yǔ)父母(mǔ)关系的确立,丈夫和(hé)妻子(zi)对对方的唯一认(rèn)同,家庭,子女,配偶的相对(duì)性是一切贪婪(lán)的根(gēn)源,导致(zhì)了社会的不公。

  扩(kuò)展资料(liào):

  古希(xī)腊道德哲(zhé)学(xué)的重要阶段:

  古代对道德的思(sī)考始于公元前6世纪的第(dì)一批古(gǔ)希腊思想家,终于一千年之(zhī)后的基督教思想盛行的5世(shì)纪。

  传统将其(qí)区(qū)分为三个(gè)阶段。

  第(dì)一个阶段叫(jiào)做前苏格(gé)拉底时期,主要包括(kuò)德谟克利特和智者学派的(de)思想,提(tí)出自(zì)然与法律的对立。

  这一时(shí)期有关伦理道德的思想丰富多(duō)姿,独立于(yú)苏格(gé)拉底(dǐ)派(pài)而存在(事实上(shàng),这些作者们是与(yǔ)苏(sū)格拉底同(tóng)时(shí)代的人,却很不恰(qià)当地被划分为前苏(sū)格(gé)拉底派)。

  第(dì)二阶段包括(kuò)苏(sū)格(gé)拉(lā)底、柏(bǎi)拉图和亚里士多德。

  事实上,这三位哲学家之(zhī)间(jiān)的(de)联系十分紧密:柏(bǎi)拉图是苏格拉(lā)底(dǐ)的朋友和(hé)信徒,而亚里士多德(dé)则在柏(bǎi)拉图学园学习了(le)很长时间(jiān)。

  古(gǔ)代哲学的第三阶(jiē)段(duàn)涵(hán)盖了所有希(xī)腊(là)化哲学,其中包括斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派(pài)和(hé)怀疑学派(pài)三大支柱。

  这些学(xué)派的思想之(zhī)所(suǒ)以留存久(jiǔ)远,与后人的致力发展(zhǎn)有关。

  比如斯多葛学(xué)派(pài)的主要著作就是由塞内(nèi)卡和(hé)马克·奥勒留(liú)在(zài)克里(lǐ)西波斯和芝(zhī)诺创立该学派的六个世(shì)纪(jì)之(zhī)后编撰的。

  参考资料(liào):百度百科-伊壁鸠(jiū)鲁学派(pài)

  参考资料(liào):百度百科-怀(huái)疑(yí)学派

  参考资料:百度(dù)百科-斯多葛学(xué)派

  参(cān)考资料:百度百科-犬儒(rú)主(zhǔ)义

  参考资料(liào):中国(guó)社会科(kē)学网-古(gǔ)希腊人如何回(huí)答我们的(de)道(dào)德困境

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