四(sì)大(dà)哲(zhé)学流派有(yǒu)哪些？是四大哲学流派(pài)有：犬儒主义学派、柏(bǎi)拉图学派、斯多葛哲学学派(pài)、伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派的。关于四大哲学流(liú)派有哪(nǎ)些以及四(sì)大哲学流派有哪些人，四大(dà)哲(zhé)学(xué)流派有哪些特点，四大哲学(xué)流(liú)派包括哪(nǎ)些，六大哲(zhé)学(xué)流派(pài)，哲学的四大派别等(děng)问题，小编将为你整理以下的知识答案：

四大(dà)哲(zhé)学流派是什(shén)么(me)意思

　　四(sì)大(dà)哲学(xué)流(liú)派意思(sī)如下：

　　1、马(mǎ)克思主义哲学

　　马克(kè)思(sī)主义哲(zhé)学的伟大之处(chù)是它的(de)辩证思(sī)维方式(shì)和实践的观点。全(quán)面辩证的思维，可(kě)以避免片(piàn)面(miàn)和(hé)偏(piān)激(jī)。生(shēng)活实践(jiàn)的(de)观(guān)点使哲(zhé)学具有活力。马克思(sī)指出了(le)当代哲学发(fā)展的正确方(fāng)向。

　　2、人(rén)本主(zhǔ)义哲学

　　人本(běn)主义哲学(xué)强调(diào)，哲学要以人(rén)为(wèi)中(zhōng)心，关注人的问(wèn)题。它(tā)主张，哲(zhé)学是人的哲学，而不应成(chéng)为脱(tuō)离(lí)人的现(xiàn)实生活(huó)和实践经验(yàn)的抽象理论。哲学和(hé)一(yī)切好的文化要重视人(rén)，尊重(zhòng)人，维护人的权利。它(tā)反对束缚人的文化，维(wéi)护人的真实存在，主张充分发(fā)挥(huī)人的生命力和创造(zào)力。这种人道主义(yì)的价值观非常(cháng)重(zhòng)要。人本主义(yì)哲学对人的非理性(xìng)的研究(jiū)，意义重大(dà)，深化了(le)对人性(xìng)的认(rèn)识(shí)。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义哲学在理论的(de)结构、逻辑和语言(yán)的研究上，取(qǔ)得(dé)了重大成果，开辟了(le)语言哲(zhé)学的(de)新领域(yù)。它要(yào)求哲(zhé)学思维严谨、科学，要(yào)求哲学语(yǔ)言准确(què)、规范。它重视哲学理论的(de)逻辑分(fēn)析和(hé)语言分析，重视哲学理(lǐ)论的逻辑证明和经验证实。

　　4、后(hòu)现代主义哲学

　　后(hòu)现(xiàn)代主义哲学(xué)重(zhòng)视实践，强(qiáng)调人应由(yóu)观察(chá)者，变为参与者。它强调世界的多样性、多元性，容纳一切思想，容(róng)纳一切方法，强调人(rén)们在(zài)认识世界时，要站在(zài)不(bù)同的(de)视(shì)角、不同的角度去观(guān)察(chá)。

四(sì)大哲学流派有哪些

　　是四大哲学流派(pài)有(yǒu)：犬儒主(zhǔ)义学派、柏(bǎi)拉图学派、斯多葛哲学学派(pài)、伊(yī)壁鸠鲁学派(pài)。犬儒主义学派，普遍认为是苏格拉底的弟子(zi)安提斯泰(tài)尼创立的，另一人物第欧根尼（公元(yuán)前404－公元前323）则因为(wèi)住在木桶里的(de)怪异行为而成为更有(yǒu)名的犬儒主海南是什么气候类型特点，海南是什么气候类型区义者。犬儒学派的主要教条是，人要摆脱世(shì)俗的利益而追求唯一值得拥有的(de)善。柏拉(lā)图学派(pài)，代(dài)表人物是柏拉图，而新柏拉图学派则是(shì)公元3～6世纪流行于古罗马的唯心主义哲学流派。开创者是亚历山大里亚的阿蒙(méng)尼阿·萨卡（约(yuē)175～约242）。斯多葛哲学学(xué)派，斯多葛派(pài)认为世界理性决定事物的发展变化(huà)。所(suǒ)谓"世界理性(xìng)"，就是(shì)神性，它是世(shì)界(jiè)的主宰，个人只不过是神的整体中的(de)一分子。伊壁鸠鲁学派(pài)，伊壁鸠鲁(lǔ)派认为并宣扬(yáng)人死魂灭(miè)，这是人类思想史上的一大(dà)进(jìn)步，同时提倡寻求(qiú)快乐和幸(xìng)福(fú)。但(dàn)他们所主(zhǔ)张的快乐决(jué)非肉(ròu)欲物质(zhì)享受之(zhī)乐，而(ér)是排除情(qíng)感困扰后的心灵宁静(jìng)之(zhī)乐的。

　　现代西(xī)方(fāng)哲(zhé)学流(liú)派是指马克思主义(yì)哲学产生(shēng)以后西方流行(xíng)的(de)各种哲(zhé)学派别，是近代西方哲学的(de)继(jì)续(xù)。

　　现代西方(fāng)流(liú)行(xíng)的哲学流派虽形形色色，但大致(zhì)分(fēn)属科学(xué)主(zhǔ)义（实(shí)证主义）与人本主义（非理性主义）两大思潮。

　　现代西方的(de)科学主义哲学思潮渊(yuān)源于近代英国的经验主义(yì)，强调归纳、实(shí)证、逻辑(jí)、实用(yòng)，关注自然科学的哲学问题。

　　科学主义(yì)哲学思潮开(kāi)始出(chū)现于十(shí)九(jiǔ)世纪三十年代，第(dì)一代是孔德的实证主义；流(liú)行于十九世纪下半期和二(èr)十世纪初(chū)的(de)马赫(hè)主义(yì)是孔德实证主义的后(hòu)裔，是(shì)现代科学主义哲(zhé)学思潮的(de)第二(èr)代；实用主义与实证主义有(yǒu)理论联系，而(ér)逻辑实证(zhèng)主义则(zé)是马(mǎ)赫主义的直接后裔(yì)，是实证主义的第三代；从(cóng)二十世纪五十年代(dài)到六十年代，一度代替逻辑实证主(zhǔ)义而兴起的是波普尔(ěr)的批判理(lǐ)性主义；自二(èr)十世(shì)纪六(liù)十年代以后，波普尔的批判理性(xìng)主义(yì)逐渐衰落，代之(zhī)而兴的是库(kù)恩、拉卡托斯、费耶阿本(běn)德(dé)等人的历(lì)史主义(yì)或(huò)科学(xué)哲学的(de)历(lì)史(shǐ)学派。

唯我论

　　代表人物为前苏格拉底哲学家戈(gē)尔吉亚斯（公元前(qián)485—375年），也是(shì)他首次提出的。

　　唯我(wǒ)论认为一(yī)个(gè)人只能知道自己的存在(zài)，而(ér)头(tóu)脑之外的任何东西，都(dōu)不可能被知(zhī)道存在。

　　唯(wéi)我论者强调(diào)主观现实，即(jí)使(shǐ)外部有(yǒu)东西，也无法知(zhī)道，即(jí)使对(duì)它有所了解，关于它知识(shí)也无法与他人(rén)交流。

　　一件(jiàn)事(shì)物(wù)对一个人来说是真(zhēn)的，对(duì)另外一个人来说(shuō)可能不是真的。

　　唯我(wǒ)论经常与虚(xū)无主义和唯(wéi)物主义(yì)联系在一起。

　　后面由柏拉图(tú)和笛卡尔补充。

决定论

　　决定论认为每一个事件(jiàn)，包括(kuò)人类(lèi)的认知(zhī)和行为、决定和行动(dòng)，都是由一系列不间断的先前事件决定。

　　决定论有多种形(xíng)式，例如神学决定论，基因决定(dìng)论，环(huán)境决定论，神秘(mì)主义决(jué)定论。

　　神秘(mì)主义决定(dìng)论认为一切都是由(yóu)某种力量控制决定的，人类没有自由(yóu)意(yì)志可言。

功利主义

　　功利主义者不满意(yì)总(zǒng)比猪满意好，苏格(gé)拉底不满(mǎn)意(yì)总比傻瓜(guā)满意好——约(yuē)翰·斯图尔(ěr)特·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利(lì)主义与哲学家约翰·斯图亚特·密尔及其著作(zuò)《功利主义》（1863）联系最(zuì)为密切。

　　功利(lì)主义(yì)是(shì)一种伦理学说，功利(lì)主义认(rèn)为一种行为的道德价值取决于对整体的贡献，即(jí)为了大(dà)多数(shù)人的幸福(fú)。

　　它强(qiáng)调结果，即意(yì)味着某(mǒu)种(zhǒng)行为的道德价值(zhí)完(wán)全(quán)取决于(yú)这种行为的结果。

　　也就是目(mù)的证明了手段。

　　功利主义代表(biǎo)人物边(biān)沁提出了善的理(lǐ)论，他宣称善(shàn)是给大(dà)多数人带来最大(dà)幸福的(de)东(dōng)西。

古希腊(là)海南是什么气候类型特点，海南是什么气候类型区早(zǎo)期自然哲学四大学派

　　古希(xī)腊早期自(zì)然哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁(bì)鸠鲁派宣扬无神论，认为人死魂灭，这是人类(lèi)思想史上的一大进步，同(tóng)时提倡寻(xún)求快乐(lè)和幸福。

　　但(dàn)他(tā)们所主张的快(kuài)乐决非(fēi)肉欲(yù)物(wù)质(zhì)享受之(zhī)乐，而是排除(chú)情感困扰后(hòu)的(de)心灵宁(níng)静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活(huó)简朴而又节制，目的就是要抵制奢(shē)侈生活对一个人(rén)身心的侵(qīn)袭。

　　2、怀疑学派

　　怀(huái)疑(yí)学派否(fǒu)认任(rèn)何事物(wù)有(yǒu)美与丑、正(zhèng)当与不正当之分，否定美(měi)的(de)认(rèn)识(shí)与艺术认识(shí)的任何客观性。

　　认为建(jiàn)立在(zài)传统习惯基础上(shàng)的美(měi)与丑(chǒu)的判断(duàn)与真理无关。

　　反对古希腊罗马以来关于艺术具有教育(yù)作用、净化作用的观点，认为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派(pài)认为(wèi)世界理性决(jué)定事物的发展变化。

　　所谓"世界(jiè)理性"，就是神性(xìng)，它是世界的主宰(zǎi)，个人只不(bù)过是神的整(zhěng)体中的一分子。

　　所以，斯多葛学派是(shì)唯(wéi)心主义的。

　　在(zài)社会生(shēng)活中(zhōng)，斯多葛派(pài)强调顺从天命，要安于自(zì)己在社(shè)会中所处的地位，要(yào)恬淡寡(guǎ)欲。

　　自称是(shì)世界(jiè)主义者，打(dǎ)破了希腊人(rén)和野蛮人之间的传统界限，宣扬人类(lèi)是一个整体，只应有(yǒu)一(yī)个国家，一(yī)种(zhǒng)公民，即宇宙公民。

　　而(ér)这个(gè)国家也应(yīng)由智慧(huì)的君主来(lái)统治。

　　4、犬儒主义(yì)

　　犬儒学(xué)派(pài)认为：人们的苦痛(tòng)分两种，一种源自物质，另外(wài)一种是精神。

　　精神上的幸福快乐才(cái)是真(zhēn)正(zhèng)的满足。

　　认为人类社会不公(gōng)产生(shēng)的本身不是阶级，而是家(jiā)庭。

　　即子女与(yǔ)父母(mǔ)关系的确立，丈夫和(hé)妻子(zi)对对方的唯一认(rèn)同，家庭，子女，配偶的相对(duì)性是一切贪婪(lán)的根(gēn)源，导致(zhì)了社会的不公。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　古希(xī)腊道德哲(zhé)学(xué)的重要阶段：

　　古代对道德的思(sī)考始于公元前6世纪的第(dì)一批古(gǔ)希腊思想家，终于一千年之(zhī)后的基督教思想盛行的5世(shì)纪。

　　传统将其(qí)区(qū)分为三个(gè)阶段。

　　第(dì)一个阶段叫(jiào)做前苏格(gé)拉底时期，主要包括(kuò)德谟克利特和智者学派的(de)思想，提(tí)出自(zì)然与法律的对立。

　　这一时(shí)期有关伦理道德的思想丰富多(duō)姿，独立于(yú)苏格(gé)拉底(dǐ)派(pài)而存在（事实上(shàng)，这些作者们是与(yǔ)苏(sū)格拉底同(tóng)时(shí)代的人，却很不恰(qià)当地被划分为前苏(sū)格(gé)拉底派）。

　　第(dì)二阶段包括(kuò)苏(sū)格(gé)拉(lā)底、柏(bǎi)拉图和亚里士多德。

　　事实上，这三位哲学家之(zhī)间(jiān)的(de)联系十分紧密：柏(bǎi)拉图是苏格拉(lā)底(dǐ)的朋友和(hé)信徒，而亚里士多德(dé)则在柏(bǎi)拉图学园学习了(le)很长时间(jiān)。

　　古(gǔ)代哲学的第三阶(jiē)段(duàn)涵(hán)盖了所有希(xī)腊(là)化哲学，其中包括斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派(pài)和(hé)怀疑学派(pài)三大支柱。

　　这些学(xué)派的思想之(zhī)所(suǒ)以留存久(jiǔ)远，与后人的致力发展(zhǎn)有关。

　　比如斯多葛学(xué)派(pài)的主要著作就是由塞内(nèi)卡和(hé)马克·奥勒留(liú)在(zài)克里(lǐ)西波斯和芝(zhī)诺创立该学派的六个世(shì)纪(jì)之(zhī)后编撰的。

　　参考资料(liào)：百度百科-伊壁鸠(jiū)鲁学派(pài)

　　参考资料(liào)：百度百科-怀(huái)疑(yí)学派

　　参考资料：百度(dù)百科-斯多葛学(xué)派

　　参(cān)考资料：百度百科-犬儒(rú)主(zhǔ)义

　　参考资料(liào)：中国(guó)社会科(kē)学网-古(gǔ)希腊人如何回(huí)答我们的(de)道(dào)德困境

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