周公吐哺天下归心(xīn)的意思是(shì)什么意(yì)思，周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心的意思是什么解释是我(wǒ)要像周公一样，像(xiàng)天(tiān)下英(yīng)雄一样真诚地臣服于我的。

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周公(gōng)吐哺天(tiān)下(xià)归(guī)心的意思是(shì)什么意思，周公吐哺天下归心(xīn)的意思是什么解释

　　至(zhì)于“周公赐养(yǎng)”的典故(gù)，据(jù)说周(zhōu)公说：“文王之子，武王之弟，成王伯(bó)父(fù)，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头(tóu)发(fā)，一顿饭三吐(tǔ)喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表(biǎo)达了(le)诗人当(dāng)时的心(xīn)情。

　　曹(cáo)操

　　当(dāng)你用酒唱歌的(de)时候，生活(huó)如何！

　　比如早(zǎo)晨(chén)的露水更难去。

　　慷慨而难(nán)忘(wàng)。

　　如何(hé)解(jiě)决问题？只有(yǒu)杜康(kāng)。

　　清清紫金，悠(yōu)闲我(wǒ)的心。

　　但为了国王的(de)缘故，我(wǒ)现(xiàn)在一直在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有个(gè)客人(rén)吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑(lǜ)来自于此(cǐ)，无法割断(duàn)。

　　多(duō)了莫(mò)都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星(xīng)稀少，黑喜鹊(què)向南飞(fēi)。

　　绕(rào)着树转三圈，靠(kào)什么树枝？

　　山(shān)不厌倦高，海不厌(yàn)倦深。

　　周公推，回到世(shì)界的(de)中心染发后只用清水洗头好吗，刚刚染发后怎么清洗是正确的(xīn)。

　　《韩世(shì)外传》第三卷：“成王将(jiāng)伯秦（周(zhōu)公之(zhī)子）赐给(gěi)鲁国(guó)。

　　周公曰(yuē)：“去(qù)！他(tā)的儿(ér)子不能成为国家的(de)骄傲。

　　他是文(wén)王的(de)儿子，武(wǔ)王(wáng)的弟弟(dì)，成王的(de)叔叔，他(tā)也在这个世界上。

　　我不是世界上(shàng)的(de)光。

　　但(dàn)是，一次(cì)洗澡、三次(cì)染发、一顿饭、三次(cì)喂食，仍然害怕(pà)在这个(gè)世界上失去(qù)一个男(nán)人(rén)。

　　”

　　为了(le)吸引(yǐn)来自世界各地(dì)的人才，周公不得不多次在洗澡时(shí)抱着(zhe)头发，在一顿饭中多次吐出食(shí)物。

　　后来，他用“周公(gōng)食、一浴、三抱(bào)、一顿饭、三吐”来表达他对人才的渴求和对人才的追求。

周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心是(shì)什么意思

　　首先(xiān)来看“哺”这个字的意思(sī)，是(shì)指嘴(zuǐ)中正在咀嚼着食(shí)物(wù)。

　　那(nà)么(me)“周(zhōu)公吐哺”的(de)意思(sī)就(jiù)是，周公(gōng)吐出(chū)嘴中正在(zài)咀(jǔ)嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是(shì)我愿如(rú)周公一般礼贤下士，愿天下的(de)英(yīng)杰真心归顺与我。

　　出自(zì)曹操《短歌(gē)行(xíng)》：“忧(yōu)从中来，不可(kě)断绝。

　　越陌度阡，枉用(yòng)相存。

　　契(qì)阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝可(kě)依？山不(bù)厌高(gāo)，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于(yú)怀的忧(yōu)愤哟，突(tū)然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着(zhe)田间小(xiǎo)路(lù)，一个个屈驾前来(lái)探(tàn)望我。

　　久别重逢(féng)欢宴畅谈(tán)，争着将(jiāng)往日的情谊诉说。

　　月光(guāng)明亮星光稀疏(shū)，一群(qún)寻巢(cháo)乌鹊向南(nán)飞去(qù)。

　　绕树(shù)飞了三(sān)周却没敛翅，哪里才有(yǒu)它们栖身之所(suǒ)？高山不辞(cí)土石才见巍峨(é)，大(dà)海不弃涓流(liú)才见(jiàn)壮阔。

　　我愿如周公一般(bān)礼贤下士，愿天(tiān)下的(de)英杰真心归顺(shùn)与我(wǒ)。

　　《短(duǎn)歌行》是政治性很强的诗作，主要是为曹(cáo)渗祥操当(dāng)时所实行的政治路线和政治策略服务(wù)的；然而它那政治内(nèi)容和意义却(què)完(wán)全熔铸(zhù)在(zài)浓郁的抒情意境(jìng)之中。

　　全(quán)诗充分发(fā)挥(huī)了(le)诗歌的(de)特长(zhǎng)，准确而(ér)巧妙地(dì)运用了比兴手法，达到寓理于情、以(yǐ)情(qíng)感人的目的丛(cóng)锋搏。

　　在那(nà)个时代，曹(cáo)操就已经能够按照(zhào)抒情(qíng)诗的(de)特殊规律来取得(dé)预期的社会(huì)效果，这一创作经(jīng)验是值得后人借鉴(jiàn)的。

　　同时因(yīn)为曹操在当时强调“唯(wéi)才是举(jǔ)”有(yǒu)一(yī)定的进步意(yì)义，所以他对“求贤”这一(yī)主题所作的(de)高度艺(yì)术化的(de)表现，也得到了历史的肯定。

　　周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的意思(sī)是(shì)什(shén)么意(yì)思，周公吐哺天下归心的意思是什么(me)解释是(shì)我要(yào)像周公一(yī)样，像(xiàng)天(tiān)下英雄一(yī)样(yàng)真诚(chéng)地臣服于我的。

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　　至于“周公赐养”的典故(gù)，据(jù)说周公(gōng)说：“文王(wáng)之(zhī)子(zi)，武王之弟(dì)，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱(bào)头(tóu)发，一顿(dùn)饭三吐(tǔ)喂，还(hái)怕失去天下男人。

　　”这(zhè)也表达了诗(shī)人当(dāng)时的心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱歌的时(shí)候(hòu)，生活如(rú)何(hé)！

　　比如早晨的露水更(gèng)难去。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如何解决问题(tí)？只有杜康(kāng)。

　　清(qīng)清(qīng)紫金(jīn)，悠闲(xián)我(wǒ)的心(xīn)。

　　但为了国王的(de)缘(yuán)故，我现在一直(zhí)在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我(wǒ)有个客(kè)人吹长笛(dí)和笙。

　　我什么时候能修好(hǎo)？

　　忧虑来自(zì)于此，无法割断。

　　多(duō)了莫都(dōu)钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮(liàng)明(míng)媚，星星稀少，黑(hēi)喜鹊(què)向南飞。

　　绕着树转三(sān)圈，靠(kào)什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深(shēn)。

　　周公推，回(huí)到(dào)世(shì)界的中(zhōng)心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯(bó)秦(qín)（周公之子(zi)）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去(qù)！他的(de)儿子不能(néng)成为国(guó)家的骄傲。

　　他(tā)是(shì)文王的儿子，武王的(de)弟(dì)弟，成王的叔叔，他(tā)也在这个世界上(shàng)。

　　我不是世界上的(de)光。

　　但(dàn)是(shì)，一(yī)次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍然(rán)害怕在这个世(shì)界上失去一(yī)个男人。

　　”

　　为了(le)吸引(yǐn)来自(zì)世界各(gè)地的人才，周(zhōu)公不得不多次在(zài)洗澡时抱着(zhe)头(tóu)发，在一顿饭中多次吐(tǔ)出食物。

　　后来，他用“周公食、一(yī)浴、三(sān)抱(bào)、一顿饭、三吐”来(lái)表达他对人才(cái)的渴求(qiú)和对人(rén)才(cái)的追求(qiú)。

周公吐(t染发后只用清水洗头好吗，刚刚染发后怎么清洗是正确的ǔ)哺(bǔ)天下归心是什么(me)意思

　　首(shǒu)先来(lái)看“哺”这个字的(de)意思，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么(me)“周公吐哺”的意(yì)思(sī)就是，周(zhōu)公吐出嘴中正在咀嚼着的食物(wù)。

　　“周公(gōng)吐哺，天下归心(xīn)”的意思是我愿如周公(gōng)一般(bān)礼贤下士(shì)，愿天下的英(yīng)杰真心归(guī)顺与我(wǒ)。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌(mò)度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基(jī)顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝(zhī)可(kě)依？山(shān)不(bù)厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于(yú)怀的忧愤(fèn)哟，突(tū)然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田(tián)间小路，一个个屈驾前来(lái)探望我。

　　久别(bié)重逢欢宴畅谈，争(zhēng)着将往日的情谊诉说(shuō)。

　　月光明(míng)亮星光稀疏(shū)，一群(qún)寻巢乌鹊向南(nán)飞(fēi)去。

　　绕树飞(fēi)了三周却没敛翅(chì)，哪(nǎ)里才有它们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海(hǎi)不(bù)弃涓流才(cái)见壮阔。

　　我愿如(rú)周公一般礼(lǐ)贤下(xià)士，愿(yuàn)天(tiān)下的英(yīng)杰真心归顺与我(wǒ)。

　　《短歌行》是政治性很(hěn)强的诗作，主要是为曹渗祥(xiáng)操当时(shí)所实行的政治路线和政(zhèng)治策(cè)略(lüè)服务的；然(rán)而它那政治(zhì)内容(róng)和意(yì)义却完全熔铸(zhù)在浓郁的抒情(qíng)意境之(zhī)中(zhōng)。

　　全诗充(chōng)分发挥了诗(shī)歌的特(tè)长，准(zhǔn)确而(ér)巧(qiǎo)妙(miào)地运用了比兴手法，达到寓理于情(qíng)、以情感(gǎn)人的目的丛锋(fēng)搏。

　　在那个时代，曹操(cāo)就已经能够按照抒情诗的特殊规(guī)律(lǜ)来取得预期的(de)社会效果，这一创(chuàng)作经验是(shì)值(zhí)得后人借鉴的(de)。

　　同时因为曹操(cāo)在(zài)当时强调“唯(wéi)才是举”有一定的(de)进(jìn)步意义，所以他对“求贤”这(zhè)一主题(tí)所作的高度艺(yì)术(shù)化的表现，也得到(dào)了(le)历(lì)史的肯(kěn)定。

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