安(ān)史之(zhī)乱的原(yuán)因和影响简答，安史之乱的原因和影(yǐng)响高中知识(shí)是安史之乱是中国(guó)唐代玄宗末(mò)年至代宗初年由唐朝(cháo)将领(lǐng)安禄山与史思明背叛唐(táng)朝后发动的(de)战争，是同唐朝争(zhēng)夺统治权的内战，为唐由(yóu)盛而衰的转折点的。

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　　这(zhè)场内战(zhàn)使得唐朝人口大量(liàng)丧失，国力锐(ruì)减。

　　因为发起反唐叛乱的指挥官(guān)以安禄山与史思明二人为主，因此事(shì)件被冠以安史之名。

　　又由于其(qí)爆发(fā)于(yú)唐玄(xuán)宗天宝年(nián)间，也称天宝之乱(luàn)。

　　“安史之乱”是(shì)一个涉(shè)及面很广、影(yǐng)响(xiǎng)深远的重大历史(shǐ)事件，造成这种事件的原(yuán)因(yīn)，那必然是多(duō)方面(miàn)多层次的。

　　简单总结一下，最根(gēn)本的原因是当时(shí)的生产力和(hé)上层建筑脱节，经过一百(bǎi)来年和(hé)平发展，初唐建立起(qǐ)的体制已经(jīng)不能适应实际上的生产(chǎn)和人口变(biàn)化，整体社会组织涣散；

　　比较要命(mìng)的中层(céng)原因(yīn)，是整个(gè)体(tǐ)制(zhì)当中，军(jūn)事系统的(de)设置(zhì)尤其(qí)不均衡，重外轻内，精(jīng)兵军权过分集(jí)中于(yú)少数人，而且没(méi)有(yǒu)制衡机制，一旦(dàn)生变，也(yě)无法及时作出有效应对；

　　最(zuì)直接的原因(yīn)，那(nà)就是唐玄宗用人失误，偏听盲信，这个(gè)再(zài)怎么(me)强调“体制问(wèn)题”也(yě)是不能洗白他的。

　　如(rú)果没(méi)有这个直接原因，当时的社会矛盾还是(shì)会爆发出来(lái)，但未必是以如此96的因数有哪些数，72的因数有哪些恐怖(bù)暴力的形式，拦(lán)腰一斩，反差极大。

　　“温水煮青(qīng)蛙”式的慢慢拖(tuō)慢慢(màn)僵死(sǐ)掉，可能实(shí)质(zhì)上更加(jiā)无可挽回，但是对(duì)当(dāng)时(shí)绝大多数百姓来说痛苦度会少(shǎo)很多。

　　它是唐朝由(yóu)盛到衰的转折点。

　　安(ān)史(shǐ)之乱是唐(táng)朝将领(lǐng)安禄山和史思明(míng)在唐玄宗天宝年间发动的叛(pàn)乱，原本在唐玄宗天宝年间，唐朝的(de)经济发(fā)展到了(le)鼎盛时(shí)期，但在(zài)安史之(zhī)乱(luàn)后，唐朝(cháo)经济受(shòu)到重创(chuàng)，间接导致了唐朝的灭亡。

安史之(zhī)乱的原因及(jí)影响 关于安史之(zhī)乱的原因及影响

　　 1、安史之乱爆发的原因：安史之乱的原因是多方面的，是各种社(shè)会(huì)矛盾的集中反映，主(zhǔ)要包括统治阶(jiē)级和人民的矛盾，统治者内部(bù)的矛盾以及中央和地方(fāng)割据势(shì)力(lì)的矛盾(dùn)等等。

　　 2、安史之乱(luàn)的后果是极其严(yán)重的，其影响大致(zhì)可(kě)以分为下列几点∶

　　 （1）社会混乱：战乱使社会遭到(dào)了(le)一次空前浩劫。

　　 （2）藩镇割(gē)据：安(ān)史之乱(luàn)，削(xuē)弱了封建集权，为(wèi)封建割据(jù)创造了必要条件，使(shǐ)唐王朝自盛(shèng)而衰。

　　此(cǐ)后安史余党(dǎng)在河(hé)朔形成藩镇(zhèn)割(gē)据(jù)。

　　 （3）剥削加重：由(yóu)于战争，造(zào)成劳动力严重(zhòng)不足，统(tǒng)治阶级(jí)不得不增加税收，使阶(jiē)级(jí)压迫和统治阶悔巧级的压榨更加深重。

　　 （4）边疆不稳：经过安史之乱，唐王朝(cháo)也失去(qù)了对周边地区少数(shù)民族的控制。

　　 （596的因数有哪些数，72的因数有哪些）经济重心(xīn)南移：中戚前(qián)拆国(guó)古(gǔ)代经济重心(xīn)南移自两晋南(nán)北朝(cháo)是就已经开始，在安史之乱(luàn)后，北民南迁的(de)状况越(yuè)来越明显(xiǎn)，致(zhì)使(shǐ)经济中心进一步南移。

　　 （6）西域(yù)得失(shī)：753年前后，正是唐朝经营西域的全盛时期，但是此后随着国内政局的高枣(zǎo)的(de)剧烈变化(huà)，唐朝在西域的(de)势(shì)力也(yě)大大衰退，由(yóu)高(gāo)峰跌入(rù)了低谷(gǔ)。

　　 （7）佛教复兴：唐高祖李渊制定(dìng)的(de)尊祖崇道国策，并(bìng)进(jìn)一步将其发扬光大，运用(yòng)道家思(sī)想治国平天下，施行道举(jǔ)，兴(xīng)建(jiàn)皇家道观(guān)楼观。

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