赶(gǎn)尸(shī)是古代湘西一项被神秘(mì)化的职业，师徒(tú)二(èr)人通过一(yī)系列手段将客死他乡的死者尸体运(yùn)回故里，以获取报酬(chóu)。湘西赶尸(shī)这个职业(yè)是一定存在的(de)吗？古代湘西一带地方(fāng)贫瘠，很多穷人(rén)都去川东或者(zhě)黔东地区谋生，有些人就客死他乡了。由于受叶落归根(gēn)思(sī)想的影响，亲人们就希维他奶出了什么问题，维他奶出了什么下架(xī)望(wàng)把死者尸体运(yùn)回家(jiā)乡，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西地区(qū)山高路险(xiǎn)、岭(lǐng)横(héng)水恶，没有便利(lì)的大(dà)路供(gōng)车马通行，也(yě)无法乘船(chuán)走水路。很少有人愿意花大钱(qián)请人运尸体回故乡，即(jí)使有钱，路(lù)途也非常艰险。在此(cǐ)背(bèi)景下，一(yī)些胆大人士，“发明了”赶尸的技术，帮助(zhù)死(sǐ)者回归故里。

影(yǐng)视剧(jù)里(lǐ)我们(men)看到(dào)的僵尸双手前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往前走的形象就出(chū)自湘西赶(gǎn)尸的(de)传说。在黑夜十分(fēn)，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引(yǐn)领尸体前行，尸体披着(zhe)宽(kuān)大(dà)的黑色布衣(yī)，各个面色(sè)煞白，头上戴着(zhe)毡(zhān)帽，额头贴着专门的黄符，甚是吓人。

不过从科(kē)学(xué)的角度看待，尸(shī)体不可(kě)能自(zì)己前行，但这些传说又不是空(kōng)穴来风，所以(yǐ)很大可能是赶尸匠通过某些手段，让古代人(rén)相信他(tā)们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活(huó)都接，有(yǒu)“三赶三不(bù)赶”的原则(zé)。凡是被砍头(tóu)的、受绞刑的(de)、站笼站死的，都(dōu)属于“三赶”之列(liè)；而病(bìng)死的、投(tóu)河(hé)吊颈自杀的(de)、天打雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白(bái)了赶尸匠只接那(nà)些尸体维他奶出了什么问题，维他奶出了什么下架完整(zhěng)，没(méi)有(yǒu)传(chuán)染(rǎn)病等方(fāng)便(biàn)他(tā)们运送的活，而那些死的(de)比较(jiào)惨的，肢(zhī)体不完整的(de)，赶(gǎn)尸匠就不接。

为了让人(rén)们信服，赶尸匠还编了一(yī)些理由：说病死的(de)魂魄已经被(bèi)阎王勾走，无(wú)法唤(huàn)回(huí)，其实是怕自(zì)己(jǐ)被传染疾病；而投河自尽的是被替代(dài)者(zhě)勾去了(le)魂(hún)魄，如果召回新魂魄，那(nà)旧魂魄就无法投胎，其实是(shì)尸体泡烂了，无(wú)法(fǎ)运回；又说那些遭(zāo)雷劈(pī)被火烧(shāo)的(de)是罪孽深重之人，魂魄不配回归(guī)故里，说白了还是因为(wèi)尸(shī)体不完整(zhěng)。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死(sǐ)者，传闻有两个(gè)版本的赶尸方法，其中(zhōng)一种就(jiù)是赶尸匠背着尸体运(yùn)送，另外一种利用了尸(shī)体特有的运动原理。

第一种赶尸方法(fǎ)
赶尸匠为师(shī)徒(tú)两人(rén)一组，师(shī)傅在前摇(yáo)铃铛，徒弟在后背(bèi)尸(shī)体，而且是(shì)处理(lǐ)过(guò)的尸体，毕竟背着个死人跋(bá)山(shān)涉水不是个(gè)轻松活(huó)。

死者去世后，赶尸匠(jiàng)一般在夜间(jiān)处理尸体，而(ér)且要求死(sǐ)者家(jiā)人回避。赶(gǎn)尸匠将死者躯干(gàn)部分挖出(chū)，塞进稻草，其(qí)余部分用苗族特制的防腐(fǔ)药水涂抹，也有用朱砂防腐(fǔ)的(de)，这样可以防止(zhǐ)尸体在(zài)运送(sòng)途中过早(zǎo)腐烂。

处理完尸体(tǐ)后，赶(gǎn)尸匠将死者胳(gē)膊与(yǔ)自(zì)己的用竹竿固(gù)定捆绑(bǎng)在一起，再穿上宽(kuān)大黑色布衣，戴上毡帽(mào)，所以(yǐ)路人看到(dào)的赶尸(shī)队都是(shì)双(shuāng)手向前(qián)平(píng)伸(shēn)的(de)。

为了增加神(shén)秘感(gǎn)，赶尸(shī)匠身穿青布长衫，脚踏一双草(cǎo)鞋，腰(yāo)系黑色腰带(dài)，头顶青(qīng)布帽，手(shǒu)持铜锣，还有一包祖传符咒(zhòu)。赶尸匠(jiàng)大多(duō)走(zǒu)夜路，而且不点灯，途中落(luò)脚之处也是神(shén)秘(mì)恐怖。这(zhè)一些列装扮操(cāo)作，路(lù)人(rén)见了都会回避，死者亲(qīn)人即使不怕，赶尸匠也(yě)不会让他靠近。

所以这种赶尸原理本质就(jiù)是赶尸匠(jiàng)背着尸体(tǐ)运送，通(tōng)过把过程神(shén)秘化，迷惑世人。这样做也增加了赶尸匠的(de)入职门槛，更(gèng)可以向死(sǐ)者(zhě)家属多要报酬。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸

第二种赶(gǎn)尸(shī)方法
有(yǒu)人(rén)认(rèn)为，人死后会(huì)立即(jí)僵硬，过(guò)了(le)四十八小(xiǎo)时之后肌体又(yòu)恢复一些柔软，然后又(yòu)变得僵硬。但大的关节，例如髋关节，在(zài)外力(lì)作用下，还是有小幅度(dù)活动性(xìng)。

赶尸匠把两个尸(shī)体排好队，就像(xiàng)前面提到的那样，将胳膊伸直与(yǔ)地面(miàn)平(píng)行，用细长的竹竿将手臂捆(kǔn)绑固(gù)定，两具尸体就能够平稳站立。

赶尸(shī)匠(jiàng)用(yòng)绳子牵引两具捆(kǔn)好的(de)尸(shī)体架子(zi)，尸体(tǐ)就想僵尸就(jiù)会缓缓前行(xíng)。由于捆绑尸(shī)体手臂的竹竿拥弹性(xìng)，所以(yǐ)赶尸队前行时就出(chū)现(xiàn)一跳一跳(tiào)的(de)感觉，就像影视剧里看(kàn)到的(de)僵尸那样。

有人会问，两(liǎng)具尸体好歹重两百(bǎi)斤，得用多大(dà)力气才(cái)能拖动，还(hái)不如抬着走省(shěng)力(lì)。其实(shí)这跟当地的地势有关，从四川和(hé)贵州地区往湘西运送，整(zhěng)体地(dì)势是从高至低(dī)的(de)，大多是(shì)下坡(pō)路，利用地(dì)势(shì)差以及(jí)尸(shī)体运动的原(yuán)理(lǐ)，可以省很多力气。当(dāng)然(rán)也会遇到上(shàng)坡路，这时将尸体背(bèi)着走即(jí)可。

这种赶尸原理也只是传(chuán)闻(wén)，现代科学家也(yě)争论不一(yī)。是(shì)真(zhēn)是(shì)假，还真无(wú)法判断。

湘西赶尸

总而言(yán)之，湘西赶尸在今(jīn)天已经(jīng)不存在了，最后的赶尸(shī)匠也不(bù)愿(yuàn)意透露赶尸(shī)细节，科(kē)学家们(men)也无(wú)法破解其原理。无论(lùn)尸(shī)体是否像影视剧里那样自动行走，湘西(xī)赶尸这个职业是一定存在的，可(kě)能古人(rén)将它(tā)神秘(mì)化了。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 维他奶出了什么问题，维他奶出了什么下架