京(jīng)剧的角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种，京剧的角色(sè)可分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

　　关(guān)于京(jīng)剧的(de)角(jiǎo)色可分(fēn)为哪(nǎ)几种，京剧的角色可(kě)分(fēn)为哪(nǎ)几(jǐ)种(zhǒng)角(jiǎo)色(sè)以(yǐ)及京剧的角色可(kě)分为哪(nǎ)几种？，京(jīng)剧的角色可分为哪(nǎ)几种类型，京剧(jù)的角色可分为哪(nǎ)几种角色，京剧的角色分(fēn)为哪(nǎ)几(jǐ)种图片，京(jīng)剧的(de)角色分为哪(nǎ)几(jǐ)种(zhǒng)四大(dà)行当等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

京剧的(de)角色(sè)可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表(biǎo)演行(xíng)当的主要类型(xíng)之一，除净、丑以(yǐ)外的(de)男性角色称为生行(xíng)。

　　按其扮演的(de)人物的年(nián)龄(líng)、身份(fèn)八千米多少公里、性格特征和(hé)表(biǎo)演(yǎn)特点，大致(zhì)分为老生(shēng)、小(xiǎo)生、外(wài)、末、武生和娃娃(wá)生几类。

　　生除(chú)了(le)红生某些勾脸的武生之外,其(qí)他都(dōu)是素(sù)脸(liǎn),也就是内行说的(de)“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京剧中扮演各种不同(tóng)年(nián)龄、性格、身份的女性的(de)一类角色的总(zǒng)称。

　　旦(dàn)角又分为正旦、花(huā)旦(dàn)、花衫(shān)、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩图(tú)的(de)花脸角色，看(kàn)来并不(bù)干净，故反其意为(wèi)净。

　　净行分：以唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸；

　　以工架为主的(de)架(jià)子花脸，如大(dà)将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武(wǔ)工(gōng)花(huā)脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上(shàng)均有不(bù)同(tóng)的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而(ér)勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大(dà)区别。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词(cí)。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而(ér)能说能跳，表(biǎo)演(yǎn)出活(huó)泼伶俐(lì)，善演(yǎn)武功武技的(de)角色，此与(yǔ)牛(niú)的丑笨(bèn)性又完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年以上(shàng)男子，多(duō)数挂须(xū)。

　　又细分为老(lǎo)生、末、老外。

　　在北(běi)杂剧中，末(mò)称“末(mò)泥”或(huò)“末尼色(sè)”，泛(fàn)指末本正角(jiǎo)，与宋元杂剧所称的“生(shēng)”同，而(ér)与(yǔ)“末”的涵义不同。

　　宋(sòng)元南戏所称(chēng)之“末”实即“副末”，除(chú)担任报台，介(jiè)绍剧情梗概和剧(jù)目主题的开(kāi)场外，还在戏中扮演(yǎn)社会地位低下的次要角色(sè)。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋(sòng)元南戏脚色(sè)制度发(fā)展而来，按(àn)照南昆的路子，包括(kuò)老生、副末、老外三(sān)个(gè)家门，约在清代中(zhōng)叶(yè)初步(bù)定(dìng)型。

京剧(jù)的角色都(dōu)有哪几种(zhǒng)?

　　京剧(jù)行当又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为须生(shēng)(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧(jù)中的(de)重要行当(dāng)之一。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年以上的剧中人(rén)，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因性格与(yǔ)身份的不同，可(kě)分为安工老生或称唱工(gōng)老生(如扮演帝王、官(guān)僚、文人等)，靠把(bǎ)老生(如(rú)扮演武将(jiāng))，衰派(pài)老(lǎo)生(如(rú)扮演穷困(kùn)潦倒(dào)之(zhī)人(rén)等(děng))。

　　 红生:为勾红脸的须(xū)生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的翎子生(带(dài)雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官(guān)生(shēng))、扇(shàn)子生(shēng)(书生)、穷生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中(zhōng)的(de)武打角(jiǎo)色，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(墩(dūn)子)武生，穿(chuān)薄底(dǐ)靴的称短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角(jiǎo)全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为主，扮演(yǎn)贤妻良母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花(huā)艳为特(tè)色，以演(yǎn)皇后、公主、贵夫人、女将(jiāng)、小(xiǎo)贩、村姑等角色(sè)为主。

　　 武(wǔ)旦(dàn)、刀马旦:为(wèi)演武功做枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花(huā)脸角色，看(kàn)来(lái)并不干净，故反其意为‘‘净”净(jìng)行(xíng)分如下(xià)几种(zhǒng)角色:以唱(chàng)为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸;以(yǐ)工架为主的架子花(huā)脸，如大将(jiāng)、和尚(shàng)、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫副(fù)净、武工(gōng)花脸名武净，武(wǔ)二(èr)花脸言红净，在(zài)表演(yǎn)风(fēng)格上(shàng)均有不(bù)同的特(tè)色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当(dāng)多(duō)为中(zhōng)年以上(shàng)的(de)男性。

　　实际末行专(zhuān)司(sī)引戏职能，如打头出场者(zhě)，反其义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与花脸有很(hěn)大区别。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武丑。

　　文(wén)丑(chǒu)中(zhōng)又分为(wèi)方(fāng)巾丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开(kāi)口跳(tiào)，而(ér)能说能跳(tiào)，表(biǎo)演出活(huó)泼伶俐，善演武功(gōng)武技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又(yòu)完全不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧，曾(céng)称平(píng)剧，中(zhōng)国五(wǔ)大戏(xì)曲剧种之一，腔调(diào)以西皮、二黄为(wèi)主，用胡琴和锣鼓等伴(bàn)奏，场(chǎng)景布置注重写意。

　　被(bèi)视为(wèi)中国(guó)国粹，中国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜(bǎng)首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾(qián)隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆(qìng)、四(sì)喜、春台、和春， 四大徽(huī)班陆(lù)续进(jìn)入北京，他们与来自湖北(běi)的汉(hàn)调艺人合作，同时又接(jiē)受了昆(kūn)曲、秦腔的部分剧(jù)目、曲(qū)调和表演方法，吸(xī)收了一些地方民间曲调，通过不断的交流、融(róng)合，最终形成京剧。

　　京剧形成后(hòu)在清朝宫廷内开始(shǐ)快速(sù)发(fā)展，直至民(mín)国得(dé)到空(kōng)前的繁(fán)荣(róng)。

　　京剧走遍世界各(gè)地，成(chéng)为介绍、传播中国传统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北(běi)京为中(zhōng)心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列(liè)入“人类(lèi)非物质(zhì)文化遗产代表(biǎo)作名录”。

　　京剧(jù)一(yī)般用油彩化妆，比较难(nán)卸(xiè)下(xià)。

　　脸谱的(de)演(yǎn)变(biàn)和发展，不是某(mǒu)个人凭空臆造的产(chǎn)物，而是戏曲艺术家们(men)在(zài)长期艺术实践中，对生活现象的观察(chá)、体(tǐ)验、综(zōng)合，以及对剧中(zhōng)岩塌(tā)角色(sè)的不断分析、判(pàn)断，作出评价，才逐(zhú)步形成了(le)一整(zhěng)套(tào)完整的艺(yì)术手法。

　　据史料(liào)记载，脸谱系由(yóu)唐(táng)朝(cháo)乐舞大面（传(chuán)统戏曲角色行(xíng)当之一，是京(jīng)剧(jù)和某些地方八千米多少公里戏中净的别称）所戴(dài)面具(jù)和(hé)参军戏(xì)副(fù)净的涂面逐渐(jiàn)演变(biàn)而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文(wén)说(shuō)：“中(zhōng)国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩(nuó)祭，孽(niè)乳(rǔ)为汉、唐的代面，发展为宋(sòng)、元的涂(tú)面，形成为明、清(qīng)的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲(qū)形(xíng)成之后，脸谱与面具仍然交(jiāo)替(tì)使用。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无论生(shēng)旦(dàn)净(jìng)丑，都戴面(miàn)具，每剧多(duō)至百余，少者亦须(xū)数十(shí)。

　　‘南昆’里的(de)神仙(xiān)鬼怪，一般均(jūn)戴面具，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是具(jù)有全国性的大(dà)剧种，大(dà)量发(fā)展脸(liǎn)谱(pǔ)，可是加官、财神、魁(kuí)星、土地、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸谱、面(miàn)具的混合(hé)使用与(yǔ)脸谱(pǔ)谱式(shì)的由简至繁，可以看出(chū)中国戏曲(qū)累递发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧表演艺术一样，是(shì)和(hé)演员一起出现在(zài)舞台上的活的艺术(shù)。

　　京剧在(zài)中国戏曲史(shǐ)上，虽只有(yǒu)二百余(yú)年的(de)历(lì)史，但(dàn)与(yǔ)其他戏曲相比，它发展快，流传广，深受人民群(qún)众的(de)喜爱(ài)，有广泛的群众基(jī)础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在中国戏曲脸谱中具有(yǒu)特殊的地位。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱(pǔ)是(shì)一种写意和夸张的艺术，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等为(wèi)图(tú)案勾眉眼面颊，结合夸(kuā)张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来(lái)刻画面部的表(biǎo)情。

　　开朗乐观的脸谱(pǔ)总是舒(shū)眉展眼，悲伤(shāng)或(huò)暴戾的脸谱多(duō)是(shì)曲(qū)眉合(hé)目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹”的高低曲(qū)直来反映年龄(líng)，用“法令纹”的上下开合来表现气质，用(yòng)“印(yìn)堂纹”的不同图案象征人物性(xìng)格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有民族特色的(de)一(yī)种(zhǒng)特殊(shū)的化妆方法。

　　由于每个(gè)历史人物或某一种类型的人(rén)物都有一种大概(gài)的(de)谱式，就(jiù)像唱歌、奏乐(lè)都要按照乐(lè)谱一(yī)样，所以(yǐ)称为(wèi)“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是来自假面具。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱，是根据(jù)某种性格、性情或(huò)某种特(tè)殊类型的人物为采用某些(xiē)色彩的。

　　红色的脸谱(pǔ)表示(shì)忠勇(yǒng)义烈，如关羽、姜维、常遇(yù)春；黑(hēi)色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至(zhì)鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残(cán)暴(bào)，如宇(yǔ)文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔(ěr)敦、马武等；白(bái)色的脸谱(pǔ)一般表示奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画方法，基本上分(fēn)为三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸(kuā)大剧中角色的(de)五官部位和面部的纹理，用夸张的手(shǒu)法表现剧(jù)中人的性格、心理和生理上的(de)特征(zhēng)，以此来为(wèi)整(zhěng)个戏(xì)剧(jù)的情节服务，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由(yóu)表(biǎo)及(jí)里(lǐ)、由(yóu)浅到深(shēn)，本身就逐渐成为一种具有民族特(tè)色的、以人的面部为表(biǎo)现手段的图案艺(yì)术(shù)了。

　　参(cān)考资料(liào)：百(bǎi)度百科-京剧

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