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高山流水是什么(me)意思服务项(xiàng)目(mù)，服务里面高山流水是什么意思(sī)

　　出自(zì)《列子·汤(tāng)问》：“伯牙(yá)鼓琴(qín)，志在高(gāo)山(shān)，钟(zhōng)子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若(ruò)泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋时伯(bó)牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴声时若(ruò)高山，时若流水，只有钟(zhōng)子期(qī)能领会其中的(de)含意。

　　后来就用“高山流水”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用以(yǐ)比喻(yù)乐曲的高雅精(jīng)妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕(lǚ)氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴家(jiā)张(zhāng)孔(kǒng)山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅(shàn)长于(yú)弹奏琴弦，钟子期擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯(bó)牙来到(dào)泰山（今武汉市汉阳龟山(shān)）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩(yán)石之下，心(xīn)里(lǐ)寂寞忧(yōu)伤，便(biàn)拿出随身带的(de)古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反映连绵大雨的琴(qín)曲(qū)；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山崩似的乐(lè)音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟子期(qī)忍不住在临近的(de)一丛野菊(jú)后(hòu)叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴(chái)的钟子(zi)期也正在附近(jìn)躲雨，听到(dào)伯牙(yá)弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆听多时了，听到高潮时便情不自禁(jìn)地发出了由(yóu)衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起(qǐ)身和钟子(zi)期打过招呼(hū)，便又继(jì)续弹了(le)起来。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋意在曲调之中(zhōng)，钟子期在一(yī)旁听后频频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是一座高(gāo)峻无比的(de)山(shān)啊！”伯牙又沉思于流水，隐(yǐn)情在旋律之外，钟子期(qī)听后，又(yòu)在一(yī)旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴(qín)曲，钟(zhōng)子期就能完全听出它(tā)的意旨和(hé)情(qíng)趣(qù)，这使得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放下(xià)了(le)琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的(de)功夫实在(zài)是太高明(míng)了，您所说的跟我心里想的(de)真是完全一(yī)样，我(wǒ)的琴声怎能逃过您的耳(ěr)朵(duǒ)呢？”

　　二人(rén)于是结为知(zhī)音，并约(yuē)好第二年再相会论琴(qín)。

　　可是第二年伯牙来(lái)会钟子期时(shí)，得知钟子期不久前已经因(yīn)病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语(yǔ)言表达，于是就摔破了自己(jǐ)从不离(lí)身的(de)古琴，从此不(bù)再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难得的知音。护舒宝液体卫生巾是什么黑科技，液体卫生巾的弊端p>高(gāo)山流水造句

　　1、他的作品虽然动听，可(kě)惜(xī)高(gāo)山流水，知(zhī)音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水(shuǐ)余音绕(rào)梁(liáng)，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这(zhè)种高(gāo)山流(liú)水之乐，真是(shì)人间难得几回(huí)闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高(gāo)山流水，听得人(rén)如痴如醉(zuì)。

夜场(chǎng)里(lǐ)高山流(liú)水是啥?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是：是酒吧(ba)的(de)特色的(de)倒(dào)酒方式(shì)。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多杯子，然后从杯子(zi)流露杯子从上面到(dào)酒(护舒宝液体卫生巾是什么黑科技，液体卫生巾的弊端jiǔ)的一(yī)个过程 。

　　这也是酒吧(ba)推(tuī)出的，吸引顾袜扰码客的一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会推出自己店里的特色然(rán)后(hòu)给这个特色其一个优雅的(de)名字，来(lái)吸引更多(duō)的顾客(kè)到自己的店里来(lái)消费。

　　高(gāo)山流(liú)水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专(zhuān)业(yè)术语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间(jiān)的掏(tāo)耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一(yī)般都是就地(dì)取材(cái)，一(yī)支竹签，一(yī)根细棍子(zi)，就是简单的(de)掏耳工具(jù)。

　　采耳古代流(liú)行于(yú)川蜀发达的地区，越(yuè)是有社(shè)会地位的群(qún)体，在(zài)巨(jù)大的(de)工(gōng)作压(yā)力下，似乎(hū)越容易缺(quē)乏，只(zhǐ)有达官贵人才能享受(shòu)。

　　随着社(shè)会(huì)的(de)不断发展，采(cǎi)耳无论在技(jì)告哪术(shù)延深方面，还(hái)是(shì)在(zài)兴起李和领域方面(miàn)，都有(yǒu)了实质性的突破。

　　尤(yóu)其是(shì)在明末清初时(shí)，采耳开始流入民(mín)间，并融入到(dào)了传统理发行(xíng)业(yè)，在战火纷飞的年(nián)代(dài)里亦不被湮没，得到了保存与(yǔ)发展。

　　一度成为皇室(shì)宫(gōng)廷(tíng)的必备项目(mù)，由技(jì)术(shù)高(gāo)超的掏耳朵(duǒ)师傅，常年(nián)服侍那(nà)些(xiē)王公大臣，至此，掏(tāo)耳朵(duǒ)成为许多人(rén)人(rén)生的一大享受(shòu)。

　　而今重庆成都更是大(dà)街(jiē)小巷比比皆是。

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