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三(sān)晋大地是什(shén)么意思，三晋大地三晋指的(de)是哪(nǎ)儿

　　“三晋大地”有(yǒu)两(liǎng)种意(yì)思：1、指中国的战国时期的赵国、魏国、韩国三国的合称，作(zuò)为地理名词指赵、魏、韩三国故(gù)地。

　　2、指山西(xī)省(shěng)。

　　战国初韩、赵、魏三分晋(jìn)，山西又有“三晋(jìn)”之称(chēng)。

　　赵氏、韩氏、魏氏原为(wèi)晋国六卿，公元前453年，三(sān)家联手在晋阳(yáng)城打败晋国(guó)执政智氏，此后(hòu)三家逐步瓜(guā)分(fēn)晋国，前403年，周天子承(chéng)认三家为诸侯，史称“三家分晋”。

　　因此，在《战国策(cè)》、《史记》、《资治通(tōng)鉴》等书中(zhōng)，将赵、魏、韩三国合称为三晋，其地约(yuē)当今之(zhī)山西省、河(hé)南省中部北部、河北(běi)省南部(bù)中部。

　　现(xiàn)在三晋(jìn)统(tǒng)指山西。

三(sān)晋大地指(zhǐ)的(de)是那三个(gè)地方?

　　三(sān)晋大地不是指那三个地(dì)方。

　　三晋有两种意思：

　　1、是指中国的战国时期的赵国(guó)、魏国(guó)、乱含韩(hán)国三国的合称，作为地(dì)理名词指赵、魏(wèi)、韩三国故地。

　　2、是(shì)指山(shān)西省。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　三晋文化

　　从(cóng)现有的文献(xiàn)看，道家的(de)传播大体可分为(wèi)南北两大方(fāng)面。

　　北(běi)方(fāng)方(fāng)面又分为以三晋(jìn)之地的(de)文子(zi)一(yī)支和齐国的黄(huáng)老(lǎo)学(xué)派(pài)一支(zhī)，其共(gòng)同特点是以“道”为根(gēn)本重建人文世界，具有明显的“入世”倾向。

　　南方一系则为庄子(zi)代(dài)表，发展《老子》去“欲”之说，进(jìn)而(ér)将“长生久(jiǔ)视”的取向扭转为精神(shén)的自由(yóu)亦即“逍遥”，表现出明显的“出(chū)世(shì)”倾向。

　　北方系的三晋的一支有《文子》一(yī)书。

　　过去顺产后宫缩第几天最疼，顺产后宫缩疼的厉害怎么缓解普遍认为《文子》是伪书，是后(hòu)人摘抄《淮南子(zi)》凑成的篇章。

　　《文(wén)子指陪扰(rǎo)》主(zhǔ)要从《老子》的无为、尚(shàng)虚、贵(guì)柔及主在人后的宗旨(zhǐ)出发(fā)，推阐出一番(fān)道家的治世之道。

　　古本《文子》假托周平王与文子对话。

　　学(xué)者(zhě)认为(wèi)，这不唯旦是无谓的设辞，文子(zi)是晋人，而且是史官(guān)出身，他的学术背景(jǐng)正以三(sān)晋(jìn)的史学为(wèi)背景，这与我们对老子学术(shù)背(bèi)景认识(shí)有(yǒu)一致处。

　　而(ér)且，据魏启鹏先生考察，睡虎地出(chū)土的秦代竹简《为(wèi)吏之道》中(zhōng)，即含有文(wén)子之(zhī)学(xué)的内(nèi)容，即是说文子(zi)之学在北方(fāng)的影响直至(zhì)秦国。

　　参考资料(liào)来(lái)源(yuán)：百度百科(kē)-三(sān)晋

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