手握日月摘星辰,世间(jiān)无我这般(bān)人，李白的(de)诗一剑霜寒(hán)十四州是手握日月(yuè)摘星辰(chén)全诗内(nèi)容是(shì)：危楼(lóu)高(gāo)百尺，手(shǒu)可摘星辰的。

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手握(wò)日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒(hán)十(shí)四州

　　危楼(lóu)高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊天上人。

　　出(chū)自唐代李白《夜宿(sù)山寺》。

　　译文：

　　山上(shàng)寺院(yuàn)好似有百丈之高，站在上边(biān)仿佛都能(néng)摘下星辰。

　　不(bù)敢高声说话，唯恐惊(jīng)动了天上的(de)仙人。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住(zhù)，过夜(yè)。

　　2、危(wēi)楼(lóu)：高(gāo)楼(lóu)，这里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚指，不是实数，这里形容楼很(hěn)高。

　　4、星辰：天上的星(xīng)星(xīng)统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害怕(pà)。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏析：

　　这是一首(shǒu)纪游写(xiě)景的短诗。

　　诗的内容记录了李白夜游寺庙的有趣经历。

　　全诗没有(yǒu)一个生僻字，从(cóng)头到(dào)尾用“夸张”的手法，形象而又(yòu)逼真地(dì)写出了山寺之(zhī)奇高(gāo)，星(xīng)夜之奇(qí)妙。

　　 “危(wēi)楼(lóu)高百尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　”这(zhè)两句是(shì)写山(shān)寺(sì)之高。

　　第一句正面描绘寺楼的峻(jùn)峭(qiào)挺(tǐng)拔、高耸入云。

　　发(fā)端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目(mù)，与“高”字在同(tóng)句中(zhōng)的巧妙组合，就确切、生动(dòng)、形象地将山寺屹立(lì)山巅、雄视寰宇的非凡气势(shì)淋漓尽致(zhì)地(dì)描摹了出来。

　　次句以极其(qí)夸张的技(jì)法来(lái)烘托山寺之(zhī)高耸(sǒng)云霄。

　　字(zì)字将读者的(de)审(shěn)美视线引向星汉(hàn)灿烂的夜空，非但没有“高(gāo)处(chù)不胜寒(hán)”的感慨，反给人旷阔感，以星(xīng)夜的美丽引起(qǐ)人们对(duì)高耸入云(yún)的“危楼”的(de)向(xiàng)往(wǎng)。

　　 “不敢高声语，恐惊天(tiān)上人。

　　”两句，“不敢”写出了作者(zhě)夜(yè)临“危楼”时(shí)的心理状态，从诗人(rén)“不敢”与深“怕”的心(xīn)理(lǐ)中，读者(zhě)完全可以想(xiǎng)象(xiàng)到“山寺”与“天上人”的(de)相距之近，这样，山寺之高(gāo)也(yě)就不言自明了。

　　 诗(shī)人用夸张的艺术手法，描绘了山寺的高(gāo)耸，给人以丰富的(de)联想。

　　山(shān)上(shàng)的这座楼好像有一百尺高，诗(shī)人站在楼顶就可以用手摘下天上(shàng)的星星(xīng)。

　　在这(zhè)儿都(dōu)不(bù)敢大声(shēng)说话，唯(wéi)恐惊动了天上的仙人。

　　 此(cǐ)诗语言自(zì)然朴素(sù)，却形象逼(bī)真。

　　全诗无(wú)一生(shēng)僻字，却字字惊人，堪(kān)称“平字见(jiàn)奇”的绝(jué)世佳作(zuò)。

　　诗(shī)人借助大胆想(xiǎng)象，渲染山(shān)寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的(de)恐惧写的很逼真(zhēn)，从而将一座几(jǐ)乎不可(kě)想象的宏伟建筑展现在读者(zhě)面前，给人身临其境的感觉。

　　摘星辰、惊天(tiān)人，这些仿佛是童稚的想法，被诗人信(xìn)手拈来，用入诗中，让(ràng)人顿感(gǎn)情趣盎然，有返(fǎn)璞归真(zhēn)之妙。

　　 李白的诗风豪(háo)放雄健，想象极其丰富，语言自然婉转，音律富于变化而又和谐统一，具有浓郁(yù)的浪(làng)漫(màn)主义色彩。

　　此诗寥(liáo)寥数(shù)笔，就酣畅淋漓地表现出了人在高处的(de)愉悦、豪(háo)放、可爱、率直(zhí)。

　　创(chuàng)作背(bèi)景(jǐng)：

　　这首(shǒu)《夜宿山寺》，一般认为(wèi)是李白的作品，在湖北省黄梅县(xiàn)所作(zuò)，写的是黄梅县蔡山(shān)峰顶(dǐng)山的(de)江心(xīn)寺(sì)。

　　但还有多(duō)篇题目(mù)与内(nèi)容(róng)均与此诗相近的诗歌(gē)传世，如《题(tí)峰(fēng)顶寺》中(zhōng)“夜宿(sù)峰顶寺(sì)，举手扪星辰(chén)。

　　不(bù)敢高声语(yǔ)，恐惊天上人(rén)”（译文：夜间(jiān)住(zhù)在(zài)峰顶寺内(nèi)，一举手就可以摸到天上的星星。

　　不敢高声(shēng)说话，唯(wéi)恐声音太大会惊动天上的神(shén)仙(xiān)）等，其作者(zhě)署名也相当复杂(zá)，有李白、王(wáng)禹偁(chēng)、杨亿、晏(yàn)殊(shū)、孟(mèng)观等多种说法。

　　作(zuò)者简介：

　　李白(bái)（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈原之后最具个性特(tè)色、最伟大的浪漫主(zhǔ)义诗(shī)人。

　　有“诗仙”之美(měi)誉(yù)，与杜(dù)甫(fǔ)并称“李(lǐ)杜(d狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现ù)”。

　　其诗以(yǐ)抒情为主(zhǔ)，表现出蔑视(shì)权(quán)贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景(jǐng)色，表(biǎo)达对祖国(guó)山(shān)河的热(rè)爱(ài)。

　　诗(shī)风雄奇豪放(fàng)，想像(xiàng)丰(fēng)富，语言流(liú)转(zhuǎn)自(zì)然(rán)，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养(yǎng)和(hé)素材，构成其特(tè)有的瑰玮(wěi)绚(xuàn)烂的(de)色彩，达到盛唐诗(shī)歌艺术的(de)巅峰(fēng)。

　　存世(shì)诗文(wén)千余篇，有《李太白集》三十卷。

手握日月(yuè)摘星辰全诗？

　　该句出(chū)自家三少的作品《神印王座》伊莱唯乱闹克斯(sī)说出(chū)的诗(shī)句，全诗如下：

　　手(shǒu)握日月摘星辰 , 世间无我这般人。

　　脚(jiǎo)踏阴阳定乾(qián)坤 , 荒(huāng)古至今我为(wèi)尊。

　　译文(wén)：

　　双手的力量可以(yǐ)握住太阳月亮和星星，人世间再也没有第二个似(shì)我这样的人。

　　双脚一边踏阴一(yī)边(biān)踏阳(yáng)可以扭定乾坤，从荒古(gǔ)到如(rú)今只有(yǒu)我足够称尊称(chēng)王。

　　扩展资料(liào)：

　　伊(yī)莱(lái)克(kè)斯(sī)原是圣魔大陆辉煌(huáng)年代(dài)的光明之子(zi)，被龙皓晨和(hé)采儿的感情所悟，最终指罩将永(yǒng)恒之心(xīn)给了龙皓(hào)晨使其复活，离开了圣魔(mó)大陆的位面。

　　神识碎(suì)片来(lái)到斗罗大陆(lù)，于星斗大(dà)森林和(hé)霍雨(yǔ)浩相遇，继(jì)而帮助霍雨(yǔ)浩斩杀死神使(shǐ)者，助霍(huò)雨浩收复噬灵刻刀，将其净化为生灵之金，神识寄(jì)宿于霍雨浩的生(shēng)灵之狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现(zhī)眼。

　　因为万载寒冰玉髓床导致霍雨(yǔ)浩体(tǐ)内雪丹被点(diǎn)燃(rán)而燃烧神识(shí)碎片(piàn)将雪帝转化为(wèi)魂灵后死亡，化为陪颂霍(huò)雨浩的第三(sān)武魂(hún)。

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