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手指头在里边怎么动,扣自己的正确手势图

手指头在里边怎么动,扣自己的正确手势图 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

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京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种,京剧(jù)的角(jiǎo)色(sè)可分(fēn)为(wèi)哪几种角色

  生(shēng)、旦(dàn)、净、末(mò)、丑。

  1、生

  生(shēng)是戏(xì)曲表演行当(dāng)的主要类型之一,除(chú)净、丑以外的男性角色称为生(shēng)行。

  按(àn)其(qí)扮(bàn)演(yǎn)的人物的年龄、身份(fèn)、性格特征和表演特(tè)点,大致分(fēn)为老生、小生、外、末、武(wǔ)生和娃娃生(shēng)几(jǐ)类。

  生除了红生某些勾(gōu)脸的武生之外,其他都是(shì)素脸,也就是内行说(shuō)的“俊扮(bàn)”。

  2、旦

  京剧旦角是(shì)京剧中扮(bàn)演各种不同年龄、性格、身份的女性的一(yī)类(lèi)角色(sè)的总称。

  旦角又分为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

  3、净

  净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角色,看来并不干净,故反其意为(wèi)净(jìng)。

  净行分:以唱为(wèi)主的(de)铜锤花脸(liǎn)与(yǔ)黑头(tóu)花脸;

  以工架为(wèi)主的架子花脸,如大将(jiāng)、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸(liǎn)等。

  铜锤花脸称正净,架子(zi)花脸叫副净、武工花脸名(míng)武净,武二花脸言红净,在表(biǎo)演(yǎn)风(fēng)格上均有不同的(de)特(tè)色。

  4、丑(chǒu)

  丑(chǒu) 行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

  剧(jù)中丑行(xíng)勾(gōu)脸,而(ér)勾画“三(sān)花脸”,面谱(pǔ)与(yǔ)花脸有很大区别。

  根(gēn)据(jù)动物属相(xiāng),丑(chǒu)属牛,牛性笨,丑为(wèi)笨的代名词。

  但舞(wǔ)台(tái)上的武丑亦叫(jiào)开(kāi)口跳(tiào),而能说能跳,表演出活(huó)泼伶俐,善演(yǎn)武功武技的角色,此与(yǔ)牛的丑笨性又完全不同。

  5、末

  末行扮(bàn)演中年以上男子,多数挂须。

  又细(xì)分为老生、末、老外。

  在北杂剧中(zhōng),末称(chēng)“末(mò)泥”或“末尼色(sè)”,泛指(zhǐ)末本正角,与宋(sòng)元杂剧(jù)所称(chēng)的“生”同,而与“末”的涵义不同。

  宋元南戏所称(chēng)之“末”实(shí)即“副末”,除担任报台(tái),介绍剧情梗概和(hé)剧目(mù)主题的开场外,还在戏中扮演(yǎn)社会(huì)地(dì)位低下的次要角色。

  昆剧“末”行是继宋元南戏(xì)脚色(sè)制度发展而(ér)来,按照南(nán)昆的路子,包(bāo)括老生(shēng)、副末、老外三个家门,约(yuē)在清代中叶初步定型。

京(jīng)剧的角(jiǎo)色都有哪几种?

  京剧行当又称角(jiǎo)色,主要可分为生(shēng)、旦、净、末、丑五大行(xíng)当。

   

  1、生行 简称“生(shēng)”。

  生(shēng)行(xíng)分为须生(老(lǎo)生(shēng))、红生(shēng)、小生、武生、娃(wá)娃生等(děng)。

  为京剧中(zhōng)的重(zhòng)要(yào)行当之一。

   须生(老生):即中年以上的剧中人,口戴胡子(髯口(kǒu)),因性格(gé)与身份的不同,可分为安工老生或称唱工老生(如扮演帝(dì)王(wáng)、官僚、文人等),靠把老生(如扮演(yǎn)武将),衰派(pài)老(lǎo)生(如(rú)扮演穷困潦(lǎo)倒之人等)。

   红生(shēng):为勾红脸(liǎn)的须(xū)生,如扮演关羽、赵(zhào)匡胤(yìn)等。

   小生:指演剧中的(de)翎(líng)子(zi)生(shēng)(带雉翎的(de)大将(jiāng),王(wáng)侯(hóu)等),纱帽生(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文(wén)人(rén))等。

   武生:为戏中的武打角色,穿(chuān)厚底靴的叫(jiào)长(zhǎng)靠(kào)(墩子(zi))武生,穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

  2、旦行 简称“旦”。

  分青衣(yī)、花旦(dàn)、武旦(dàn)、刀马旦(dàn)、老(lǎo)旦(dàn)、贴旦(dàn)、闺旦(dàn)等角色。

  旦角(jiǎo)全为(wèi)女性。

   青衣:以唱为主,扮(bàn)演贤妻良母型角色。

   花旦(dàn):亦叫花衫,以服装花艳为特色,以(yǐ)演(yǎn)皇(huáng)后、公(gōng)主(zhǔ)、贵夫人、女(nǚ)将(jiāng)、小贩、村姑等角(jiǎo)色为主。

   武旦、刀马旦(dàn):为演武功做枣禅见长(zhǎng)的女性。

   老旦(dàn):用本噪子演唱,多为(wèi)中老年(nián)妇女。

  3、净行 简称(chēng)“净”,亦叫花脸。

  净角指脸画彩图的花(huā)脸(liǎn)角色,看来并不干净(jìng),故反其意为‘‘净”净行分如下几种角(jiǎo)色(sè):以(yǐ)唱为主的铜(tóng)锤(chuí)花脸与黑头花脸;以工架为主的架(jià)子花脸,如大将、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打(dǎ)花脸等。

  铜(tóng)锤花(huā)脸称(chēng)正净(jìng),架子花脸叫副(fù)净、武工(gōng)花(huā)脸名(míng)武净,武二花手指头在里边怎么动,扣自己的正确手势图脸言红净(jìng),在表演风格上均有不同的特色(sè)。

  4、末行 简称“末(mò)”。

  该行当多为中年以上的(de)男(nán)性(xìng)。

  实(shí)际(jì)末行专司引戏职能,如打头出场者,反(fǎn)其(qí)义(yì)而称为“末(mò)”的。

  5、丑行 简称(chēng)“丑”。

  剧中丑行(xíng)勾脸,而勾画“三花脸”,面谱与(yǔ)花脸有很大(dà)区(qū)别。

   丑行又分文丑、武丑。

  文丑中又分为(wèi)方(fāng)巾丑(文人,儒生);武丑(chǒu),专(zhuān)演跌(diē)、打(dǎ)、翻、扑(pū)等武技(jì)角色。

  根(gēn)据(jù)动物属(shǔ)相,丑属牛,牛性(xìng)笨,丑为笨的(de)代名(míng)词。

  但舞台上的武丑亦叫(jiào)开口跳,而能说能(néng)跳,表演出活泼伶俐(lì),善演武功武技的(de)角色,此与牛的丑笨性(xìng)又完全不同。

  扩展(zhǎn)资(zī)料(liào):

  京剧,曾(céng)称平剧(jù),中国五大戏曲剧种之一,腔调以西皮、二黄为主,用胡琴和锣鼓等伴奏,场(chǎng)景布置注重(zhòng)写意。

  被(bèi)视为中国(guó)国粹,中国戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

  徽剧是京剧的前身。

  清代(dài)乾隆五十五年(1790年)起,原在(zài)南(nán)方(fāng)演(yǎn)出的三(sān)庆(qìng)、四喜、春(chūn)台、和春, 四大徽班(bān)陆续进入北京(jīng),他们与来自(zì)湖北的汉调艺人合作,同时(shí)又(yòu)接受(shòu)了昆(kūn)曲、秦(qín)腔的部(bù)分剧目、曲调和表演方法,吸(xī)收(shōu)了一(yī)些(xiē)地方民间曲调,通过(guò)不断的交流、融合,最终(zhōng)形成京剧。

  京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展,直至民国得(dé)到空前的(de)繁荣。

  京剧走(zǒu)遍世(shì)界(jiè)各地,成为(wèi)介(jiè)绍(shào)、传播中国传统艺术纯尘文化的(de)重(zhòng)要媒介。

  分布地(dì)以北京为中心,遍及中国。

  手指头在里边怎么动,扣自己的正确手势图在2010年11月16日,京(jīng)剧被列入“人类(lèi)非物质文化遗产代表作名录”。

  京剧(jù)一般用油(yóu)彩化妆,比较难(nán)卸下(xià)。

  脸谱的演变和(hé)发(fā)展(zhǎn),不是某(mǒu)个人(rén)凭空臆(yì)造(zào)的产物,而是戏曲(qū)艺术家们在(zài)长期艺术(shù)实践中,对(duì)生活现象的观察(chá)、体验、综合,以及对剧中岩(yán)塌角(jiǎo)色的不断分(fēn)析、判断,作(zuò)出评价,才逐(zhú)步形成了一整(zhěng)套完(wán)整的艺术手法(fǎ)。

  据史(shǐ)料(liào)记载,脸谱系由唐朝乐舞大面(传统戏曲角色行当之一,是(shì)京剧和某些(xiē)地方戏中净的别称)所戴面具和参军(jūn)戏副净的涂面逐渐演变而来。

  中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说(shuō):“中国戏曲脸谱,胚(pēi)胎于上古的图腾,滥觞于春秋的傩祭,孽乳(rǔ)为汉、唐的代面(miàn),发(fā)展为宋、元的涂面(miàn),形成(chéng)为明、清(qīng)的脸谱。

  在(zài)戏曲(qū)形成(chéng)之后,脸谱与面具仍然交替使用。

  最明显的贵州(zhōu)的(de)‘地(dì)戏(xì)’,江西、安徽的(de)‘傩(nuó)戏’,西藏的(de)‘藏戏’,无论生旦净丑,都戴面具,每剧多至百余(yú),少(shǎo)者亦须数(shù)十。

  ‘南昆(kūn)’里的(de)神仙(xiān)鬼怪,一般(bān)均戴面具,并不勾画(huà)脸(liǎn)谱。

  京剧是具有(yǒu)全(quán)国性的大(dà)剧种(zhǒng),大量发展(zhǎn)脸谱,可是加官、财神、魁星、土地、雷公(gōng),仍(réng)戴面具。

  从脸谱、面具(jù)的混合使用(yòng)与(yǔ)脸谱谱(pǔ)式(shì)的由简至繁,可(kě)以(yǐ)看出(chū)中国戏曲(qū)累(lèi)递(dì)发展的轨迹。

  ”

  京剧(jù)脸谱与京(jīng)剧(jù)表演艺术一样(yàng),是(shì)和演员一起(qǐ)出现在舞(wǔ)台上(shàng)的活(huó)的艺术(shù)。

  京剧在中国(guó)戏曲史(shǐ)上,虽只有二百余年的历史,但(dàn)与(yǔ)其(qí)他戏曲(qū)相(xiāng)比,它发展快,流(liú)传广,深受(shòu)人民群众的喜爱,有广泛(fàn)的群众基础。

  因此,京剧脸谱在中国戏曲脸谱中(zhōng)具有特殊的地位。

  京(jīng)剧脸谱是一种写意和夸(kuā)张的艺(yì)术,常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶(dié)翅等为图案勾眉眼面颊,结合夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝(wō)来(lái)刻画面部的表情。

  开(kāi)朗乐观的(de)脸谱总是舒眉(méi)展眼,悲伤或(huò)暴戾(lì)的脸(liǎn)谱多是曲眉合目。

  勾画时(shí)以“鱼(yú)尾(wěi)纹(wén)”的高低曲直来(lái)反映年龄,用(yòng)“法令(lìng)纹”的上下开合来表现(xiàn)气质(zhì),用(yòng)“印(yìn)堂纹”的不(bù)同图案象(xiàng)征人物(wù)性格。

  京剧脸谱,是(shì)具有民族特色的一种(zhǒng)特殊的化妆方法。

  由于每个历史人(rén)物或(huò)某(mǒu)一种类型的人(rén)物都有(yǒu)一种(zhǒng)大概(gài)的谱(pǔ)式,就像(xiàng)唱歌、奏乐都要按照乐谱一样,所以称(chēng)为“脸(liǎn)谱(pǔ)”。

  关(guān)于脸谱的来(lái)源,一般的说(shuō)法是来自(zì)假面具。

  京剧脸谱,是根(gēn)据某种(zhǒng)性(xìng)格、性(xìng)情或某种特殊类型(xíng)的人物为(wèi)采用某些(xiē)色彩(cǎi)的(de)。

  红色的脸谱表示忠(zhōng)勇义烈(liè),如关羽(yǔ)、姜维、常遇春(chūn);黑色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示(shì)刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁莽,如包拯(zhěng)、张飞、李逵等;黄色的脸(liǎn)谱表示凶狠残暴(bào),如宇文成(chéng)都(dōu)、典(diǎn)韦;蓝色或(huò)绿色的脸谱表示一些粗(cū)豪(háo)暴躁的(de)人物,如窦尔敦、马武(wǔ)等;白(bái)色的(de)脸(liǎn)谱一般表示奸臣(chén)、坏人,如(rú)曹(cáo)操、赵高等(děng)。

  京剧脸谱的色(sè)画(huà)方(fāng)法,基本上分为三类:揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

  脸谱最(zuì)初(chū)的(de)作用(yòng),只是(shì)夸大(dà)剧中角色的五官部位和(hé)面(miàn)部的(de)纹理,用夸张(zhāng)的手法表现剧中人的性格、心理和生理上(shàng)的(de)特征(zhēng),以(yǐ)此来为整个戏剧的情节服(fú)务,可是发展到后来(lái),脸谱由简到繁、由粗到细、由表(biǎo)及里、由(yóu)浅到深,本身就逐渐成为一种具有民(mín)族(zú)特色的、以人的面部为(wèi)表现手(shǒu)段的图案艺术了。

  参考资(zī)料:百度百科-京剧

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