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无功不受(shòu)禄什么(me)意(yì)思大家真的都放不进脉动瓶口吗，一般进得去脉动瓶口吗，无(wú)功不受禄(lù)下(xià)一句该怎么回答对(duì)方

　　“无功不受禄”下一句是无德(dé)不受宠，意思是指没有建立功劳，就不可无故接受俸禄。

　　也泛(fàn)指(zhǐ)对人(rén)没(méi)有好处(chù)，就不可接受人家的馈赠或优(yōu)待。

　　出自战国列(liè)御寇《列子》。

　　“无功不受禄(lù)”典故：曾子穿着破旧的衣(yī)裳在地里耕种。

　　鲁(lǔ)国的国君(jūn)派人到他那里(lǐ)去封赠他一座城镇。

　　说：“请用这座城镇的收入，修(xiū)饰一下(xià)你的服装。

　　”曾子没(méi)有接受，反复几次(cì)，曾子还是(shì)不肯接受。

　　派来(lái)的人说：“先(xiān)生不(bù)是(shì)有求(qiú)于国君，完全是国君自(zì)己封(fēng)赠给(gěi)你(nǐ)的，为什么不肯接受呢？”曾(céng)子说：“我听说过，接受(shòu)了人家赠送的(de)东西，就怕得(dé)罪人(rén)家；

　　给人家东(dōng)西的(de)人免不(bù)了(le)要露高傲。

　　纵然鲁(lǔ)君赠送我采邑(yì)，不骄横(héng)地待我，我又怎么能不(bù)怕得罪他(tā)呢？”最(zuì)终曾子还是(shì)没(méi)有接受。

　　孔子知道了这(zhè)件事(shì)，说：“曾参的话是足(zú)以保全他的气节(jié)的(de)。

　　”

无功不受(shòu)禄什(shén)么意思 下一句是什么

　　 “无功不受禄”出自(zì)战国列御(yù)寇(kòu)《列(liè)子》，下一(yī)句是(shì)“无德不受宠”。

　　意思是指没(méi)有建立功劳，就不凯毕可无故接(jiē)受俸禄。

　　也泛指对人没有好处(chù)，就不可接受人家的馈赠或优待(dài)。

“颂并无功(gōng)不(bù)受禄”典故

　　 曾子(zi)穿着(zhe)破(pò)旧的衣裳在地里耕种(zhǒng)。

　　鲁国的国(guó)君派人到他那里去封赠他一座城(chéng)镇。

　　说(shuō)：“请用这座城镇的收入，修野孙迹(jì)饰一(yī)下(xià)你的服装。

　　”曾子(zi)没有接受，反复几(jǐ)次，曾子还是(shì)不(bù)肯接受。

　　派(pài)来的(de)人说：“先生不是(shì)有(yǒu)求于国君，完全(quán)是(shì)国君(jūn)自己(jǐ)封赠给你的，为什么不(bù)肯接受(shòu)呢？”

　　 曾子说：“我听(tīng)说过，接(jiē)受(shòu)了人家(jiā)赠(zèng)送(sòng)的东西，就(jiù)怕(pà)得罪人家(jiā)；给人(rén)家东(dōng)西的人(rén)免不了要露(lù)点高傲。

　　纵(zòng)然鲁君(jūn)赠送(sòng)我采邑(yì)，不骄(jiāo)横地待我，我又(yòu)怎么能不怕(pà)得罪他呢？”最终曾(céng)子还是没有接受。

　　孔子知道了这件(jiàn)事，说：“曾(céng)参的话(huà)是足以保全他的气节(jié)的。

　　”

　　 “无功不受禄，无德不受宠(chǒng)。

　　”意思：没有功劳就不能得到报酬(chóu)，没有好的品德就不能得到宠爱。

列子简介

　　 列(liè)子（大约公(gōng)元前450年—公元du前375年(nián)即(jí)战国年间(jiān)，享年75岁），战国前期道家(jiā)代(dài)表人(rén)物。

　　名寇，又(yòu)名御寇，华夏(xià)族，周朝郑国圃(pǔ)田(tián)人，古帝王列山(shān)氏之(zhī)后(hòu)。

　　先秦天下十(shí)豪之(zhī)一(yī)，著名的道学者、思想家、哲学(xué)家、文学家、教(jiào)育家。

　　 列子(zi)是老(lǎo)子(zi)和庄子之外(wài)的(de)又一位道家(jiā)思(sī)想代表(biǎo)人(rén)物，与郑缪公同时。

　　其(qí)学(xué)本(běn)于黄帝(dì)老(lǎo)子，主张(zhāng)清静无(wú)为(wèi)。

　　 列(liè)子(zi)对后(hòu)世(shì)哲(zhé)学、美(měi)学、文学、科技(jì)、养生、乐(lè)曲、宗教影响非(fēi)常深(shēn)远。

　　著有《列(liè)子》，其学说本于黄帝老子，归同于老、庄。

　　创立(lì)了(le)先秦哲学学派贵虚学派（列子学）。

　　是介(jiè)于老子与(yǔ)庄子之间道家学派(pài)承(chéng)前启后的重要传承人(rén)物。

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