盛唐时期贵族(zú)以肥为美(měi)，中国(guó)四(sì)大(dà)美人之一的杨(yáng)玉环(huán)便(biàn)是丰腴美人。

但(dàn)随(suí)着时代变迁，人们(men)的审(shěn)美也因为各国来(lái)往交流发生(shēng)变化(huà)。

现在越来越多的年轻人(rén)喜欢(huān)异域风情(qíng)的(de)长相，因(yīn)为这和国内普遍长(zhǎng)相有着明显区分，在人群中更容易留下印(yìn)象。

但是异(yì)域风情(qíng)不仅仅局限(xiàn)于海外，在(zài)我国(guó)新疆这个地(dì)方(fāng)，同样(yàng)拥有众多眼窝深(shēn)遂、浓(nóng)眉(méi)大眼(yǎn)的(de)美女。

如(rú)今电视上经常看到的女(nǚ)星，大(dà)多(duō)数来自新(xīn)疆。但有一个奇怪的(de)现(xiàn)象，那就(jiù)是很少有新疆女(nǚ)孩子会嫁到内陆生活，这其(qí)中(zhōng)有什(shén)么不可言(yán)说的隐情吗？

那么新(xīn)疆姑娘们(men)又是怎(zěn)么看待这个问题的呢？

新疆的风土人(rén)情和内(nèi)陆(lù)有很大差异，因为这里是个多民族(zú)聚集的地区，不同的(de)民族有着各自的宗教信(xìn)仰和习俗，他们说着民族的语言，饮(yǐn)食习惯也和内陆(lù)有所不(bù)同(tóng)。

中国人拥(yōng)有宗教信仰(yǎ中国比俄罗斯强大吗，中国跟俄罗斯哪个强大ng)自由，新疆的大部(bù)分姑娘(niáng)因(yīn)从小生长的(de)环境和(hé)接受的文化(huà)教育，不同程度上(shàng)都有自(zì)己的信仰。

而内陆大部分男(nán)性(xìng)都是无神论者、不(bù)信(xìn)奉神佛，或者说是唯物主义者，一(yī)些宗教文化方面(miàn)的规定和习俗会(huì)让这些男性无法适(shì)应，也不是所有人都能接受，自然而(ér)然地，他们也不会与意见(jiàn)不合的人(rén)组合家(jiā)庭。

再(zài)来(lái)说说饮食(shí)方面，除(chú)了素食(shí)主义者外，肉是内陆人一日三餐(cān)不可或缺的食(shí)物(wù)，它们通常以配菜的形式出现在(zài)饭桌上。

相较于内(nèi)陆(lù)人(rén)以水稻和(hé)小麦(mài)作为主食，肉(ròu)类被(bèi)新疆人摆在了(le)主位。

饮(yǐn)食习惯(guàn)无法(fǎ)达到统一的人即使结了(le)婚，也难免会因为一日三餐意(yì)见不(bù)合，久而久之分歧变大，也不利于家庭(tíng)和(hé)睦。

影响新疆人和内陆(lù)人(rén)结婚的中国比俄罗斯强大吗，中国跟俄罗斯哪个强大最大(dà)因(yīn)素(sù)还是文化(huà)差异。

国(guó)家与国家之间(jiān)有文化冲突，地区(qū)与地区之间也存在(zài)同样的问题。

试(shì)想一下，两个(gè)在文化(huà)差异(yì)巨大的(de)环境中成(chéng)长(zhǎng)的人(rén)，若(ruò)其(qí)中(zhōng)一方要为了另(lìng)一方改掉(diào)养成了二十(shí)多(duō)年的生活习惯，放下(xià)偏见去(qù)学习、适应他们(men)的(de)习俗文化，是一件多不容易(yì)的事情？短时间(jiān)内也难以完成。

更何况大多数父母也不希(xī)望自己(jǐ)看着长大的女儿嫁到遥(yáo)远的内陆，每天看不见也(yě)摸(mō)不着(zhe)，内(nèi)陆男(nán)性(xìng)哪怕有超强的(de)适应(yīng)能力，也(yě)难过女方父母那一关。

虽说(shuō)恋爱是两(liǎng)个人(rén)的(de)事，但(dàn)从恋爱走(zǒu)向婚(hūn)姻总要牵扯到两方的(de)家庭，要做(zuò)到(dào)两碗水端(duān)平，确(què)实不(bù)是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓(cāng)央嘉(jiā)措、高(gāo)渐(jiàn)离(lí)。。。古(gǔ)人的名字(zì)实(shí)在是太美了(le)！是不是很(hěn)羡慕(mù)呢？

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