生人回避，湘西(xī)赶尸～夜(yè)幕下，一队尸体(tǐ)在道士模样的人率领下，整(zhěng)齐(qí)划一地跳(tiào)行，也就是僵尸(shī)步。每(měi)个僵尸(shī)的(de)头上(shàng)贴着(zhe)一道镇尸(shī)符，防止他们发生尸变。这是(shì)电(diàn)视上鬼片(piàn)的经典场景！赶尸(shī)，是巫术的(de)一种，它与(yǔ)蛊毒、落花洞女一起，并称(chēng)为“湘西三邪”。

关于湘西赶尸的传(chuán)说很(hěn)多，今人对赶尸(shī)人这个神秘(mì)的职(zhí)业(yè)充(chōng)满了好奇(qí)。你越想一探究竟(jìng)，他们越(yuè)是(shì)讳莫(mò)如深，掩盖的(de)越是神秘。大家要是都知道(dào)其(qí)中的玄机，那价格就高不上去了。所以，湘西赶尸这个现象一(yī)直(zhí)到现在都是(shì)一个迷。

湘西赶(gǎn)尸的传说
在古代，因为交通不(bù)发达，有(yǒu)人客(kè)死他乡(xiāng)，家人会委托赶尸人把家人(rén)带回家，让他们(men)魂归故乡，入土(tǔ)为(wèi)安(ān)，使灵(líng)魂得到安息。若是回(huí)不了家，就会变成(chéng)孤魂(hún)野鬼。

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湘西赶尸(shī)

赶尸(shī)人这个(gè)职业在当(dāng)时是一个很赚钱的职业，一般是一个师父带两三个(gè)徒(tú)弟。师徒几人密切协作(zuò)，穿梭在(zài)崇山峻岭之间。他们一般在晚上(shàng)行动，很(hěn)少(shǎo)有人碰见，若是不小心(xīn)碰到，一般人(rén)也会(huì)远远地躲开。本(běn)来对于这种事(shì)，常人是唯(wéi)恐避之不及的(de)，因(yīn)此更(gèng)加神秘。


尸体怎么会动？
据赶(gǎn)尸人的后代揭秘说，他们接到死(sǐ)者家(jiā)属委托后，迅(xùn)速赶(gǎn)到现场，将(jiāng)死者(zhě)绑(bǎng)在竹竿上，趁着夜幕的(de)掩护，抬起就走。若是遇(yù)到人(rén)，则(zé)跳着前行(xíng)。他(tā)们这么(me)做的目的，就是要(yào)让人觉(jué)得神秘莫(mò)测，增添了这个职业(yè)的(de)神秘性。

湘西赶尸

沈从文曾(céng)在作品中提及过(guò)赶尸一事：“经过辰州，那地方出辰砂(shā)，且有人(rén)会(huì)赶尸。若眼福(fú)好，必有机会看到一群(qún)死尸(shī)在公路上行(xíng)走，汽车近身时，还知道避让在路旁，完全同活人(rén)一样。”
按照沈从文的描述，赶(gǎn)尸(shī)人在大庭广众之下，堂(táng)而皇之地赶着尸(shī)体在公路(lù)上(shàng)行走！

上路前，他(tā)们会(huì)给尸(shī)体身上(shàng)擦拭(shì)一中秘制的(de)药水，据说尸(shī)体身上涂抹之后，不(bù)会发愁腐烂，而且骨关节不会变硬(yìng)。一(yī)次赶尸，最多可以(yǐ)赶5具尸体，再加上前中后(hòu)三个徒弟，一共8个人的队伍，由师父在前面开路，浩浩荡荡，好不威风(fēng)。

尸体披(pī)着黑布，头戴(dài)高筒(tǒng)毡(zhān)帽，额上压着符咒(zhòu)，赶尸匠(jiàng)敲着锣，口中喊道：“尘归尘，土(tǔ)归土，人生一世好(hǎo)辛苦。僵尸僵(jiāng)尸(shī)跟我走，早(zǎo)回故乡下(xià)单倍行距是多少地府。”凡病死的、投(tóu)河上吊自愿(yuàn)而亡(wáng)的、雷打火烧肢体(tǐ)不全(quán)的这三种不能赶。从(cóng)事这个职(zhí)业的人，必须胆大，想想看(kàn)，夜幕下，行动的尸体……胆小的(de)人(rén)别说驱动尸体，看见(jiàn)都(dōu)腿肚(dù)子(zi)哆嗦(suo) 。抗战期间，重庆打(dǎ)铜(tóng)街一(yī)个住家屋檐下(xià)，门框上还贴着(zhe)一张(zhāng)纸(zhǐ)条，上(shàng)面写：“代(dài)办运尸还(hái)湘”，以(yǐ)次招揽客户(hù)。据(jù)说每天都有(yǒu)人来洽谈业务。

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