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恶人自有恶(è)人磨的上一(yī)句(jù)是什么,恶人(rén)自有(yǒu)恶(è)人磨(mó)是(shì)啥意思

  “恶人自(zì)有恶(è)人磨(mó)”上一句是(shì)“近奸(jiān)近杀古无(wú)讹”。

  出(chū)自明·周(zhōu)楫《西湖(hú)二(èr)集·周城隍辨冤(yuān)断(duàn)案(àn)》:“近奸(jiān)近杀古无讹,恶人(rén)自有恶人磨。

  ”意思是(shì)自(zì)古奸邪之事会导致人命案(àn)件,坏人(rén)自有(yǒu)坏人(rén)来(lái)消磨惩治(zhì)。

  《西湖二集》是明代(dài)周楫创作的短篇(拟(nǐ)话本)小说集,刊行年(nián)代大概是在明末崇祯(zhēn)年(nián)间。

  又名《西(xī)湖文言》,三十(shí)四卷(juǎn)。

  全书三(sān)十(shí)四卷,收小说三十四篇(piān)。

  内(nèi)容多为与西(xī)湖(hú)有关的才子佳湘d是湖南哪里的车牌,湘d是湖南哪里的车牌号人爱情故事,但其中还有一(yī)些抵(dǐ)御(yù)倭寇的故事及描写杭州人情风俗等篇(piān),较有意义(yì)。

  《西湖二集》的(de)作者(zhě)在(zài)世界(jiè)观(guān)上多宿命论,在(zài)思想体系上,则(zé)兼具佛、道儒三教,而以儒为主(zhǔ)。

  作品在许(xǔ)多地方宣扬了因果报应和儒家的忠孝仁义(yì)。湘d是湖南哪里的车牌,湘d是湖南哪里的车牌号>

恶人自有恶人磨,上(shàng)一句是什么意思?

  恶人自(zì)有恶人磨(mó)上(shàng)一句是嫩(nèn)草怕(pà)霜(shuāng)霜怕(pà)日(rì)。

  这句话是有(yǒu)出处的,“嫩(nèn)草怕霜霜怕(pà)日,恶人自有恶人(rén)磨”,谚(yàn)语,意思是指(zhǐ)一(yī)物(wù)降(jiàng)一(yī)物,厉(lì)害的人(rén)会(huì)被更厉(lì)害的(de)人(rén)制服。

  出(chū)自明·徐咂(zā)《杀狗(gǒu)记》一四:“算来本利十分多(duō),命里无钱奈若(ruò)何(hé)。

  嫩(nèn)草(cǎo)怕霜霜怕日,恶人(rén)自(zì)有(yǒu)恶人磨。

  ”

  《杀狗记》剧情赏析(xī):

  东京人孙华、孙荣兄弟俩,父母双亡。

  孙(sūn)华是个纨绔子弟,与无赖柳龙卿、胡子传结为(wèi)酒肉朋友,终日在外面花天酒地,吃(chī)喝玩湘d是湖南哪里的车牌,湘d是湖南哪里的车牌号乐。

  弟孙荣知书(shū)识礼(lǐ),见(jiàn)兄长不思上进,便屡加劝谏。

  因柳、胡二人从中挑拨,孙华不仅不听(tīng)劝谏,反而将孙荣逐出家门。

  孙荣无奈,只得(dé)在破窑内(nèi)安身(shēn)。

  一日大雪,孙华与柳、胡(hú)喝醉酒后半(bàn)夜回家(jiā),途(tú)中(zhōng)跌倒(dào)在雪地上,柳、胡不但(dàn)不救,反而窃取了孙华身上的(de)羊脂玉环和宝(bǎo)钞,扬长而去。

  幸遇孙荣经过,将孙华(huá)背(bèi)回家(jiā)中。

  而孙华不但(dàn)不感(gǎn)兄弟(dì)救枯(kū)贺迹命之恩,醒来后不见了身上的玉环(huán)和宝钞,反诬孙荣偷去,便把(bǎ)孙荣打了(le)一顿,又(yòu)赶(gǎn)了出去。

  孙华妻子(zi)杨月真贤淑聪慧,见丈夫听信柳、胡(hú),执迷不悟,便想出(chū)一条计策,向邻居买来一只狗,杀死后穿(chuān)上人的(de)衣服,假作人(rén)尸(shī),放在后门口。

  待孙(sūn)华半夜酒(jiǔ)醉回家时,发现了死狗(gǒu),以为是死人,恐惹人(rén)命官司,求杨氏处置(zhì)。

  杨氏要(yào)他去找柳、胡来帮忙,将“人(rén)尸”移到(dào)别处掩埋。

  而柳、胡都不(bù)肯(kěn)帮忙。

  杨氏又让(ràng)孙华去找兄弟(dì)没并孙荣帮助。

  孙荣念兄弟手足之(zhī)情,不计前嫌,欣然帮助哥哥将“人(rén)尸”搬到别(bié)处(chù)。

  柳、胡(hú)二(èr)人不但不肯帮忙,反而去官(guān)府告(gào)拍(pāi)册发孙华杀人移尸(shī)。

  这(zhè)时杨月真说(shuō)明杀狗劝夫的真相,经官府勘验,果是一(yī)条死狗,案情(qíng)大白,使孙(sūn)华看清了柳、胡二人的真面目,悔悟自己(jǐ)的错误(wù),终与孙荣和(hé)好。

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