草木(mù)本无心,何(hé)求美人折的意思草(cǎo)木的有趣(qù)灵魂，草木本无心何求美人折全诗是(shì)“草(cǎo)木有本心，何求美人折”的意思是：草木(mù)散发香气源于天性，怎(zěn)么会求(qiú)观赏(shǎng)者折断(duàn)呢的。

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草木本无心,何求美人折的意(yì)思草木的有趣灵魂，草木本无心何求(qiú)美人(rén)折全诗

　　“草(cǎo)木有本(běn)心，何求(qiú)美人(rén)折”的意(yì)思是(shì)：草木散发香气源于天(tiān)性，怎(zěn)么会求观(guān)赏(shǎng)者折断呢。

　　此(cǐ)句出自唐代诗人(rén)张(zhāng)九龄(líng)所作(zuò)的一首五言诗，名字为《感遇(yù)·其一》，原文是“欣欣(xīn)此生意(yì)，自尔为佳节。

　　草木有本心，何(hé)求(qiú)美人折”。

　　《感遇(yù)十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬(biǎn)谪后所(suǒ)作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发(fā)了作者的身世感慨(kǎi)，表现了作(zuò)者的理想操守，是其五言古诗的代表作。

解释(shì)一下 “草木有本(běn)心(xīn)，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本(běn)心，何求美人折(zhé)”这(zhè)两句诗的(de)意思是：草(cǎo)木散发(fā)香气源于天(tiān)性，怎么会(huì)求观赏者(zhě)攀(pān)折(zhé)呢(ne)！出自唐(táng)代(dài)张(zhāng)九龄《感(gǎn)遇(yù)十二首·其一》。

　　美人并(bìng)不是指美丽的女人，而是指(zhǐ)美(měi)好的人(rén)，是引兰桂风致同茄(jiā)竖调的(de)隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂(guì)的(de)芬(fēn)芳，因而(ér)发生爱慕(mù)之情(qíng)。

　　“闻风”二字(zì)来自于《孟(mèng)子(zi).尽心》：“圣人百世之师也(yě)，伯夷(yí)柳下(xià)惠是也，故(gù)闻伯夷(yí)之风(fēng)者，元夫廉，懦(nuò)夫而(ér)立志，闻(wén)柳下惠之(zhī)风者(zhě)，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之(zhī)上，百(bǎi)世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到(dào)美好的东西而改(gǎi)变自(zì)我的追求，可见美(měi)对人(rén)的教化感应作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　切开的南瓜可以放冰箱吗，南瓜切了一半放冰箱能留几天　美人因为(wèi)兰桂的特质而受到感召，改变自己的品质。

　　美人(rén)所以为美人，品质本身就是好的(de)，而(ér)与兰桂(guì)品质(zhì)相映，心生欢喜。

　　因此，“草木(mù)有(yǒu)本心(xīn)，何求(qiú)美(měi)人折”，林栖的美人既然闻风相悦(yuè)，那么，如果兰(lán)桂有知觉的话(huà)，应当是(shì)很(hěn)乐(lè)意(yì)让(ràng)这些(xiē)美人来折花欣赏了。

　　但(dàn)是(shì)草木自(zì)有他(tā)的(de)品质，并不是为(wèi)了(le)让美人(rén)来切开的南瓜可以放冰箱吗，南瓜切了一半放冰箱能留几天折的。

　　贤人(rén)君(jūn)子们(men)像兰桂一样，他们洁身自好(hǎo)，努力进德修业(yè)，只是尽他们(men)做(zuò)为一个人(rén)的本(běn)分，并(bìng)非是为了(le)借(jiè)这些(xiē)来(lái)博得外界的赞(zàn)誉、提拔，求取功迅樱名(míng)富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二首·其(qí)一》唐(táng)代：张九(jiǔ)龄

　　兰(lán)叶(yè)春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐(zuò)相悦(yuè)。

　　草木有本心，何求美人折(zhé)！

　　释义亩纳(nà)丛(cóng)：

　　春天里的幽兰(lán)翠叶纷披，秋天里的桂花(huā)皎洁清新。

　　世间的草(cǎo)木勃勃的生机，自(zì)然(rán)顺应了美好的(de)季节。

　　谁想到山林隐逸的(de)高人，闻(wén)到芬芳因而满(mǎn)怀喜悦。

　　草木散发香气源(yuán)于(yú)天性，怎么会求观(guān)赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗(shī)系张九龄遭谗被贬(biǎn)为荆州长史(shǐ)时所作(zuò)，诗人托物言志，以春(chūn)兰和(hé)秋桂的芳洁品质，来比喻自己守(shǒu)正不阿的高尚节操(cāo)；以春兰和秋桂不因无人采折而失去芬芳美质，来比喻自己(jǐ)的志洁行芳，不(bù)求人知的(de)高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只(zhǐ)要(yào)逢时就会欣欣向荣(róng)，生(shēng)机盎然。

　　兰叶在春风吹(chuī)拂下“葳蕤(ruí)”繁茂(mào)，桂花在仲(zhòng)秋明(míng)月的辉映(yìng)下(xià)更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂(guì)生意勃发，也(yě)给季节带来了荣(róng)耀，春(chūn)、秋因兰、桂而成为美好(hǎo)的季(jì)节。

　　这(zhè)里既包含(hán)了朴素的历史唯物主义思(sī)想，说明了时(shí)势造英(yīng)雄，英雄壮时势的客观辩证法(fǎ)；也表达了(le)真正的贤人志士只有在政(zhèng)治开明的时(shí)代(dài)才能施展自己的才(cái)华抱负的(de)思想，流(liú)露了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百度百科(kē)——感遇·其一

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