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人生在(zài)勤,不索何获的意思是谁说(shuō)的，人生在勤不索何获的意(yì)思是什(shén)么(me)

　　“人生在勤，不索何获”的意(yì)思是(shì)人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地(dì)探索(suǒ)研究(jiū)，哪会(huì)有(yǒu)收(shōu)获或成(chéng)就。

　　告诫我们，人生(shēng)应该努力求(qiú)索，不然就不(bù)会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张(zhāng)衡字(zì)平子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪(kān)，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善(shàn)属文，游(yóu)于三辅，因(yīn)入京师，观太(tài)学(xué)，遂(suì)通《五(wǔ)经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从(cóng)容淡静，不(bù)好交(jiāo)接俗人。

　　永元(yuán)中，举孝(xiào)廉不(bù)行，连辟公(gōng)府不就。

　　时天下承平日(rì)久，自王侯以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟(nǐ)班固(gù)《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十(shí)年乃(nǎi)成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇(qí)其才(cái)，累(lèi)召不应。

“人生在勤，不索何获(huò)”出(chū)自哪里(lǐ)?

“人生在(zài)陆碰勤，不索何获(huò)”出自哪里(lǐ)?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自(zì)东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思(sī)是：人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢？告诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努(nǔ)力求索(suǒ),不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积(jī)极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是(shì)：人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)

　　 极地探索(suǒ)研(yán)究(jiū)，哪会(huì)有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努力求索,不然就(jiù)不会有收(shōu)获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极(jí)进取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是(shì)回答(dá)诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不要(yào)去钻研那些(xiē)难而无用

　　 的技术，应该“卑(bēi)体屈(qū)己，美言以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患位(wèi)之不(bù)尊，而患德之(zhī)不崇；不(bù)耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之(zhī)不博。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑地位(wèi)不尊(zūn)荣(róng)，忧虑的是德行(xíng)不高(gāo)尚；不(bù)以待遇(yù)低为羞耻，羞耻的是(shì)学(xué)识不渊博。

　　表明(míng)了他不慕(mù)势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他的志向和理(lǐ)想(xiǎng)政治观。

　　 特朗普为什么叫懂王吗？ 特朗普为什么称为懂王 张(zhāng)衡就是(shì)勤奋努力积(jī)极求索(suǒ)的伟大实(shí)践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好(hǎo)学(xué)深思，藐视(shì)名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把(bǎ)全部身心(xīn)都献给了(le)祖国的科学事业。

　　张(zhāng)衡创立了(le)浑天说，他观测记(jì)录(lù)了两(liǎng)千五百颗恒星，创(chuàng)制了世(shì)界上第一架(jià)能比较准确地表演天(tiān)象的漏水(shuǐ)转(zhuǎn)浑天仪，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪，还制(zhì)造出了指南车、自动记里(lǐ)鼓车、飞行数里的木鸟等等(děng)。

　　张(zhāng)衡共有(yǒu)科学、哲学和文学(xué)著作三十二篇，其中天文著作有《灵(líng)宪》和(hé)《灵(líng)宪图》等。

人(rén)生在(zài)勤 不(bù)索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的(de)收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用本(běn)钱，但能创(chuàng)造财(cái)富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用(yòng)过度，但能(néng)倍增快乐。

人生在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意(yì)思是(shì)人类之所以生存下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤(qín)奋是一种积极进(jìn)取的(de)态度，是一(yī)种奋发想的精神，一(yī)个人的成长与环境、机遇(yù)、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但起决定作用的是(shì)勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉州空振双翅(chì);具备勤奋精神，哪怕是行动(dòng)迟缓的蜗牛也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获”张(zhāng)衡(héng)少有壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜时光，自强不息，全身心投入到(dào)祖国科(kē)学事业。

　　他创立(lì)了(le)浑天说，观测记录了两千五百多颗恒星，发明了第一架(jià)测试地(dì)震的仪器——候风(fēng)地动仪等，成为(wèi)我国东汉时(shí)期伟大的天文学家。

人(rén)生在勤(qín),不(bù)索何获 的启(qǐ)示

　　 人(rén)生在于勤奋(fèn) 不去索取 不(bù)去(qù)探(tàn)索(suǒ)怎能有所收获？

人(rén)生在勤，不(bù)索何获的(de)意思

　　 人生的根本(běn)在于勤(qín)劳,不通过辛勤(qín)的努力(lì)来获(huò)得还能通过其他什么途径得(dé)到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三(sān)年(nián)（公元629年，一说(shuō)贞 观元(yuán)年），玄奘从(cóng)凉州出玉(yù)门(mén)关(guān)西行，历经艰(jiān)难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又(yòu)游学天竺(zhú)各地，并(bìng)与当地学(xué)者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公(g特朗普为什么叫懂王吗？ 特朗普为什么称为懂王ōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴真等人遇到许多挫折，第(dì)一次东渡前，将(jiāng)和鉴真同行的徒弟跟一(yī)个和(hé)尚开玩笑，结(jié)果那个(gè)和(hé)尚(shàng)恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴真一(yī)行造船是与海盗勾(gōu)结(jié)。

　　地方(fāng)官员闻讯(xùn)大惊，派人拘(jū)禁了所有僧众，首次东(dōng)渡(dù)因(yīn)此未能(néng)成行。

　　其(qí)后接(jiē)连(lián)失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那(nà)一(yī)年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼(láng)山（今江苏南(nán)通）附近，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在一个小(xiǎo)岛避风(fēng)。

　　一个月后再次(cì)起航，走到舟山群(qún)岛时(shí)，又遇(yù)大(dà)浪。

　　第三次(cì)起航(háng)时，风浪(làng)更大，向南漂流了14天(tiān)，靠吃生米、饮海水度日，最后(hòu)抵达海南岛(dǎo)南(nán)部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途跋涉，过度(dù)操劳，不幸(xìng)身染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织(zhī)改(gǎi)革(gé)家黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇（今上海徐(xú)汇区(qū)东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身(shēn)于(yú)贫苦农民家庭，在生(shēng)活的重压下，十二三岁就被(bèi)卖给人(rén)家当童养(yǎng)媳。

　　白天她下(xià)地干活，晚上她纺织布到深夜，还要(yào)遭受(shòu)公(gōng)婆、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难(nán)摧残着她，也(yě)磨(mó)炼了她(tā)，有一次(cì)，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒(dú)打(dǎ)后，又(yòu)被关在柴(chái)房不准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折(zhé)磨，决心(xīn)逃出去另寻生路(lù)。

　　半夜，她在(zài)房顶(dǐng)上(shàng)掏洞逃(táo)了出来，躲在一条停(tíng)泊在黄浦江边(biān)的海船上。

　　后来(lái)就随船到了(le)海(hǎi)南岛(dǎo)的崖(yá)州，即现在的海南崖(yá)县。

　　在(zài)封建(jiàn)社会，一(yī)个从未出过远(yuǎn)门的(de)年轻妇女只身(shēn)流落异乡，人(rén)生地疏，无依(yī)无(wú)靠(kào)，面(miàn)临(lín)的困(kùn)难可想而知。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎族(zú)同胞十分(fēn)同情(qíng)黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让(ràng)她(tā)有了安(ān)身(shēn)之所，并且(qiě)在共同的劳动生活中，还把他们的纺织技术毫(háo)无保留地传授给她。

　　当时黎族人民生产的(de)黎单(dān)、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉纺织(zhī)技术比较先进，黄(huáng)道(dào)婆聪明勤奋，虚心(xīn)向黎族同(tóng)胞学习纺织技术，并且(qiě)融合黎(lí)汉两族人民的纺织(zhī)技(jì)术的长处，逐浙成为一(yī)个出色的纺(fǎng)织能手(shǒu)，在当地大受欢迎(yíng)，和黎族(zú)人民结(jié)下了深厚的情谊。

“人(rén)生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思按(àn)我的理解可以说成是：“人生只(zhǐ)有积极地(dì)去追求才会有所获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词(cí)可能跟(gēn)harvest不太配，但暂(zàn)时找(zhǎo)不着更(gèng)好的搭(dā)配。

人生(shēng)在勤(qín) 不(bù)索(suǒ)何(hé)获(huò)什么意思

　　 人生(shēng)在勤 不索何获

　　 不积(jī)极的去劳作何(hé)来收获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出属于(yú)自己的篇章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也(yě)要大胆的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一(yī)弹也必有(yǒu)所(suǒ)获

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