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  原文

  前不见古(gǔ)人,后不见来者(zhě)。

  念天地(dì)之悠悠(yōu),独(dú)怆(chuàng)然而(ér)涕下!

注(zhù)释

  幽州:古十二州之一,现今北京市(shì)。

  幽州台(tái):即黄金台,又称蓟北楼,故(gù)址(zhǐ)在今北京(jīng)市(shì)大兴,是(shì)燕昭王为招(zhāo)纳天下贤(xián)士而建。

  前:过去。

  古(gǔ)人:古代那些能够(gòu)礼贤下士的(de)圣君。

  后:未来。

  来者:后世(shì)那(nà)些重视人才的贤明君(jūn)主。

  念:想到。

  悠悠:形容时(shí)间(jiān)的(de)久远和空间的广大。

  怆(chuàng)然:悲(bēi)伤凄恻的样子。

  涕:古时指(zhǐ)眼(yǎn)泪。

写作(zuò)背景

  这首诗写(xiě)于武则(zé)天万岁通(tōng)天元年(696年)。

  陈子昂是(shì)一个具有政治见识和(hé)政(zhèng)治才(cái)能的文人。

  他直言(yán)敢谏,对武(wǔ)后朝的不少弊政,常常提出(chū)批评意见(jiàn),不为武则(zé)天(tiān)采纳,并曾一(yī)度因“逆党”株连而下狱。

  他的政治抱负(fù)不能(néng)实现,反而受(shòu)到(dào)打(dǎ)击,这使(shǐ)他心(xīn)情非常苦闷。

  万(wàn)岁通天(tiān)元年,契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

  武则天委派(pài)武攸(yōu)宜率军征讨,陈(chén)子(zi)昂在武攸宜幕府担任参谋,随军出征。

  武攸宜为人(rén)轻率,少谋略。

  次年兵(bīng)败(bài),情况紧急,陈子昂(áng)请求遣(qiǎn)万人作前驱以击敌,武不(bù)允。

  随后,陈子昂又向(xiàng)武进言,不听,反把他(tā)降为军曹。

  诗人接连受到挫折,眼看报国宏愿成(chéng)为(wèi)泡影,因此登上(shàng)蓟(jì)北楼,慷慨悲吟(yín),写下了《登(dēng)幽州台歌》以及《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士(shì)藏用七首》等诗(shī)篇。

作者(zhě)简介

  陈子昂(áng)(659/658/661年—700/699/702年),字伯玉,梓州射洪(今(jīn)属四(sì)川)人。

  唐代文学家、诗人,初唐诗(shī)文革新人物之(zhī)一。

  因曾任右拾遗,后(hòu)世称陈拾遗(yí)。

  与司(sī)马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维(w在电脑里登陆一个邮箱 要去哪登陆?该怎么登陆呢,邮箱电脑怎么登录éi)、贺(hè)知章称为仙宗(zōng)十(shí)友。

  陈(chén)子昂青少年(nián)时轻财好施,慷慨任侠,文(wén)明元年(684年)举进士,以上书论政得到(dào)女皇武则天重视,授麟台正字。

  后升右拾遗(yí),直言敢谏,曾因“逆党”反对武后(hòu)而株连下狱。

  曾两度从军边塞,对(duì)边防事务颇有远见。

  圣历元年(nián)(698年),因父老(lǎo)解官回乡,不久(jiǔ)父死。

  陈子昂居丧期间,权臣武三思指使射(shè)洪县(xiàn)令(lìng)罗织罪名,加以(yǐ)迫(pò)害(hài),最(zuì)终冤死(sǐ)狱中。

  陈子昂存诗共100多首,其(qí)诗风骨峥嵘(róng),寓意深远,苍(cāng)劲(jìn)有力。

  其中(zhōng)最有(yǒu)代表性的有《登幽州台(tái)歌(gē)》《登(dēng)泽州城北楼宴》和组诗(shī)《感遇诗三十八(bā)首》《蓟丘览古赠卢(lú)居士(shì)藏用七首》等。

  1960年中华书局出版《陈子昂集(jí)校注(zhù)》。

念(niàn)天地之悠悠下一句(jù)是什么

  念天地之(zhī)悠悠下一句是:独(dú)怆(chuàng)然而(ér)涕(tì)下。

  登(dēng)幽(yōu)州台歌

  唐代:陈子昂

  前不见(jiàn)古人(rén),后(hòu)不(bù)见(jiàn)来者。

  念天地之(zhī)悠悠,独怆然而(ér)涕下!

  译文

  往前(qián)不见古代招贤的圣君(jūn),向后不(bù)见(jiàn)后世(shì)求才的明君。

  想到只有(yǒu)那苍茫天地(dì)悠悠无限,自己止不住(zhù)满怀悲伤察庆热泪纷纷。

  注释

  幽州(zhōu):古十二州之一,现今(jīn)北京市。

  幽州台:即黄(huáng)金台,又称蓟北楼,故(gù)址在今北京(jīng)市大兴,是燕昭王为招纳天(tiān)下贤士而(ér)建(jiàn)。

  前伏(fú)没高(gāo):过(guò)去。

  古人:古代那(nà)些能够礼贤(xián)下(xià)士的圣君。

  后:未来。

  来者:后世(shì)那些重视人才的贤(xián)明君(jūn)主(zhǔ)。

  念:想(xiǎng)到(dào)。

  悠(yōu)悠:形(xíng)容(róng)时间(jiān)的久远和空间的广(guǎng)大。

  怆(chuàng)然:悲(bēi)伤(shāng)凄恻的样子。

  涕:古时指(zhǐ)眼(yǎn)泪。

  赏析

   诗人具有政治见识和政治才能,他言敢(gǎn)谏,但没有被(bèi)武则天采纳,屡受击(jī),心情郁郁悲愤(fèn)。

  诗(shī)歌在电脑里登陆一个邮箱 要去哪登陆?该怎么登陆呢,邮箱电脑怎么登录写登上幽州蓟北楼远望,悲从中来,并(bìng)以“山河旧,人(rén)物不同”来(lái)抒(shū)发自己“生不逢时(shí)的哀叹。

  语言奔放,富有感(gǎn)染力。

    “前(qián)不见古(gǔ)人,后不见来者。

  ”这是(shì)一声人生短(duǎn)暂的感喟。

  诗人纵观古往今来,放(fàng)眼于历史的长河,不能不(bù)感到人生的短(duǎn)促。

  天地(dì)悠悠(yōu),人(rén)生匆匆,短短的几十(shí)年真如白(bái)驹之过隙,转瞬(shùn)之(zhī)间就消失(shī)了。

  这种感叹既可以引出及(jí)时行乐的颓废思(sī)想,也可以引发加倍努(nǔ)力奋斗的(de)志(zhì)气。

  自古以来有(yǒu)多少仁(rén)人志(zhì)士并不因感到人生短暂而(ér)消缺(quē)尺沉颓(tuí)唐(táng),反而更加振作精神,使自己有限的(de)一生取得接(jiē)近无限的意(yì)义。

  正因为陈子昂(áng)抱(bào)着这种(zhǒng)积极态(tài)度(dù),所以他(tā)才“怆(chuàng)然涕下”。

  也正因为在悲怆的深层,蕴(yùn)蓄着一股积极奋发欲有所(suǒ)作为的豪气(qì),所(suǒ)以才(cái)能引起我(wǒ)们的共鸣。

  诗人俯仰(yǎng)古今,深感人生短暂,宇宙无(wú)限,不觉中流(liú)下热泪(lèi)。

  这是(shì)诗人空怀(huái)抱国为民之心不得(dé)施展的呐喊(hǎn)。

  细细读(dú)来,悲壮(zhuàng)苍凉之(zhī)气油然而生,而长短(duǎn)不齐的句法,抑扬变化的(de)音节,更增添了艺(yì)术感染(rǎn)力。

  。

    这(zhè)首诗没有(yǒu)对幽州(zhōu)台作(zuò)一字(zì)描写,而(ér)只是登台的感慨,却成为千古名篇。

  诗篇风格明朗(lǎng)刚健,是具有“汉魏风(fēng)骨”的(de)唐代诗歌的先(xiān)驱(qū)之(zhī)作,对扫除齐梁浮艳(yàn)纤弱的形式(shì)主(zhǔ)义诗风具有拓疆开路之功(gōng)。

  在艺术上,其意(yì)境雄浑,视野(yě)开(kāi)阔,使得诗人的自我形象更加鲜(xiān)亮(liàng)感人。

  全诗语(yǔ)言奔(bēn)放,富有(yǒu)感染力,虽然只(zhǐ)有短短(duǎn)四(sì)句,却(què)在人们(men)面(miàn)前展(zhǎn)现了一幅(fú)境界雄浑,浩(hào)瀚空旷的艺术画面。

  诗(shī)的(de)前三句粗笔勾勒,以浩茫(máng)宽广(guǎng)的宇宙天地(dì)和沧桑易变的(de)古(gǔ)今人(rén)事作(zuò)为(wèi)深邃、壮(zhuàng)美(měi)的(de)背景加以衬托。

  第四句(jù)饱蘸感情,凌空一(yī)笔,使(shǐ)抒情主人(rén)公——诗人(rén)慷慨悲壮的自(zì)我形象站到了画面(miàn)的(de)主位上,画面(miàn)顿(dùn)时神韵飞动,光彩照人。

  从结构(gòu)脉络上说,前两句是(shì)俯仰古今,写出(chū)时间(jiān)的绵长;第三句登(dēng)楼眺望,写空间(jiān)的辽阔(kuò)无限;第四句(jù)写诗人孤单悲苦的心绪(xù)。

  这样前后(hòu)相(xiāng)互映照(zhào),格(gé)外动人。

    在用辞造语方面,此诗深受《楚辞》特别(bié)是其中(zhōng)《远游》篇的影响。

  《远游》有云:“惟天(tiān)地之无(wú)穷(qióng)兮,哀人生之长(zhǎng)勤。

  往者(zhě)余弗及兮,来者吾不闻。

  ”此诗语句即(jí)从此化出,然(rán)而意境却更苍茫(máng)遒劲。

    陈子昂(áng)这首感(gǎn)伤之作是由自己在(zài)现实生活(huó)中(zhōng)的遭遇触发的,但是其客观意义却远远超越了(le)他自(zì)身(shēn)以至他所处的时代(dài)的(de)范围,带(dài)有一定的广泛性。

  表现在(zài)这首诗里的感伤情绪(xù),和世(shì)俗(sú)的忧生叹逝有明显的(de)不同。

  这是(shì)一种在对事业和人(rén)生的执着追(zhuī)求中产生的(de)喟叹

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