赶尸也有门派，不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不一样。把(bǎ)内脏掏空萱(xuān)草(cǎo)用竹杆挑的是解(jiě)放前已(yǐ)经(jīng)失传了赶尸方法之后的事，没多久就开始火化也就(jiù)没有这(zhè)行了(le)。古时赶尸(shī)方(fāng)法是一种蛊术，科学的说法是寄(jì)生虫，一种(zhǒng)寄生在大(dà)脑(nǎo)中(zhōng)的寄生虫，养蛊分门别派，各自有各自的方(fāng)法，但万变不离(lí)其宗，7、8天之内尸体并没(méi)有完全(quán)死亡，赶尸匠有办法用药物(wù)给尸体防腐然后(hòu)把蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊虫会产(chǎn)生一定的电(diàn)流给(gěi)特定(dìng)的神经(jīng)带动(dòng)还未完全死亡的(de)肌肉收缩就产生了动作(zuò)。赶尸匠手里的(de)铃的主要作用是通(tōng)过共振让蛊(gǔ)虫放电用的，人们(men)听到了(le)躲避并不是最初的想法(fǎ)，因为也有听(tīng)到了(le)反而过来看(kàn)的(de)。这种(zhǒng)方式(shì)和19世纪科(kē)学家(jiā)给(gěi)尸体通电来让(ràng)尸体产生动(dòng)作的原理(lǐ)是一(yī)样的(de)。

湘西(xī)赶尸

赶尸为啥(shá)只(zhǐ)有湘西才有(yǒu)？湘西(xī)赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄(huá认真地还是认真的写作业，认真的与认真地ng)帝的大战，而(ér)是在《山海经大荒(huāng)西经(jīng)》中就有记载：有(yǒu)巫(wū)山者。有壑山者。有(yǒu)金(jīn)门之山，有人名(míng)曰黄姖之尸。它(tā)泛指在外地客死他乡的人回家(jiā)的方式，古(gǔ)代曾有鸟载人归的传说(shuō)，在(zài)四(sì)川三星堆中发现的(de)一些法器，其(qí)实就是(shì)盛(shèng)放尸体的东西。

在远古时代，人(rén)死之后往(wǎng)往会被制成木乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸体则(zé)是悬(xuán)挂(guà)在(zài)一根很长的绳索(suǒ)上，身体各(gè)个部位通过钢针缝(fèng)合，脚下是一个铁质的(de)滑(huá)轮，顶端则用(yòng)磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为什(shén)么一定要在(zài)夜间运尸体，就是来掩饰(shì)尸体(tǐ)上方黑色器(qì)具(jù)。而一般赶(gǎn)尸的(de)人都会背一个篓子(zi)，篓子(zi)里就(jiù)是(shì)处理过的内脏。

在古代道路和(hé)现在完全(quán)不一样，那个时候马车都很少，而湘西赶尸通(tōng)过滑轮的运动来(lái)实现(xiàn)目的(de)，由于混轮(lún)行走时会发(fā)出一(yī)些(xiē)很(hěn)沉闷的声(shēng)音，因此赶尸人都会唱叫做咒语(yǔ)的东(dōng)西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经(jīng)相(xiāng)关(guān)固定尸体的铁(tiě)器(qì)。不过后来有人则简化了程(chéng)序，把死(sǐ)人处理后用活人冒(mào)充。传说水浒传中段景(jǐng)住就擅长(zhǎng)此道。

湘西赶尸

相信(xìn)很(hěn)多朋友对湘西赶尸这(zhè)个(gè)事，更多的来自影(yǐng)视(shì)剧里面(miàn)，特(tè)别(bié)是恐怖港片里(lǐ)关于湘西(xī)赶尸的(de)桥段(duàn)。一个(gè)人(rén)摇着铃铛、撒着纸钱(qián)，然后有一排(pái)的(de)尸体(tǐ)跟(gēn)着。有时候想想(xiǎng)就觉得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时(shí)候，对(duì)于这个事情，我(wǒ)特(tè)地跑去(qù)问(wèn)父母，到底有没有赶尸这(zhè)个事(shì)，父(fù)亲找来书(shū)籍，跟我(wǒ)讲(jiǎng)，古人都有叶落归根、魂归故里的传统思想，一旦一个人客死异乡，那么不管隔的(de)多远也要想办法把尸(shī)体送回家(jiā)乡(xiāng)，因为古人认(rèn)为，人是(shì)有三魂七魄的(de)，一旦在外面去世，若是(shì)不将尸(shī)体运(yùn)回故(gù)乡(xiāng)，会使得魂魄没法(fǎ)回(huí)去，也没法去“阴(yīn)间”报(bào)道，这样就会(huì)变(biàn)成孤魂(hún)野鬼。

正是因为有这(zhè)样的传统，再加上古(gǔ)代(dài)不(bù)像现在这样(yàng)交通发(fā)达(dá)。在古(gǔ)代，很多(duō)地方交通闭塞(sāi)，甚至(zhì)很多(duō)地方之间(jiān)还隔着(zhe)高山峻(jùn)岭，要是想把(bǎ)尸体运送回去，会特别(bié)费(fèi)工夫，“赶尸(shī)”这样的(de)一个职业(yè)就出(chū)现了。

湘西赶(gǎn)尸

在古人(rén)的思想(xiǎng)里，这样既能(néng)将(jiāng)尸体运(yùn)回去，又(yòu)能(néng)让(ràng)死(sǐ)者魂归故里，这也是电(di认真地还是认真的写作业，认真的与认真地àn)视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所(suǒ)摇的铃铛是为招魂铃，免得(dé)魂魄给(gěi)走失了，有招魂铃(líng)的指引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对(duì)于赶尸这个职业，更多(duō)的见于民间，但是在清(qīng)朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮(bāng)助一些死刑(xíng)犯在(zài)死后能(n认真地还是认真的写作业，认真的与认真地éng)把尸体运(yùn)回家。毕竟很多死刑犯的(de)处决，不一(yī)定是在犯人的老家，这样当死刑犯(fàn)去世之后，尸(shī)体就得运回犯(fàn)人的老家，要是(shì)专门(mén)派人去送，不(bù)仅费人，还费钱。而(ér)且很多官差也不大乐(lè)意做这(zhè)种(zhǒng)事，毕(bì)竟这个是(shì)很晦(huì)气的(de)事。

后来官方就干脆了(le)找来了(le)赶(gǎn)尸人，让他们帮忙运(yùn)送死(sǐ)刑犯(fàn)的尸体回家，通常赶尸(shī)人也(yě)是分工(gōng)明(míng)确的，会有两人组成，一个人负责赶尸一个人(rén)负责引路，而且两个人(rén)在路上也互相有个(gè)照应(yīng)。

赶尸的过程中，一(yī)般只(zhǐ)能住(zhù)在荒郊(jiāo)野外，是不能去(qù)有(yǒu)人(rén)居住(zhù)的地方，有人意外在(zài)野外看到了(le)赶尸人，这也给(gěi)赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方(fāng)任(rèn)用的赶(gǎn)尸人(rén)跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸人显的更神秘一些，在湘西(xī)流传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不(bù)赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶，就(jiù)是那(nà)种被官方(fāng)处决(jué)的、还有被战(zhàn)争波及、或者意外(wài)死亡(wáng)的(de)人(rén)，这三种(zhǒng)是可以赶的。

三不赶，就是指非(fēi)正常死(sǐ)亡的，比如得(dé)了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体(tǐ)不全的，不(bù)能赶(gǎn)。总的(de)说，就是(shì)被(bèi)迫死(sǐ)的可(kě)以赶，若是自杀和离奇死亡的(de)不能(néng)赶。

湘西(xī)赶尸(shī)

什么人能(néng)从事(shì)这个(gè)职业？
当然赶(gǎn)尸(shī)人(rén)这个职业，也不是什么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三(sān)个基本条件：胆大、体壮、长得(dé)丑。

若是有人符合这个条(tiáo)件，又(yòu)想去学习(xí)赶尸，那么就需要进一步筛选，需(xū)要进(jìn)行三项测试(shì)：

第一项(xiàng)测试：就是让一个人站太阳底下(xià)，盯着太阳看，同时(shí)旋转，然后突然喊(hǎn)停，被测(cè)试者，若是能正常分辨东南西北(běi)，那么就过关。

第二项测试：就是让测试者挑一副重担，要(yào)是能挑起来，并送到指定的地(dì)点，就表示测试(shì)者体力(lì)达标。

第三项测(cè)试：就是让测试(shì)者晚上去深(shēn)山将赶尸(shī)人(rén)放(fàng)的桐树(shù)叶从坟堆(duī)中取回来(lái)，若是能取回来，表示测(cè)试(shì)者胆量够了。

凡是(shì)能经(jīng)过这三(sān)个测试的人，才能(néng)拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有？
很(hěn)多人可能会(huì)疑惑，克死异乡的并(bìng)不只(zhǐ)是在湘西(xī)那边(biān)才(cái)有(yǒu)，但是为啥在(zài)其他(tā)地方并没(méi)有(yǒu)听说这种职业呢？

其实，这个要说起来，还(hái)是跟湘西的地理环境有关(guān)，在湘(xiāng)西(xī)有(yǒu)专(zhuān)门的供(gōng)赶(gǎn)尸人休(xiū)息的旅店，但是在(zài)其他地方是没(méi)有这(zhè)样的地方的。

第二(èr)，其(qí)他地方，一般(bān)是不允(yǔn)许外来的(de)尸体进村的，而在湘西(xī)，大路都是绕(rào)村(cūn)的(de)，这样赶(gǎn)尸人(rén)压(yā)根就不用进村。

第三(sān)，其他(tā)地方，人(rén)们不懂赶尸的禁忌，一(yī)旦赶尸人过(guò)来，被(bèi)冲撞了了，会影响到。

正(zhèng)是由(yóu)于有这些因(yīn)素，所以在其他地方，赶尸没法盛行起来。最后(hòu)，随(suí)着交通越来越便利(lì)，赶(gǎn)尸这个职业(yè)，也慢慢的(de)消(xiāo)失在(zài)了(le)历(lì)史的长河中(zhōng)，毕竟现在也不需要这(zhè)样去赶尸，再远都可(kě)以通过(guò)交通工具来(lái)完成。

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