草木本(běn)无心,何(hé)求美(měi)人折的意思草木的(de)有趣灵魂，草木本无心何(hé)求(qiú)美人折全诗是(shì)“草木有本心，何求美(měi)人(rén)折”的意(yì)思是：草木散(sàn)发香气源于(yú)天性(xìng)，怎么会(huì)求观赏(shǎng)者折断呢的。

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草木(mù)本(běn)无心(xīn),何求美人折的意思草木的有趣(qù)灵魂，草木本无(wú)心何求美人折全诗

　　“草木(mù)有本心，何(hé)求(qiú)美人折(zhé)”的(de)意(yì)思是：草木散发(fā)香(xiāng)气(qì)源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者折断呢。

　　此句出(chū)自唐代(dài)诗人张九龄(líng)所(suǒ)作的一首五言诗，名(míng)字为《感遇·其(qí)一》，原文是“欣欣(xīn表示第一的词语四字，古代表示第一的词语)此生(shēng)意(yì)，自(zì)尔为佳节。

　　草木有本心(xīn)，何求美人折”。

　　《感遇(yù)十二首(shǒu)》为唐朝(cháo)大臣张九龄遭谗贬谪后所作的(de)组(zǔ)诗。

　　这组诗(shī)托物寓意，抒发了作者(zhě)的身世感慨(kǎi)，表(biǎo)现了(le)作者的理想操守，是其五言古诗的代表(biǎo)作。

解(jiě)释一下 “草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人(rén)折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人折”这两句诗的意思是(shì)：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！出自唐代张九(jiǔ)龄《感遇十二首·其一》。

　　美人(rén)并(bìng)不是指美丽的女人，而是指美好的人(rén)，是引兰桂风(fēng)致同茄(jiā)竖(shù)调(diào)的隐逸之士(shì)。

　　美人由于闻(wén)到了兰桂的芬(fēn)芳，因而发生爱(ài)慕之情。表示第一的词语四字，古代表示第一的词语

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人百世之师(shī)也(yě)，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦(nuò)夫而立志，闻柳下惠(huì)之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世(shì)之(zhī)上(shàng)，百世之(zhī)下闻(wén)者(zhě)莫不兴起也(yě)”。

　　因为感受(shòu)到美好的东西而改变自我的追求，可(kě)见美对人(rén)的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人因为兰桂的(de)特(tè)质而受到感召，改变自己的(de)品质。

　　美(měi)人所以为美(měi)人(rén)，品质本身就是好的，而与兰桂(guì)品质相(xiāng)映，心生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木有(yǒu)本心，何(hé)求美(měi)人折”，林栖的(de)美人(rén)既然闻风相悦，那么(me)，如果兰(lán)桂有知觉(jué)的话，应(yīng)当是(shì)很(hěn)乐意让这些美人来(lái)折花欣赏了。

　　但是(shì)草木自有他的品(pǐn)质，并(bìng)不是(shì)为了让(ràng)美人来折的(de)。

　　贤人君子们像(xiàng)兰桂一样，他们洁身(shēn)自(zì)好(hǎo)，努力进(jìn)德修业，只是尽他们做为(wèi)一个人的本分，并非(fēi)是为(wèi)了借这些来博得外界的赞誉、提拔，求取功(gōng)迅樱名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二首·其一》唐代(dài)：张九龄

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生(shēng)意，自尔(ěr)为(wèi)佳(jiā)节。

　　谁知(zhī)林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本(běn)心，何求(qiú)美人折！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春天里(lǐ)的幽(yōu)兰(lán)翠叶纷披，秋天里的(de)桂(guì)花皎洁清新。

　　世间的草木(mù)勃勃的生机(jī)，自然(rán)顺应了美好的季节。

　　谁(shuí)想(xiǎng)到山林隐逸的高人(rén)，闻到芬芳因而满怀(huái)喜悦。

　　草木散发(fā)香气源于天性(xìng)，怎么表示第一的词语四字，古代表示第一的词语会求观(guān)赏者攀(pān)折(zhé)呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此(cǐ)诗(shī)系张(zhāng)九龄遭谗被(bèi)贬为(wèi)荆州长史时所作，诗(shī)人托物言志(zhì)，以春兰(lán)和(hé)秋(qiū)桂(guì)的芳洁品质，来比喻自己守(shǒu)正不阿(ā)的(de)高(gāo)尚节(jié)操；以春兰和秋桂不(bù)因无人采折(zhé)而失去芬芳美质，来比(bǐ)喻(yù)自己的志洁(jié)行芳，不求人知的高(gāo)雅情怀。

　　诗的(de)前四句说兰、桂这些“草木君(jūn)子”只要逢时就(jiù)会欣(xīn)欣向荣，生机盎然。

　　兰(lán)叶在春(chūn)风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎(jiǎo)洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂生(shēng)意(yì)勃(bó)发(fā)，也给季节带来了荣耀，春(chūn)、秋因兰(lán)、桂(guì)而(ér)成为美好的季节(jié)。

　　这里既包含(hán)了朴素(sù)的历(lì)史唯物主(zhǔ)义思想，说明了时势造英(yīng)雄(xióng)，英雄壮时势的(de)客观辩(biàn)证法；也表达了真正的贤人志士只有在(zài)政治开明(míng)的时代才能施展自己(jǐ)的才华抱负的(de)思想，流露了自己对重新“遇时(shí)”的(de)渴(kě)望。

　　参考资(zī)料来源：百度百科(kē)——感遇·其一(yī)

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