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无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性
助词,用在主(zhǔ)谓间,取消句(jù)子的(de)独立性;“无丝竹之乱(luàn)耳”全句译为:没有(yǒu)嘈杂的音乐(lè)扰乱双耳(ěr)。
出自刘禹锡的《陋室铭》。
全(quán)文短短八十一字,作(zuò)者借赞美陋室(shì)抒(shū)写自(zì)己志行高洁,安(ān)贫乐道,不与世俗同流合污的意趣(qù)。
《陋(lòu)室铭(míng)》词(cí)类活用⒈名:名词(cí)活用动词,出名。
例句:山不在高小明王是谁的后代 小明王是男是女,有(yǒu)仙则(zé)名
⒉灵:形容词活用为动(dòng)词,显出有灵(líng)气。
例句:水不在深,有龙则灵
⒊馨:名词活(huó)用(yòng)为动词(cí),有(yǒu)了(le)芳(fāng)馨(xīn)。
例(lì)句:斯(sī)是(shì)陋室,惟吾德馨
⒋乱:形(xíng)容(róng)词的使动用法,使……受到扰(rǎo)乱。
例(lì)句:无丝竹(zhú)之乱耳
⒌劳(láo):形(xíng)容词的使动用法,使……感到劳累(lèi)。
例句:无(wú)案牍(dú)之劳(láo)形
⒍上:方位名词作(zuò)动词(cí),蔓上。
例(lì)句:苔痕上(shàng)阶绿(lǜ)
⒎绿:形(xíng)容(róng)词作动词,变绿。
例(lì)句:苔痕上(shàng)阶绿(lǜ)
《陋室铭》古今异义⒈无案牍之劳形(形:身体(tǐ);
今常用义为(wèi):样子(zi))
⒉惟吾(wú)德馨(xīn)(馨:品德高尚;
今义为:芳香.)
⒊谈笑有(yǒu)鸿儒(rú)(鸿(hóng):大,渊博(bó);
今义为:鸿(hóng)雁,书信.)
⒋无丝竹之乱耳(丝竹:琴瑟箫(xiāo)笛(dí)等管弦乐器,这里指奏乐乐器的声音(yīn);
今义(yì)为(wèi):丝绸和(hé)竹子)
5.可以调素琴(调:弹(dàn)奏;
今(jīn)义(yì)为(wèi):调(diào)解)
之(zhī)有(yǒu)什么意思文言(yán)文
1. 文言文中(zhōng),之有什(shén)么意思(sī)
之
释义 zhī
①到……去。
《为学》:“吾欲~南海。
”
②指示代词(cí),相当于“这(zhè)个(gè)”、“这”、“这种(zhǒng)”等。
《廉颇蔺相如列(liè)传》:“均~二策,宁许以(yǐ)负(fù)秦曲。
”
③第三人称代词,相当于“他”、“它”、“它们”、“他(tā)们(men)”等。
《论(lùn)积贮疏(shū)》:“罩山游生~有时而用~无度。
”《郑伯克段于(yú)鄢》:“爱共(gòng)叔段,欲立~。
”
④指代说(shuō)话(huà)者本人或(huò)听(tīng)话者(zhě)的对方。
《捕蛇者说》:“君将(jiāng)哀而生~乎?”
⑤第二(èr)人称代词,相当于“你”、“您(nín)”。
《汉书?蒯(kuǎi)通(tōng)传》:“窃闵公之将死,故吊~。
”
⑥用在定语和中心词(cí)之间,表(biǎo)示修饰、领属的关系,相当于“的”。
《邵(shào)公(gōng)谏厉王弭谤》:“防民~口,甚于防川。
”
⑦用在(zài)主谓之间,取(qǔ)消句子独(dú)立性,一般不必(bì)译出。
《师说》:“师道~不传也久矣(yǐ)。
”
⑧定语(yǔ)后置的标志。
《劝学》:“蚓无爪牙~利。
”
⑨补(bǔ)语的标志(zhì)。
用在中心词(cí)(动(dòng)词、形容词)和补(bǔ)语之间,可译作“得”。
《捕蛇者说》:“未若(ruò)复吾赋不(bù)幸~甚也。
”
⑩用宾语前置的标(biāo)志。
《师说》:“句读~不知。
”
⑾用在表(biǎo)示时(shí)间的副词后,补足音节,没有实义。
《赤壁(bì)之战》:“顷~,烟炎张(zhāng)天。
”
⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词(cí)语(yǔ)和它们(men)的修饰语之间,表示对方(fāng)位、时间、范(fàn)围等的限制(zhì)。
《教战守策》:“数十年~后,甲兵(bīng)顿(dùn)弊(bì)。
”
2. 文(wén)言文中(zhōng)的 之 有什么(me) 意思
解析: 用作代词,分几种情况(kuàng): (一)可以代人(rén)、代物、代事。
代人多(duō)是第(dì)三人称。
译为"他"(他们(men))、"它"(它(tā)们)。
作宾语(yǔ)或兼语,不作(zuò)主语。
例如(rú): 作《师说》以贻之。
(《师说(shuō)》,代人,作宾语。
) 輮使之然也。
(《劝学》,代物(wù),作兼语。
) 人非生而知之者。
(《师说》,代事理,作唯岁宾语。
) (二)指示(shì)代词(cí),表近指。
可译为(wèi)"这",通(tōng)常(cháng)作复指性定(dìng)语。
如(rú): 均之(zhī)二策。
(《廉颇蔺相如(rú)列传》) 2.用(yòng)作助词,也分几种情况: (一)结构助词,定语的标志。
用在定语和中心语(名(míng)词(cí))之(zhī)间,可(kě)译"的",有的可不译。
如(rú): 若(ruò)能以(yǐ)吴(wú)、越之众与中国(guó)抗衡。
(《赤壁之战》) 道之所存,师之所存(cún)也(《师说》) (二)结构助词(cí),补(bǔ)语的标(biāo)志。
用在中心语(动词(cí)、形容词(cí))和(hé)补(bǔ)语(yǔ)之间(jiān),可译为(wèi)"得"。
如: 古人之观于(yú)天地(dì)、山川、草木、鸟兽(shòu),往往有得,以其求思之深(shēn)而(ér)无不(bù)在也。
(《游褒禅山记(jì)》) (三)结构助(zhù)词(cí),宾(bīn)语前置的标(biāo)志(zhì)。
用(yòng)在被提前的宾(bīn)语之后,动词谓(wèi)语或介词(cí)之前,译时应省去(qù)。
如: 宋何罪(zuì)之有?(《公(gōng)输》,即"宋有何(hé)罪") (四)结构助词(cí)。
当主谓短语在(zài)句中作为主(zhǔ)语(yǔ)、宾语或一个(gè)分句(jù)时,"之"用在主语和谓语之间,起取消句子独(dú)立(lì)性的作用,可不译(yì)。
译时(shí)也可(kě)省去。
如: 师道之不传也久(jiǔ)矣!欲人之无(wú)惑也难矣!(《师说》) 悍吏之来吾乡(xiāng),叫嚣乎东西。
(《捕(bǔ)蛇者说》) 孤之(zhī)有孔明,犹鱼之有(yǒu)水也。
(《隆中对》) (五(wǔ))音(yīn)节助词。
用在形容词、副词或某些动词的末尾,或用在三个(gè)字(zì)之(zhī)间,使之凑成四个字,只(zhǐ)起调整音节的作用,无(wú)义,译时应省去。
如: 顷之,烟(yān)炎(yán)张天。
(《赤壁(bì)之战》) 毛(máo)先生(shēng)以三(sān)寸之(zhī)舌,强(qiáng)于百万(wàn)之师(shī)。
(《毛遂自荐》)
3. 在文言文中之(zhī)有哪(nǎ)些(xiē)意思(sī)
之
一、代词
1、人称代词,译作“他(tā)”、“她”、“他们”
①公与人乘,战于长勺。
(《曹刿论战》)
②陈胜(shèng)佐之(zhī),并杀(shā)两尉。
(《陈涉世家》)
③孔(kǒng)文子何以谓之(zhī)“文”也?(《十则》)
④醒(xǐng)侯故使(shǐ)之问之。
(《扁(biǎn)鹊见蔡(cài)醒(xǐng)公》)
2、指示代(dài)词,指代(dài)事物,译作“它”、“它们”或直译事物名称(chēng)。
①学而时(shí)之,不亦说乎?(《十则》)
②屠自后(hòu)断其股(gǔ),亦(yì)毙之。
(《狼》)
③子曰:默(mò)而识(shí)之物销,学而(ér)不厌,诲人不(bù)倦。
(《十则(zé)》)
④鬼问(wèn):“汝复谁(shuí)?”定伯诳(kuáng)之。
(《宋定伯捉(zhuō)鬼(guǐ)》)
⑤复投之,后狼止而前狼(láng)又至。
(《狼(láng)》)
二、助(zhù)词:
1、结构助词(cí),译(yì)作“的”
①君之病在肠胃(wèi),不治(zhì)将益深。
(《扁鹊见(jiàn)蔡桓(huán)公》)
②以君之力(lì),曾(céng)不(bù)能损(sǔn)魁父(fù)之丘。
(《愚(yú)公移山》)
③予尝求古仁人之(zhī)心。
(《岳阳楼记》)
④南面而制秦,尚何取鸡鸣狗(gǒu)盗(dào)之力哉?(《读孟尝君传》)
⑤叩(kòu)石垦壤,箕畚运于渤海之(zhī)尾(wěi)。
(《愚公移(yí)山》)
2、结构语气助词,放在主谓之(zhī)间,取消句子独立性(xìng)。
①医之好治不(bù)病(bìng)以为功。
(《扁鹊见(jiàn)蔡桓(huán)公》)
②在骨髓,司(sī)命之所属,无奈何也!(《扁鹊见蔡(cài)桓(huán)公》)
③虽我(wǒ)之(zhī)死,有(yǒu)子(zi)存焉。
(《愚公(gōng)移(yí)山》)
④日月之行,若出(chū)其中。
(《观沧海》)
⑤予(yǔ)独爱莲之出(chū)淤泥而不(bù)染(rǎn)。
(《爱莲说》)
3、语(yǔ)气助词,凑足音节。
①公将鼓之。
(《曹刿论战》)
②久之(zhī),目(mù)似暝(míng),意暇甚。
(《狼》)
③怅恨(hèn)久之。
(《陈涉世家》)
④顷(qǐng)之,贼二十(shí)余骑(qí)四面(miàn)集,步行负弓矢从者百许人。
(《大铁(tiě)椎传》)
4、结(jié)构助词,提前宾语的标志(zhì)。
①菊之爱,陶后鲜有闻。
(《爱莲说(shuō)》)
②何陋之有?(《陋室铭》)
③宋何罪之有?(《墨子.公输》)
4. 文言(yán)文中之有几种意思
一、作助词用。
主要用(yòng)法有四种类型: 1、结构助词。
相(xiāng)当于现(xiàn)代(dài)汉语(yǔ)“的”,放在(zài)定语和中心语之间,作定语的(de)标志。
其(qí)格式为:定语+之(zhī)+中心语。
例如: ①故时有物外之趣。
(沈(shěn)复(fù)《幼时记趣》)译(yì):物体(tǐ)本身以外(wài)的乐趣。
②于厅事之东北角。
(林嗣环《口技》) 译:在(zài)客厅(tīng)的东(dōng)北角。
③水陆草(cǎo)木之花。
(周敦颐(yí)《陋室金铭》)——各种草木(mù)的花。
④览物之情,得无异乎?(范(fàn)仲淹(yān)《岳阳楼记》)译:(他们)观赏自然景物后的感情 ⑤忘路之远近(jìn)。
(陱渊明《桃花源记》)译:忘记了路的远近。
⑥明有奇巧人……能以径寸之木。
(魏学伊《核舟(zhōu)记(jì)》)译(yì):直径一寸的木头。
⑦菊之爱,陱后鲜有闻。
(陱(jū)渊明《桃花源记(jì)》)译(yì):对于菊花的爱好。
2、用(yòng)在主谓之间,取消句子独立性,使原来的主谓句成为句子成分或复句的成(chéng)分。
不必译出。
其格式为:主语(yǔ)+之+谓(wèi)语(yǔ)。
例(lì)如: ①予独(dú)爱(ài)莲之出淤泥而不染。
(刘禹锡《爱莲说》)译:我唯独(dú)爱莲花的从淤泥中长出而不(bù)受到沾染。
②无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
(刘禹锡《陋(lòu)室铭(míng)》)译(yì):这里没有(yǒu)嘈(cáo)杂的(de)音(yīn)乐声(shēng)侵扰耳(ěr)鼓。
③予谓(wèi)菊,花之隐逸(yì)者也。
(刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:我认为菊花是花是的隐士。
④大道(dào)之(zhī)行也。
(《大道之行也》礼记)译:当政治上最高(gāo)理(lǐ)想实(shí)施的时候。
3、用在不及物(wù)动词、形容词或时(shí)间副词后起协调音节、舒缓语气(qì)作用(yòng)。
不必译出。
例如: ①公(gōng)将鼓之。
(左秋明《曹刿(guì)论战》)译(yì):鲁(lǔ)庄(zhuāng)公(gōng)将(jiāng)要(yào)击(jī)鼓进攻了。
②久之,目似暝,意暇甚。
(蒲松(sōng)龄《狼》)译:时间长了, 4、宾语前置标志。
通(tōng)常(cháng)出现在疑(yí)问(wèn)句中,疑(yí)问代词作宾语时,放在(zài)动词谓语(yǔ)前。
其格式(shì)为:宾语+之(zhī)+谓(wèi)语。
例如: ①孔子云(yún):“何陋之(zhī)有?” (刘(liú)禹(yǔ)锡《陋室(shì)铭》)译:孔子说:“有什么简陋的呢?“ ②宋何(hé)罪之(zhī)有?(墨子(zi)《公(gōng)输》)译:宋国有什(shén)么罪(zuì)呢? 动(dòng)词“有(yǒu)”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把宾语“陋(lòu)”“何罪(zuì)”从(cóng)动词“有”后面提到动(dòng)词前面。
这个“之”只是(shì)提宾标志(zhì),无实在意义。
按现代(dài)汉语(yǔ)的(de)说法,“何陋之(zhī)有(yǒu)?”即为“有何(hé)陋?” “宋何(hé)罪(zuì)之有?”即为(wèi)“宋(sòng)有何罪?”。
5、定(dìng)语后(hòu)置标志。
为了强调定语,常(cháng)把定语(yǔ)放在(zài)中心语(yǔ)的后面。
例如: 马(mǎ)之千里者。
(韩愈《马说》)译(yì):日行千里的马,一顿有时吃完一石粮食。
二、作代词用: 1、人称代词,相当于现代汉语“我”、“他们(men)”、“她们”、“它”、“它(tā)们”。
例如(rú): ①具答之。
(陱渊明《桃花源(yuán)记(jì)》)译:渔人(rén)详尽地回答了(le)他们。
之:代指桃花源人。
②亲戚畔(pàn)之(孟子《得道多助,失道(dào)寡助(小明王是谁的后代 小明王是男是女zhù)》)译:亲戚背叛反对他(tā)。
之:代(dài)指道的君主。
③彼(bǐ)竭我(wǒ)盈,故克之。
(左秋明《曹刿论战》)译:所以战胜(shèng)了他们。
之(zhī):代指齐国军队(duì)。
④又数刀毙之。
(蒲松龄《狼》)译:杀死了狼。
之:代指狼(láng)。
⑤箬篷覆之。
(魏(wèi)学伊《核舟记》)译:用箬(ruò)篷(péng)叶做成的船(chuán)篷覆盖在上(shàng)面。
之:代指船(chuán)舱。
⑥闭之(zhī),则右刻“山高月(yuè)小,水落石出”。
(魏学伊《核(hé)舟记》)译:关(guān)上窗户。
之:它(tā),代指窗户。
2、指示代词,相当于现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。
例如(rú): ① 渔(yú)为(wèi)甚异(yì)之。
(陱渊(yuān)明《桃花源(yuán)记》)译:渔为(wèi)非常(cháng)惊异这件事。
之(zhī):代指桃(táo)花源的情景。
② 南阳刘子(zi)骥,高尚士也,闻之。
(陱渊明(míng)《桃花源记(jì)》)译:听说了(le)这件事(shì)。
之:代(dài)指桃花源事。
②曾不能损魁父(fù)之丘(列子《愚(yú)公移山》)译(yì):还不(bù)能挖(wā)掉魁(kuí)父这样的小山。
三、作动(dòng)词用,相(xiāng)当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍(chuò)耕之(zhī)垄(lǒng)上(shàng)。
(《史记陈涉(shè)世家(jiā)》)译:他停止耕作,到田埂上休息。
②杜少府之任蜀州(zhōu) 译:到蜀州上任。
③又间(jiān)令(lìng)吴广之次所旁丛祠中。
(《史记陈涉世家》)译:到驻地旁的丛(cóng)林(lín)里的(de)神庙中(zhōng)。
5. "之"字(zì)在文言文中有哪些意思
"之(zhī)"字在文言文中有到、去(qù)、的(de)意思,词性不同意思不同。
"之"字在文言文中用法:
1、“之”作代词用
(1)执策而临之,曰(yuē):“天下无马。
”(《马说》)
(2)名(míng)之者谁?山之僧智仙也。
(《醉翁亭(tíng)记》)
当“之”用在动(dòng)词的(de)后面,“之”的用(yòng)法(fǎ)为代词。
可以代人、代物、代事。
代(dài)人多是第三人称,译为“他”(他(tā)们)。
作(zuò)宾语或兼(jiān)语,不作主语。
2、“之”作动词用
(1)吾欲之南(nán)海,何如?(《蜀鄙二(èr)僧》)“之”是到(dào),去的
(2)送孟浩然之广(guǎng)陵(《送孟浩然之(zhī)广陵》)“之”是到,去的
“之”用作(zuò)动词(cí)也是有规律(lǜ)可循的。
动(dòng)词“之(zhī)”的后面(miàn)一般会跟一(yī)个(gè)地点名词,前面(miàn)有人名或(huò)人称代(dài)词,整个句子合起来应为“某人去某地”的(de)句(jù)式。
3、“之(zhī)”作助词用
(1)“之(zhī)”作结构助词“的”解。
见(jiàn)藐小之物必(bì)细察其纹理,故时有(yǒu)物外之趣。
(《童趣》)
关关(guān)雎(jū)鸠,在河之(zhī)洲。
(《关雎》)
结(jié)构助词,定语的标志(zhì)。
当(dāng)“之”后面的一个词是名词(如“趣”、“洲”、“狱(yù)”、“意”、“地(dì)”)或名词性(xìng)短语(如“一毛”)时,“之(zhī)”作结构助词(cí)“的”解,有的可不译。
(2)“之”用于主谓之间(jiān),不译。
徐公不若君之美也(yě)。
(《邹忌讽齐(qí)王纳(nà)谏》)
子非鱼,安知(zhī)鱼之乐?(《庄(zhuāng)子与惠子(zi)游于濠梁》)
结(jié)构助词。
当“之”用在一个名(míng)词或(huò)代词(主语)和一个(gè)动词或形容词(谓(wèi)语)之间时(shí),起取消句子独立性的作用,可(kě)不译(yì)。
(3)“之(zhī)”起调节音节作用,不译(yì)。
辍(chuò)耕之垄上(shàng),怅恨久之。
(《陈涉世(shì)家》)
音(yīn)节(jié)助词。
用(yòng)在形容词(cí)、副词(cí)或某些(xiē)动(dòng)词的(de)末尾(wěi),或用在(zài)三(sān)个字(zì)之间,使之凑成四个字(zì),只起调(diào)整音节的(de)作用,无义(yì),译时应省(shěng)去。
扩展资料(liào):
"之"常见含义:
1、到,往。
【现(xiàn)代汉语解释】
2、第三人称代词,译为“他(tā)”(他们)、“它”(它们)。
作宾语或(huò)兼(jiān)语,不作主语。
3、指示代(dài)词,这。
4、活(huó)用为(wèi)第一人称(chēng),我。
5、可(kě)用于(yú)宾语前置句(jù)复代指宾语,用于动词(cí)之(zhī)后。
6、结构(gòu)助词,相当于“的”。
7、结构(gòu)助词,宾(bīn)语前置的标志。
8、结构助词,用在主(zhǔ)语和谓语之间,起取消(xiāo)句子(zi)独立(lì)性的作用。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了