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粉骨碎(suì)身(shēn)浑(hún)不(bù)怕要留清白在人间的意思是什么(me)，粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕(pà)后一(yī)句

　　出(chū)自明代于谦的《石(shí)灰吟》。

　　此诗托物(wù)言志，采用象(xiàng)征手法，字面上是咏石(shí)灰，实际借物(wù)喻人(rén)，托物(wù)寄怀，表现(xiàn)了诗(shī)人(rén)高洁的理想。

　　千锤万凿(záo)出深山，烈火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕，要(yào)留清(qīng)白(bái)在(zài)人(rén)间(jiān)。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代(dài)诗歌(gē)体(tǐ)裁(cái)的一(yī)种名(míng)称（古代(dài)诗歌(gē)的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千(qiān)锤万击”或“千(qiān)鎚万(wàn)击(jī)”；

　　指(zhǐ)无数(shù)次的锤击开凿，形容开采(cǎi)石灰(huī)非常艰(jiān)难。

　　千、万(wàn)：虚(xū)词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开(kāi)凿。

　　3.若等闲：好(hǎo)像很平常的(de)事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨(gǔ)碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦(yì)作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白(bái)：指(zhǐ)石灰(huī)洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑(hún)不(bù)怕，要(yào)留清白在人间的意思？

　　意思是：即(jí)使(shǐ)粉身(shēn)碎(suì)骨(gǔ)也(yě)毫不惧怕(pà)，甘愿把一身清junk food 可数吗，junk food是单数还是复数白留在人世间(jiān)。

　　出自：于谦·明《石灰吟(yín)》

　　千锤万凿出深山，烈(liè)火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕，要留(liú)清白在(zài)人(rén)间(jiān)。

　　译(yì)文：石灰石(shí)只有经(jīng)过千万次捶打才能从深山(shān)里开采(cǎi)出来(lái)，它把熊熊烈火的焚(fén)烧当做很(hěn)平常的一件(jiàn)事。

　　即使粉身碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指(zhǐ)古代诗歌(gē)体裁的(de)一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也作“千(qiān)锤万击(jī)”或“千_万(wàn)击”；指无数次的锤击喊衫开(kāi)凿，形容开采石灰非常艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很(hěn)多。

　　锤(chuí)：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿(záo)。

　　若等闲(xián)：好像很(hěn)平常的(de)事情。

　　若：好像(xiàng)、好似；等闲：平常，轻松(sōng)。

　　清白(bái)：指石灰洁白的本色，又比喻高尚(shàng)的节操。

　　人间(jiān)：人世间。

　　扩展资料(liào)：

　　首句“千锤万凿出深(shēn)山(shān)”是形容开(kāi)采(cǎi)石灰石(shí)很不容易。

　　次句(jù)郑斗腔(qiāng)“烈火焚烧(shāo)若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当(dāng)然(rán)是指烧(shāo)炼石灰石。

　　加“若等闲(xián)”三(sān)字(zì)，又使人感到不仅是在写(xiě)烧炼石灰石，它似乎(hū)还象征着志士(shì)仁人无(wú)论(lùn)面临着怎样严峻(jùn)的考验，都从容不迫，视若(ruò)等闲。

　　第三句“粉身碎(suì)骨浑不怕”。

　　“粉(fěn)身碎骨”极形象地写出(chū)将石(shí)灰石烧成石灰粉(fěn)，而(ér)“浑不怕”三字又使(shǐ)我们联(lián)想到其中可能(néng)寓有不怕牺牲的精神。

　　至于最后一句“要留清白在人间”，更是作(zuò)者在直抒情怀，立(lì)志要做(zuò)纯洁清白的人。

　　作者于谦(qiān)为(wèi)官(guān)廉洁(jié)正直，曾平反冤狱(yù)，救灾赈荒，深受百姓爱戴(dài)。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘(fú)。

　　于谦议立景帝，亲(qīn)自率(lǜ)兵固守北京，击(jī)退瓦(wǎ)剌，使人民免junk food 可数吗，junk food是单数还是复数遭蒙古贵(guì)族(zú)再次野(yě)蛮统(tǒng)治(zhì)。

　　但英宗复(fù)辟后却以“谋逆罪”诬(wū)杀了这位民族英雄。

　　这(zhè)首《石(shí)灰吟》可以说是于谦(qiān)生平和人格的真实写照(zhào)。

　　此诗通篇(piān)用象征手销塌法(fǎ)，以物(wù)比人，把物(wù)的性格和人的性格熔铸成一体。

　　言(yán)在物，而意(yì)在人，不(bù)言人而人(rén)在(zài)其中，似呼之(zhī)即出。

　　风格豪迈，气势坦(tǎn)荡(dàng)、铿锵有力。

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