恻隐之心仁之(zhī)端也(yě)的意(yì)思10字，恻隐之心仁(rén)之(zhī)端也的意思是啥是“恻隐之心，仁(rén)之端也”的(de)意(yì)思是(shì)同情心是仁的开(kāi)端，羞(xiū)耻心是义的开端的。

　　关于恻隐之心仁之端也的(de)意思10字(zì)，恻隐之心仁之(zhī)端也(yě)的意思(sī)是啥(shá)以及(jí)恻隐之心仁之端也的意思10字，恻(cè)隐之心(xīn)仁(rén)之端也的意思(sī)翻译(yì)拼音，恻(cè)隐之(zhī)心仁(rén)之端(duān)也(yě)的(de)意思是啥，恻隐(yǐn)之心仁之端也的意思和拼(pīn)音(yīn)，恻隐(yǐn)之心仁之端也的意(yì)思和道理等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

恻隐之心仁之端(duān)也(yě)的意思10字，恻隐之心(xīn)仁之端也(yě)的意思是啥

　　“恻隐之心，仁(rén)之(zhī)端也”的意思(sī)是同情心(xīn)是仁的开端，羞耻(chǐ)心是义的(de)开端。

　　出自《孟(mèng)子·公(gōng)孙(sūn)丑上》的第六章。

　　“恻隐之(zhī)心”是孟子四心说的内容，孟子(zi)认(rèn)为人(rén)性(xìng)本善，人皆有不忍(rěn)人之心(xīn)，“不忍人(rén)之心”包括(kuò)四个方(fāng)面(miàn)，包括恻隐之心(xīn)、羞恶之心、辞让之心、是非(fēi)之心。

　　原文：恻(cè)隐(yǐn)之(zhī)心(xīn)，仁之端也(yě)；

　　羞恶之心，义之端也；

　　辞让之心，礼之(zhī)端也；

　　是非之(zhī)心，智(zhì)之端也。

　　人(rén)之有(yǒu)是四端也，犹其有四体也。

　　有是四(sì)端而自谓不(bù)能者，自贼者也；

　　谓其君不能者，贼其君者也。

　　凡有四端于我(wǒ)者，知皆扩而充之矣。

　　若(ruò)火之始(shǐ)然，泉之始达。

　　苟能充 之，足以保四海；

　　苟(gǒu)不充之，不(bù)足以(yǐ)事父母。

　　《孟子》记录了孟子的治国思想、政(zhèng)治(zhì)策略(lüè)（仁政、王霸(bà)之辨(biàn)、民本、格君心之非(fēi)，民为(wèi)贵社稷次之君为轻）和政治行动，成(chéng)书大约在战国中期，属儒(rú)家经典著(zhù)作(zuò)。

　　其(qí)学(xué)说出发点为性(xìng)善论，主张德治。

　　南宋时(shí)朱熹将《孟子》与《论语》《大(dà)学》《中庸》合在一起称“四书(shū)”。

恻隐(yǐn)之心,仁之端也这句的意思

　　 　　“恻隐之(zhī)心，仁(rén)之端也”的意思是：同情心就(jiù)15英寸等于多少厘米 15英寸等于多少寸是仁(rén)的开端。

　　“恻隐(yǐn)之心，仁(rén)之(zhī)端也”出(chū)自《孟子》，在孟子的哲学(xué)里(lǐ)，人性(xìng)本善且(qiě)拥有(yǒu)四种天生就有的本心，即恻隐(yǐn)之心、羞(xiū)恶之(zhī)心、辞让(ràng)之心、是非之心(xīn)。

　　这“四心”就(jiù)是(shì)“仁义礼智(zhì)” 这四种道(dào)启裂(liè)德范畴的(de)发端。

　　 　　人皆有不忍(rěn)人之(zhī)心

　　 　　孟(mèng)子 〔先秦〕

　　 　　孟子曰(yuē)：“人皆有不忍人之心。

　　先(xiān)王有不(bù)忍人之心，斯有不忍人(rén)之政(zhèng)矣。

　　以不忍人之心，行不忍人(rén)之政，治天(tiān)下可运之掌上。

　　所以(yǐ)谓人皆(jiē)有(yǒu)不(bù)忍人之心(xīn)者，今人乍见孺子(zi)将(jiāng)入于15英寸等于多少厘米 15英寸等于多少寸井，皆(jiē)有怵惕恻隐(yǐn)之心;非所(suǒ)以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡(xiāng) 党朋友(yǒu)也(yě)，非恶其声而然也(yě)。

　　 由是(shì)观之，无恻(cè)隐(yǐn)之(zhī)心，非人也;无羞(xiū)恶(è)之心(xīn)，非人(rén)也;无辞让之心(xīn)，非人也;无是非之心(xīn)，非(fēi)人(rén)也。

　　恻隐之(zhī)心，仁之端也;羞(xiū)恶(è)之心，义之端(duān)也;辞让之(zhī)心，礼之(zhī)端也;是非之心，智陵旁并(bìng)之端也。

　　人之有是四端(duān)也，犹(yóu)尺迹其(qí)有(yǒu)四体也。

　　 有是四(sì)端而自(zì)谓不能者，自贼者(zhě)也;谓其君不(bù)能者，贼(zéi)其君者也。

　　凡有四端于我(wǒ)者(zhě)，知皆扩而充(chōng)之矣，若(ruò)火之始然，泉之始达。

　　苟能(néng)充之，足以(yǐ)保四海(hǎi);苟不充之，不足以(yǐ)事父母(mǔ)。

　　”

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 15英寸等于多少厘米 15英寸等于多少寸