还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经下过好几场(chǎng)雪(xuě)了(le)，但在这个特殊的夏(xià)日却突然响起了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再度复出，十年磨一(yī)剑，虽(suī)然转(zhuǎn)眼十几年(nián)过去(qù)了，可这位大漠(mò)歌手再一次火了。

最近刀(dāo)郎新专辑《山歌(gē)廖(liào)哉(zāi)》上线(xiàn)，其中一首叫做《罗刹海市》的歌(gē)，在网络圈引起了巨大反响和争议(yì)。

因为在这首歌里的一些歌词，比如(rú)“那马户不(bù)知道他是一头驴，那又鸟(niǎo)不知道他是(shì)一只鸡，勾栏从(cóng)来(lái)扮高雅，自古公公号威(wēi)名”等(děng)等，被(bèi)听众(zhòng)们认为(wèi)是在暗讽当年打压(yā)过(guò)刀郎的那(nà)英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人。

很多网(wǎng)友看到这样(yàng)的词汇，更(gèng)是认为这是一首“不带脏(zàng)字(zì)”的骂人(rén)歌。

也(yě)是刀(dāo)郎在二十年前抽出的刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓(wèi)君子(zi)报仇，二十年不(bù)晚(wǎn)，让(ràng)网友们十分爽快的同时(shí)，带着这样重的(de)普遍情(qíng)绪，这首歌曲(qū)才能大(dà)火于网络(luò)。

于是乎网友们纷纷(fēn)前去那英、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高晓松(sōng)等人(rén)的视频下留言，其(qí)留(liú)言热度堪比人家本(běn)身，那英评(píng)论区更(gèng)是成(chéng)了重灾区，短短几天(tiān)留言更是突破四(sì)百(bǎi)万(wàn)。

看着网(wǎng)友们自(zì)导自演的言论，好像(xiàng)在揭露一(yī)个很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌发行(xíng)，热热(rè)闹闹地演变成(chéng)一场网(wǎng)络狂欢，更成了(le)某种(zhǒng)复仇情绪的蔓(màn)延。

但平心而论，如果(guǒ)你完整(zhěng)地(dì)听(tīng)完(wán)这首歌，或(huò)许会有不一样(yàng)的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为了揶揄所谓的那些(xiē)人吗？

我(wǒ)们先来(lái)了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取自(zì)蒲松龄《聊(liáo)斋志(zhì)异》里头的一(yī)个故事，是其笔下(xià)虚构的一个世(shì)界(jiè)。

美(měi)少年(nián)马骥(jì)误入到(dào)一个叫做罗(luó)刹国(guó)的地方，这里的人有一个很奇(qí)怪的特点，那就是以丑(chǒu)为美，各种观点(diǎn)均完全和(hé)正常(cháng)世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在(zài)这里，却被当做(zuò)成(chéng)了“奇丑(chǒu)无比”的(de)异(yì)类。

无可(kě)奈何(hé)之下，马骥只(zhǐ)能戴(dài)着面具讨生活。

经年累月带着面具(jù)生活的(de)马骥再也受不了良心的(de)谴责，为了不被这里(lǐ)的人彻底污(wū)染，他想方设(shè)法逃出去，回到正(zhèng)常人的世(shì)界里。

至此日日夜夜折磨(mó)他(tā)的那些颠倒三(sān)观，让他(tā)实在难以苟(gǒu)同下去。

歌曲里反反复复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体现(xiàn)。

据说罗刹国(guó)又一(yī)条小河，小(xiǎo)河(hé)边上有一头叫“马户”的傻驴，却(què)总是自(zì)以为(wèi)是(shì)自己(jǐ)是匹马；

还有(yǒu)一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总是自以为(wèi)是自己是只鸡。

正是(shì)因(yīn)为他(tā)们不知道自(zì)己究竟(jìng)是个什么东(dōng)西，所以(yǐ)才会(huì)一直(zhí)自视清高认不清自己。

正如歌(gē)词唱的那般：

“塔红(hóng)描翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣(xiù)红冠(guān)金镶(xiāng)蹄，可是那从(cóng)来煤蛋儿生来就黑。”

有人根(gēn)据这(zhè)些歌词，便(biàn)断然判断刀(dāo)郎写这首歌是为了(le)讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自视(shì)清高(gāo)的那些(xiē)人。

可我想说(shuō)的是，如(rú)果你真的这么觉得，那(nà)就太小看刀郎的(de)格局了。

这(zhè)首歌绝不是为了讽刺某一(yī)个人或(huò)者几个人，甚现在女性多少岁可以领养老金 领养老金的年龄是多少(shèn)至可(kě)以说这几个(gè)人(rén)根本不值得(dé)刀郎如此(cǐ)讽刺。

有(yǒu)认识刀郎(láng)的(de)朋友(yǒu)说：“以我(wǒ)对他的了(le)解，不是(shì)这么回事，他没(méi)这么(me)小(xiǎo)气。”?南大(dà)文学(xué)院的苗怀明教授也评(píng)价道(dào)：

“我愿意(yì)解(jiě)读为刀郎对(duì)社会丑恶现象的嘲讽、不(bù)是具体针(zhēn)对哪(nǎ)个人。作为一个(gè)古代(dài)小(xiǎo)说研究(jiū)者，我支(zhī)持(chí)刀郎(láng)的这(zhè)种创(chuàng)新，很(hěn)喜欢他的歌(gē)曲(qū)。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那样“那马户(hù)又鸟(niǎo)，是我(wǒ)们人类根本的问题”。

从对(duì)个别人的讽刺，最终升华向现(xiàn)实社会的揭露。

其实(shí)刀郎自始至终想套讨论的是一种(zhǒng)社会(huì)现象，是人类自我的问题。

他歌(gē)中(zhōng)所体(tǐ)现的“骂(mà)”，更(gèng)多的是一种反思。

反(fǎn)观(guān)现(xiàn)下的(de)社会，越来越(yuè)多“以丑(chǒu)为美”的现象(xiàng)，难道真(zhēn)的不值得我们去思考吗？

前段(duàn)时间刚刚(gāng)发生的震惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不就是(shì)真的存在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白的(de)乱象(xiàng)，不只(zhǐ)是在某(mǒu)一个圈子里。

刀(dāo)郎的(de)这把(bǎ)“刀”，终究是面向(xiàng)全(quán)世界了(le)。

哈姆(mǔ)雷特说：“这(zhè)是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的(de)我却要负起重整乾坤(kūn)的责(zé)任(rèn)！”

这也是刀郎这首歌一(yī)出，无数(shù)人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当(dāng)代(dài)鲁(lǔ)迅(xùn)”的最根(gēn)本原因。

流浪灵(líng)魂的背后深藏一颗清醒通透的灵魂(hún)。

刀郎这个人不管什么时候出面，都是头(tóu)戴一顶鸭舌帽，彷(páng)佛不(bù)想让全(quán)世界看清他的脸。

“我戴上(shàng)帽子就是刀郎，摘了帽子(zi)就(jiù)是罗林(lín)。”

刀郎(láng)原名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出(chū)生(shēng)于四川省(shěng)内(nèi)江市的一个小镇。

虽然出身普通但是罗家却(què)是文艺世家。

父(fù)亲(qīn)是一名(míng)舞美(měi)师(shī)，母亲是(shì)舞蹈(dǎo)演员，由于夫妻两常年跟(gēn)团(tuán)在外地演(yǎn)出，故(gù)而(ér)小罗林和哥哥奶奶一起生活(huó)。

哥哥虽(suī)然(rán)比他大五岁，但也是小男孩一个，所以(yǐ)对于调皮的弟弟(dì)，平日里不(bù)是打(dǎ)就是骂。

所以罗(luó)林小时候就非常记恨哥哥，对他(tā)更是动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的感受(shòu)。

15岁(suì)那一年，因(yīn)为自(zì)己(jǐ)调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱(ài)，于(yú)是恶(è)作(zuò)剧地(dì)冲着哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥(gē)哥因为这样而(ér)暴怒，于是大打(dǎ)了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于(yú)是大骂了(le)大(dà)儿(ér)子(zi)。

罗(luó)大(dà)哥一气之下离家出(chū)走(zǒu)，谁料(liào)路上遭(zāo)遇车祸不(bù)幸去世(shì)。

从(cóng)那(nà)之后，罗(luó)林的(de)内(nèi)心再也无法(fǎ)安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在(zài)城(chéng)里歌舞厅里当(dāng)起了服务员，业余有空之际跟(gēn)着老师学习(xí)音乐。

可能是因(yīn)为出(chū)身(shēn)于书香世家，学(xué)了音乐的(de)罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另(lìng)一个主(zhǔ)唱廖健，自发组成了(le)一个叫做“手术刀”的乐队(duì)。

或(huò)许(xǔ)正是因为少年天真热(rè)情，所以(yǐ)自(zì)己希(xī)望音乐能像手术刀(dāo)一样，能够犀利地解剖这个(gè)社会。

只是(shì)让他万万没(méi)想到的，现实(shí)却比手术刀坚硬(yìng)多了，因(yīn)为乐(lè)队赚(zhuàn)不(bù)到钱(qián)，所(suǒ)以大家吃饭都成了(le)问题。

而这时(shí)，正缝罗林与(yǔ)第(dì)一任妻子杨娜生女，可在(zài)养孩(hái)子这(zhè)件事上，没(méi)钱(qián)更是难(nán)上加难。

于是妻子在孩子出生后的(de)40天，就(jiù)果断(duàn)离开了罗林，只留下一张字条“你给不了(le)我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于(yú)是把悲(bēi)痛写(xiě)成一(yī)首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外(wài)面(miàn)的(de)风雨大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子(zi)妈始终没有回来，于是(shì)罗林把孩子送到父母(mǔ)家，自己则继续跟着乐队四处(chù)流浪。

随着(zhe)乐队的(de)不断演(yǎn)出，罗林的收入很(hěn)可观，月入过万也是常有(yǒu)的事儿，但他却觉得这样十(shí)分没劲得很。

再三思(sī)考之后他离开了乐(lè)队(duì)，跟着刚认识(shí)的新疆女孩朱梅(méi)回(huí)了(le)新疆老家。

来到新疆，由(yóu)于(yú)那里的风(fēng)土人情以及(jí)特色(sè)的民族音乐，让(ràng)罗林(lín)一直缥缈(miǎo)空洞的(de)心找到了方向(xiàng)。

就是(shì)在(zài)这(zhè)个时候，他还根据当地刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了让父母孩子生活过得更好，于(yú)是和新疆音乐公司合作，陆(lù)续推(tuī)出了专辑《西域情歌(gē)》，没想(xiǎng)到这张专辑一出就销量(liàng)高达30万张。

就在(zài)这(zhè)一年(nián)刀郎的“封神之作”----《2002年(nián)的(de)第一场雪》就(jiù)此(cǐ)出世。

一(yī)曲神(shén)曲(qū)红了，人也红了，可(kě)是是(shì)非也(yě)跟着来了。

最红的时候，他每(měi)天都会收到无数(shù)记者和朋友的来电，可(kě)那时候他的心里只有(yǒu)一个想法：躲(duǒ)起(qǐ)来，躲到一(yī)个没人认(rèn)识的(de)地(dì)方。

或(huò)许正如刀郎所言：“怎么红(hóng)不知道，怎么不红还是(shì)可以办到(dào)的。”

于是2010年(nián)以(yǐ)后，刀郎不再露(lù)面，而是转到(dào)了幕后，跟(gēn)着妻子(zi)和女儿(ér)过上了半(bàn)隐半退的生(shēng)活。

时(shí)间缓缓流逝，华语乐坛的黄(huáng)金时(shí)代也逐渐过去，可剩下的声音也越显浮躁(zào)喧(xuān)哗。

自此听歌写歌成(chéng)了刀郎的常(cháng)态，他(tā)就那么(me)安安静静地采(cǎi)风(fēng)生活，听(tīng)众也越来越(yuè)少...

其实这(zhè)些年，刀郎(láng)一(yī)直都没有闲着(zhe)。

他有(yǒu)举(jǔ)办过演唱会，也发过(guò)专辑，但(dàn)都(dōu)没有什么水花，甚至后来还给电视剧《我(wǒ)是特种兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一场婚礼上看到了身(shēn)体发福，头发(fā)也不见了的刀郎...

似乎这(zhè)个当年放荡(dàng)不羁的流浪歌手，终(zhōng)究难逃发福油腻的命(mìng)运，但这就(jiù)是他发自内心想(xiǎng)要的，做(zuò)一个单纯音(yīn)乐(lè)的音乐人而已(yǐ)。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛(tán)早就日新月(yuè)异了，那些口水(shuǐ)歌、网络神曲却成了大家追捧的标(biāo)榜。

以(yǐ)至于当刀郎以(yǐ)新(xīn)的姿态闯入(rù)这个时代的时(shí)候，我们才突然惊醒：原来他的土(tǔ)已然(rán)成为了(le)一种经典(diǎn)。

正所谓时代(dài)造英(yīng)雄，刀(dāo)郎音乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发(fā)了对(duì)信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我(wǒ)们才惊(jīng)觉，歌迷也没(méi)有走远，依然愿意为(wèi)他(tā)不平、为他封神、更(gèng)为(wèi)他洗尘。

宛如那年的那场如期(qī)而至(zhì)的大(dà)雪，簌簌落在每(měi)个人的心(xīn)中，掩盖了(le)过(guò)去的不平和遗憾，只是刀(dāo)郎却从未停(tíng)留在那个寒风凛冽(liè)的冬天(tiān)。

这么多年刀郎一直在(zài)用心(xīn)作音乐，所以有(yǒu)人在听完《罗刹海(hǎi)市(shì)》的时候，更是有(yǒu)了重读《聊斋志异(yì)》的念头，或(huò)许这就是(shì)文化(huà)的润物细(xì)无声的(de)力量所(suǒ)在吧(ba)。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名(míng)字似乎也快要被大众所忘记。

谁(shuí)也没(méi)想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海(hǎi)市》杀了(le)回来。

沉淀这么久，他将传(chuán)统(tǒng)文化与民族(zú)音(yīn)乐相结合起来，无疑于是给整个乐(lè)坛一重击。

所(suǒ)以如果(guǒ)将这些苦心孤诣的创(chuàng)作，看做(zuò)只是为了报复那几个(gè)人，只能说过度(dù)解读罢(bà)了，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知道一个真正的创作人，眼里不止(zhǐ)有对(duì)手，还有整个世界。

如果你有认(rèn)真听(tīng)完整首歌，你(nǐ)就会发现刀郎笑(xiào)骂的不是某些道(dào)貌岸然的鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈猖狂的(de)整个圈子。

为什么现在还有那么多的人(rén)喜欢刀郎(láng)？

真有那么多的粉丝和歌(gē)迷吗？不然。

有人(rén)压根就没听过几(jǐ)首(shǒu)刀(dāo)郎的歌，他们喜欢的是对刀(dāo)郎(láng)的印(yìn)象。

刀郎给人的印象是(shì)淳朴真实的，而(ér)《罗(luó)刹海市(shì)》给人的印象(xiàng)是批判勇敢的。

而这两(liǎng)者(zhě)看(kàn)似(shì)相(xiāng)当对立的品质，却是整个(gè)娱乐圈，甚至是整个浮躁(zào)的社会所缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐(lè)需(xū)要(yào)像刀(dāo)郎(láng)这样(yàng)的声音，需要一首《罗刹海(hǎi)市》来(lái)荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是(shì)因(yīn)为人们对以丑为(wèi)美的风气已经(jīng)忍受太(tài)久了。”?《罗(luó)刹(shā)海市》让我想到了动画电(diàn)影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离奇(qí)又(yòu)极(jí)具现实意义！

现在这个时(shí)代公众心智已(yǐ)经开启，是一个(gè)反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝(quàn)各行各业、各道(dào)各路牛鬼蛇神多一(yī)些真(zhēn)诚、少玩些套路和圈子......

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