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无(wú)丝竹之乱耳的之是什么用法(fǎ),无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么词(cí)性
助词,用在主谓间,取消句子的独立(lì)性;“无丝竹之乱耳(ěr)”全句译为:没有嘈杂的音乐扰乱双(shuāng)耳。
出自刘禹锡的《陋室铭》。
全文短短八十一字(zì),作(zuò)者(zhě)借赞美陋室抒写(xiě)自(zì)己志行高洁,安贫乐道,不与世(shì)俗同流合污的意趣。
《陋室铭(míng)》词类活(huó)用⒈名:名(míng)词活用动词,出(chū)名。
例句:山(shān)不(bù)在(zài)高,有仙则名
⒉灵:形容词活用为动词,显出有灵气(qì)。
例句:水不在深(shēn),有(yǒu)龙则灵
⒊馨:名词活用为动词,有了芳馨。
例句:斯是陋(lòu)室,惟吾德馨
⒋乱:形容词的使动用法,使……受(shòu)到扰乱。
例(lì)句:无丝竹之乱耳
⒌劳:形容词的使动用法,使……感到劳(láo)累(lèi)。
例句:无案牍之劳形
⒍上:方位名(míng)词作(zuò)动(dòng)词,蔓上。
例(lì)句:苔痕上阶(jiē)绿(lǜ)
⒎绿:形容词(cí)作动词,变绿。
例句:苔(tái)痕上阶(jiē)绿
《陋室铭》古今(jīn)异(yì)义⒈无案(àn)牍之劳形(xíng)(形:身(shēn)体;
今常用义(yì)为:样(yàng)子(zi))
⒉惟吾德(dé)馨(xīn)(馨:品德(dé)高(gāo)尚;
今义为:芳香.)
⒊谈笑有鸿儒(鸿:大,渊博;
今义为(wèi):鸿雁(yàn),书信.)
⒋无丝(sī)竹(zhú)之乱耳(丝(sī)竹:琴瑟箫笛等管弦乐器,这里指奏乐乐(lè)器(qì)的声音(yīn);
今(jīn)义为(wèi):丝绸和竹子(zi))
5.可以调(diào)素琴(qín)(调:弹(dàn)奏;
今义为:调解)
之(zhī)有什么意思文言文(wén)
1. 文言文中,之(zhī)有(yǒu)什(shén)么意思(sī)
之
释(shì)义 zhī
①到……去。
《为学》:“吾欲~南海(hǎi)。
”
②指示代词,相当(dāng)于“这个”、“这”、“这种”等(děng)。
《廉颇(pǒ)蔺相如列传》:“均~二策,宁(níng)许以负秦(qín)曲。
”
③第三(sān)人称代词,相当于“他(tā)”、“它”、“它们”、“他(tā)们”等。
《论(lùn)积(jī)贮疏》:“罩山游生(shēng)~有(yǒu)时而用(yòng)~无(wú)度。
”《郑(zhèng)伯克(kè)段于鄢》:“爱共(gòng)叔段,欲(yù)立~。
”
④指代说话(huà)者本人(rén)或听话(huà)者(zhě)的对方(fāng)。
《捕蛇者说(shuō)》:“君(jūn)将哀(āi)而生~乎?”
⑤第二人称代(dài)词,相当于“你”、“您”。
《汉书?蒯通传》:“窃闵(mǐn)公之将(jiāng)死,故吊~。
”
⑥用在定语和中心词之间(jiān),表示(shì)修(xiū)饰、领属的关系(xì),相当于“的”。
《邵公谏厉王弭谤》:“防民~口,甚于防川。
”
⑦用在主谓之间,取消(xiāo)句子(zi)独立性,一般不(bù)必(bì)译出。
《师说》:“师道~不传也久(jiǔ)矣(yǐ)。
”
⑧定(dìng)语后置的标志。
《劝学》:“蚓(yǐn)无爪牙~利。
”
⑨补语的标志。
用在中心词(动词(cí)、形容词)和补语之间(jiān),可译(yì)作“得(dé)”。
《捕蛇者说》:“未(wèi)若复吾赋(fù)不(bù)幸~甚也。
”
⑩用(yòng)宾语前置的标志。
《师说》:“句读~不知。
”
⑾用在表示时间的(de)副词后,补足音节,没有实义。
《赤(chì)壁之战》:“顷~,烟炎张天(tiān)。
”
⑿用在“前(qián)”、“后”、“内”、“外”等词(cí)语和它们的修饰(shì)语之间(jiān),表示对方位、时间、范围(wéi)等的限制。
《教(jiào)战守(shǒu)策(cè)》:“数十年(nián)~后,甲兵顿弊。
”
2. 文言文(wén)中的 之 有什么 意(yì)思(sī)
解析: 用作代词,分几种情况: (一)可以代人、代物、代(dài)事。
代人多是第三人(rén)称。
译为"他(tā)"(他们)、"它"(它(tā)们)。
作宾语或兼语,不作主语(yǔ)。
例如: 作《师说》以贻之。
(《师说(shuō)》,代人,作宾(bīn)语。
) 輮使之然也(yě)。
(《劝学》,代物,作兼语(yǔ)。
) 人非生而知之者(zhě)。
(《师说》,代事理,作唯岁宾(bīn)语。
) (二)指示代词,表近指。
可译为"这",通常作(zuò)复指性定语(yǔ)。
如: 均之二策。
(《廉颇蔺(lìn)相如列传(chuán)》) 2.用作助词,也(yě)分几种(zhǒng)情况: (一)结构助词,定语的标(biāo)志(zhì)。
用在(zài)定语(yǔ)和中心语(名词(cí))之(zhī)间,可译"的(de)",有的可不译。
如: 若能以(yǐ)吴、越之众与中国抗衡。
(《赤壁(bì)之战》) 道之所存,师之所存也(《师说》) (二)结构助词,补语的(de)标志。
用在中心语(动词、形容(róng)词(cí))和补语之间(jiān),可(kě)译为(wèi)"得"。
如: 古(gǔ)人(rén)之(zhī)观于天(tiān)地(dì)、山川、草木(mù)、鸟兽(shòu),往(wǎng)往有得(dé),以(yǐ)其求思(sī)之深而无不在也。
(《游褒禅山记(jì)》) (三(sān))结(jié)构助(zhù)词,宾语(yǔ)前置的标志(zhì)。
用在被提前的(de)宾语之后,动(dòng)词谓(wèi)语或介词之前,译时应省去。
如: 宋(sòng)何罪之有?(《公输》,即"宋有何罪") (四)结构助(zhù)词(cí)。
当主谓短语在句(jù)中作(zuò)为主语、宾语或一个分句时,"之"用在(zài)主语和谓语(yǔ)之间,起取消句子独立(lì)性的作用,可不(bù)译。
译(yì)时也可省去。
如: 师道之(zhī)不传也久矣!欲人之无惑也难矣!(《师说(shuō)》) 悍吏(lì)之(zhī)来吾乡,叫嚣乎东西。
(《捕蛇者(zhě)说》) 孤之(zhī)有孔明(míng),犹鱼之有(yǒu)水(shuǐ)也。
(《隆中对》) (五)音节(jié)助词。
用(yòng)在形容词(cí)、副词或某些动(dòng)词的末尾,或(huò)用在三(sān)个(gè)字之间,使(shǐ)之凑成(chéng)四个字,只起(qǐ)调整音节的作用(yòng),无义,译时应省(shěng)去。
如: 顷之,烟炎张天。
(《赤壁之战》) 毛先生以三(sān)寸之舌,强于百万之(zhī)师。
(《毛遂(suì)自荐》)
3. 在文(wén)言文中之有(yǒu)哪(nǎ)些意思
之
一、代词
1、人称代词,译作(zuò)“他”、“她”、“他(tā)们”
①公与(yǔ)人乘,战于长勺。
(《曹刿(guì)论战》)
②陈胜(shèng)佐之,并(bìng)杀两(liǎng)尉。
(《陈涉世家(jiā)》)
③孔文子何以谓之“文”也?(《十则》)
④醒侯故(gù)使之问之。
(《扁(biǎn)鹊见蔡醒公》)
2、指示代词(cí),指代(dài)事(shì)物,译作“它”、“它(tā)们(men)”或直译事物名(míng)称。
①学而(ér)时(shí)之,不亦说(shuō)乎(hū)?(《十则》)
②屠自(zì)后(hòu)断其股,亦毙之。
(《狼(láng)》)
③子曰:默(mò)而识之物销,学而不厌,诲(huì)人(rén)不倦。
(《十则》)
④鬼问(wèn):“汝复谁?”定(dìng)伯诳之。
(《宋(sòng)定伯(bó)捉鬼(guǐ)》)
⑤复投之(zhī),后狼(láng)止而前狼又至。
(《狼》)
二、助词(cí):
1、结构(gòu)助词(cí),译作“的”
①君(jūn)之(zhī)病在肠(cháng)胃,不(bù)治将益深(shēn)。
(《扁鹊(què)见(jiàn)蔡桓公》)
②以君之力,曾(céng)不能(néng)损魁(kuí)父之丘。
(《愚公移(yí)山》)
③予尝求古(gǔ)仁人之(zhī)心。
(《岳阳楼记》)
④南面而制(zhì)秦,尚(shàng)何取鸡鸣狗盗之力哉?(《读孟(mèng)尝君传(chuán)》)
⑤叩石垦壤,箕畚运于(yú)渤海之(zhī)尾。
(《愚公移山》)
2、结构(gòu)语气助词(cí),放(fàng)在主谓之间(jiān),取消句(jù)子独立性。
①医之好治不病以(yǐ)为功。
(《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)
②在骨(gǔ)髓,司命(mìng)之所属,无奈(nài)何也!(《扁鹊(què)见蔡桓公(gōng)》)
③虽我之死,有子(zi)存焉。
(《愚(yú)公(gōng)移山(shān)》)
④日月之(zhī)行,若(ruò)出其中。
(《观沧海》)
⑤予独(dú)爱莲之出淤泥而不染。
(《爱莲(lián)说》)
3、语气助词,凑足音节。
①公将鼓之(zhī)。
(《曹刿论战》)
②久之(zhī),目似(shì)暝,意(yì)暇甚。
(《狼》)
③怅恨久之。
(《陈涉(shè)世(shì)家》)
④顷之,贼二十(shí)余骑四面集,步(bù)行负弓矢从者百许人。
(《大铁椎(chuí)传》)
4、结构助词,提前(qián)宾语(yǔ)的标(biāo)志。
①菊之爱(ài),陶后鲜有(yǒu)闻。
(《爱莲说》)
②何陋之(zhī)有(yǒu)?(《陋室铭》)
③宋何罪之有(yǒu)?(《墨子.公输》)
4. 文言文中之有几种意思
一、作助词用。
主要用法有四种类型(xíng): 1、结构助词。
相当于(yú)现代汉语“的”,放在定语和(hé)中心语之(zhī)间,作定语的标(biāo)志。
其格式为:定语+之+中心(xīn)语。
例如: ①故时有物外之(zhī)趣(qù)。
(沈复《幼时记趣》)译:物(wù)体本身以外的乐(lè)趣(qù)。
②于厅(tīng)事之东北角(jiǎo)。
(林嗣环《口技》) 译(yì):在客厅的东北(běi)角。
③水陆草木之花(huā)。
(周(zhōu)敦(dūn)颐(yí)《陋室金铭(míng)》)——各种草木的花(huā)。
④览物(wù)之情,得无异(yì)乎?(范仲淹《岳(yuè)阳楼记》)译(yì):(他们)观赏自然(rán)景物后的感(gǎn)情 ⑤忘路之远近。
(陱渊明《桃花源记》)译:忘(wàng)记(jì)了路的远(yuǎn)近。
⑥明(míng)有奇巧人……能(néng)以(yǐ)径寸之(zhī)木。
(魏(wèi)学伊《核舟记》)译:直径一寸的(de)木头。
⑦菊之爱,陱后鲜有闻(wén)。
(陱渊明《桃花源记》)译:对于菊花的爱好。
2、用(yòng)在主谓之间,取(qǔ)消句子独(dú)立性(xìng),使原来的主谓句(jù)成(chéng)为句子成分或(huò)复句的成分。
不必(bì)译出。
其格式(shì)为:主语+之+谓语。
例如: ①予独爱莲之(zhī)出淤泥而不染。
(刘禹锡《爱莲说》)译:我唯(wéi)独(dú)爱莲(lián)花的从淤泥中长出(chū)而不受到沾染。
②无丝竹之乱耳,无案牍之劳形(xíng)。
(刘禹锡《陋室铭》)译:这里(lǐ)没有嘈杂(zá)的音乐声侵扰耳(ěr)鼓。
③予谓(wèi)菊,花之隐逸者也。
(刘禹锡《陋(lòu)室(shì)铭(míng)》)译:我认为菊花是花是的隐(yǐn)士。
④大道之(zhī)行也。
(《大道之行也》礼记)译:当政治上最高理想实施的(de)时(shí)候。
3、用在不及物动词、形(xíng)容(róng)词或时间副词后起协调音节(jié)、舒(shū)缓语气作(zuò)用。
不(bù)必译(yì)出。
例(lì)如(rú): ①公将鼓之。
(左秋明《曹刿论战》)译:鲁庄公将要(yào)击鼓(gǔ)进攻了(le)。
②久之(zhī),目似暝(míng),意暇甚(shèn)。
(蒲松龄(líng)《狼》)译(yì):时(shí)间长了, 4、宾语前置标志。
通常出现在疑问(wèn)句中,疑问代词作宾(bīn)语时,放(fàng)在动词谓(wèi)语前。
其格式为:宾语+之+谓语。
例(lì)如: ①孔子云:“何陋之有?” (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:孔(kǒng)子(zi)说(shuō):“有什么简陋的呢?“ ②宋何罪之有?(墨子《公输》)译:宋(sòng)国有(yǒu)什(shén)么罪呢(ne)? 动词“有”,宾语“陋”、“何(hé)罪”,借“之(zhī)”帮助,把宾语“陋”“何罪”从动词“有(yǒu)”后面提到动词前面。
这个“之”只是(shì)提(tí)宾标志,无实在(zài)意义。
按现代汉语(yǔ)的(de)说法,“何陋(lòu)之有?”即(jí)为“有何陋?” “宋何罪之有?”即为(wèi)“宋有何(hé)罪?”。
5、定语后置标志。
为了强调(diào)定语,常把定语放在中心语的(de)后面。
例如: 马之千(qiān)里者。
(韩愈《马说》)译:日行千里的马,一顿有时吃(chī)完(wán)一石粮食(shí)。
二、作(zuò)代词用: 1、人称代词,相(xiāng)当于现代汉语“我”、“他们”、“她(tā)们”、“它(tā)”、“它们”。
例(lì)如: ①具答(dá)之。
(陱渊(yuān)明(míng)《桃花源记》)译:渔人详尽地回(huí)答了他们。
之:代指桃花源人。
②亲戚畔之(孟子《得道多助,失道寡助(zhù)》)译(yì):亲戚背(bèi)叛(pàn)反对他。
之:代指道的君主。
③彼(bǐ)竭我盈,故克之。
(左秋明《曹刿论战》)译:所以(yǐ)战胜了他们。
之:代指(zhǐ)齐(qí)国军队(duì)。
④又数刀毙之(zhī)。
(蒲松龄《狼》)译:杀死了狼。
之:代指狼。
⑤箬篷覆之。
(魏学伊《核舟(zhōu)记》)译:用箬(ruò)篷(péng)叶做(zuò)成的船篷覆盖在上面。
之:代指船(chuán)舱(cāng)。
⑥闭之,则右刻(kè)“山高月(yuè)小,水落石出(chū)中国人在德国受歧视吗,德国人很排斥中国人吗”。
(魏学伊《核(hé)舟记》)译:关上窗户。
之(zhī):它,代(dài)指窗户(hù)。
2、指示代词,相当于现代汉语(yǔ)“这(zhè)”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等(děng)。
例如: ① 渔为甚异(yì)之。
(陱渊明(míng)《桃(táo)花源记》)译(yì):渔(yú)中国人在德国受歧视吗,德国人很排斥中国人吗为非(fēi)常惊异这件事。
之:代指桃花(huā)源的(de)情景。
② 南阳(yáng)刘子骥,高尚士也,闻之。
(陱渊明《桃花源记(jì)》)译:听说了(le)这(zhè)件事(shì)。
之(zhī):代(dài)指桃花(huā)源(yuán)事。
②曾不(bù)能损魁父之丘(列(liè)子《愚公移山》)译:还(hái)不能挖掉魁父这样的(de)小山。
三、作动词(cí)用(yòng),相当(dāng)于“到”、“往”、“去(qù)”: 例如: ①辍耕之垄上。
(《史(shǐ)记陈涉世(shì)家》)译:他(tā)停止耕作,到田(tián)埂上(shàng)休息。
②杜(dù)少府之任(rèn)蜀州 译:到蜀(shǔ)州上(shàng)任。
③又间令吴广之(zhī)次所旁丛祠中。
(《史记陈涉世家》)译:到驻地旁的(de)丛林里(lǐ)的神庙中。
5. "之(zhī)"字在文言文(wén)中有哪些意思
"之"字在文(wén)言(yán)文中有到(dào)、去、的意思,词(cí)性不同意思不同。
"之"字(zì)在文言文中(zhōng)用(yòng)法:
1、“之”作代词(cí)用
(1)执策而临(lín)之,曰:“天下无(wú)马。
”(《马(mǎ)说》)
(2)名(míng)之者(zhě)谁?山之僧智(zhì)仙(xiān)也。
(《醉翁亭记(jì)》)
当(dāng)“之(zhī)”用在动词(cí)的后面(miàn),“之”的用(yòng)法(fǎ)为代(dài)词。
可以代(dài)人、代物、代事。
代人多是第三人称,译为“他(tā)”(他们)。
作宾语(yǔ)或兼语,不作主语。
2、“之”作动(dòng)词用(yòng)
(1)吾欲之南海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是(shì)到,去的
(2)送孟浩然之广(guǎng)陵(《送孟浩然之广陵》)“之”是到,去的
“之”用作动(dòng)词也是有(yǒu)规律可循的(de)。
动词(cí)“之”的后(hòu)面(miàn)一般会跟(gēn)一个(gè)地(dì)点(diǎn)名词,前面有人名或(huò)人称代词(cí),整个句子合起来应为“某人去某地”的句式。
3、“之”作助词用
(1)“之”作结构助词(cí)“的(de)”解(jiě)。
见藐小之(zhī)物必细(xì)察其纹理,故时有物(wù)外(wài)之(zhī)趣。
(《童趣(qù)》)
关关雎鸠,在河之洲。
(《关雎》)
结构助词(cí),定语(yǔ)的标(biāo)志。
当“之(zhī)”后面的一个(gè)词是名词(如(rú)“趣”、“洲”、“狱(yù)”、“意”、“地”)或(huò)名词(cí)性短语(如“一毛”)时(shí),“之”作结(jié)构助词“的”解,有的可不译。
(2)“之”用于主谓之间(jiān),不译。
徐公不若君之美也。
(《邹(zōu)忌讽齐王纳谏(jiàn)》)
子非鱼,安(ān)知鱼之乐?(《庄子与惠子游于濠梁》)
结构助(zhù)词。
当“之”用在(zài)一个(gè)名词或代词(主语)和(hé)一(yī)个动(dòng)词或形容词(谓语(yǔ))之间时,起取消句子(zi)独立性的作用,可不译。
(3)“之”起调节(jié)音节作用(yòng),不译。
辍耕之(zhī)垄上(shàng),怅恨久之。
(《陈涉世家(jiā)》)
音节助词(cí)。
用在(zài)形容词(cí)、副词或某些(xiē)动词的(de)末尾,或用在三(sān)个字之间,使之凑成(chéng)四个字,只(zhǐ)起调(diào)整音(yīn)节的作用,无义,译时应省去。
扩(kuò)展资料:
"之"常见含义:
1、到(dào),往。
【现(xiàn)代汉语解(jiě)释(shì)】
2、第三(sān)人(rén)称代词,译为(wèi)“他”(他(tā)们(men))、“它(tā)”(它们)。
作宾语或兼语(yǔ),不(bù)作主语。
3、指(zhǐ)示代词,这。
4、活(huó)用为第一人称,我。
5、可(kě)用于宾语前置句复代指宾(bīn)语,用(yòng)于动词(cí)之后(hòu)。
6、结构助词,相当于“的”。
7、结构助词,宾语前(qián)置(zhì)的标(biāo)志。
8、结构助词,用在主语和(hé)谓语之间,起(qǐ)取消句子独立性的作用。
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了