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君(jūn)子性非异也善假于(yú)物(wù)也是什么句式出自哪里，君子性(xìng)非异也善假于(yú)物(wù)也(yě)是什么句式？

　　语出《荀子.劝(quàn)学》，意思(sī)是：“君子的资质(zhì)秉性跟一般(bān)人没什么不同(tóng)，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析

　　荀子的《劝学》是(shì)历(lì)来为人们所传诵的名篇，其中(zhōng)有些警句，已成为勉励学习常(cháng)用的成(chéng)语。

　　这里节选三段，在原文(wén)中本不相连，但是意(yì)脉一贯，可以独立成(chéng)篇。

　　文章大量运用比喻来说(shuō)明道理。

　　这些比喻取之(zhī)于人们(men)熟(shú)悉的事(shì)物，又(yòu)包含(hán)丰富的含义，因此，道理(lǐ)能说得浅(qiǎn)显(xiǎn)明白，发(fā)人深思(sī)。

　　文中除少数地方(fāng)直接说明道理外，几乎都是比(bǐ)喻。

　　通过比喻阐述道理、证明论点，这是本文在写作上的一(yī)大特(tè)色。

　　由于创(chuàng)造比喻的技巧(qiǎo)很高(gāo)，因此这些(xiē)比喻精警动人。

君子非生异(yì)也(yě)，善假于物也出自于哪里(lǐ)？

　　正确(què)的表述是：“君子生(shēng)非(fēi)异也，余(yú)宴简善(shàn)假于物也。

　　”出自荀子的《劝学(xué)》。

　　这句话意思是竖裤：君子的(de)资质秉(bǐng)性（跟一般人相比）没有什么不同，（只是）善于(yú)借助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指(zhǐ)资(zī)质(zhì)、禀赋。

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