草木本(běn)无(wú)心,何求美人折(zhé)的(de)意思草木(mù)的有趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗(shī)是“草木有本心，何求(qiú)美人(rén)折”的意思是：草木(mù)散发(fā)香气(qì)源于天(tiān)性，怎(zěn)么(me)会求观赏者折(zhé)断呢的。

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草木本(běn)无心(xīn),何求美人(rén)折(zhé)的意思草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何求美人折全(quán)诗

　　“草(cǎo)木有本心，何(hé)求(qiú)美(měi)人折”的意思(sī)是：草(cǎo)木散发香(xiāng)气源(yuán)于天性，怎(zěn)么会求观赏(shǎng)者(zhě)折断呢。

　　此句(jù)出自唐(táng)代(dài)诗人张(zhāng)九龄所作的一首五言诗，名字为《感遇(yù)·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有本(běn)心，何(hé)求(qiú)美(měi)人折(zhé)”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣(chén)张九龄遭谗(chán)贬谪(zhé)后(hòu)所作的组(zǔ)诗。

　　这组诗托物寓(yù)意，抒(shū)发了作(zuò)者的身世感慨(kǎi)，表现了作者的理想操守，是其五言古诗的代表作(zuò)。

解释(shì)一下 “草木(mù)有(yǒu)本心(xīn)，何(hé)求美(měi)人折” 的意(yì)思?

　　“草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折”这两句诗的意思是(shì)：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会(huì)求观赏者攀折呢！出自(zì)唐(táng)代张九(jiǔ)龄《感(gǎn)遇十二首(shǒu)·其一》。

　　美人并不是指(zhǐ)美丽的女人，而是(shì)指美好的人，是引兰(lán)桂风致同茄竖(shù)调的隐(yǐn)逸之士。

　　美(měi)人由(yóu)于闻到了兰桂的芬芳(fāng)，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之(zhī)风者，元夫(fū)廉，懦夫而立(lì)志(zhì)，闻柳下惠之风者(zhě)，薄夫敦(dūn)，鄙(bǐ)夫宽(kuān)。

　　奋乎百世之上，百(bǎi)世之下闻者莫(mò)不兴(xīng)起也”。

　　因为感受到美好(hǎo)的东西(xī)而(ér)改变(biàn)自我的追(zhuī)求，可见(jiàn)美(měi)对人的教化感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美(měi)人因为(wèi)兰桂的特(tè)质而受到感(gǎn)召，改变自己(jǐ)的(de)品质。

　　美人所以为美人(rén)，品质本身就是(shì)好的(de)，而与兰桂品(pǐn)质相映，心生欢(huān)喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人(rén)折”，林栖的美人既然闻风相悦，那么，如果(guǒ)兰(lán)桂有知觉(jué)的话，应当是很乐意让这些美人来折花欣(xīn)赏了。

　　但(dàn)是草(cǎo)木自有他的品质，并(bìng)不是为(wèi)了让美人来折的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们洁身自好，努力进德修(xiū)业(yè)，只是尽他们做为一个人(rén)的本分，并非是为了(le)借这些来(lái)博得外界的赞(zàn)誉、提拔，求(qiú)取(qǔ)功迅樱名冀g是河北哪里的车牌富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首(shǒu)·其(qí)一》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂(guì)华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节(jié)。

　　谁(shuí)知(zhī)林栖者，闻风坐相悦。

　　草(cǎo)木有本心，何(hé)求美(měi)人折(zhé)！

　　释义亩(mǔ)纳(nà)丛：

　　春天(tiān)里(lǐ)冀g是河北哪里的车牌的幽兰翠叶纷(fēn)披(pī)，秋天里的桂花(huā)皎洁清新。

　　世(shì)间的草(cǎo)木勃勃的(de)生机，自然顺应(yīng)了(le)美(měi)好的季节。

　　谁想到山林隐(yǐn)逸的高人(rén)，闻到芬芳因而(ér)满怀喜悦。

　　草木散发(fā)香气源(yuán)于天性(xìng)，怎么会求观赏者(zhě)攀折呢(ne)！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗系张九龄(líng)遭谗被贬为荆州长史时所作，诗(shī)人(rén)托物言志，以春(chūn)兰和(hé)秋桂(guì)的(de)芳洁品质，来比喻自(zì)己守正不阿的高尚(shàng)节操；以(yǐ)春兰和秋桂不因(yīn)无人(rén)采折(zhé)而失去芬芳美(měi)质，来比喻(yù)自己(jǐ)的志洁行芳，不求(qiú)人知(zhī)的高(gāo)雅情怀(huái)。

　　诗(shī)的前四句说兰、桂这些“草木君子(zi)”只(zhǐ)要逢时(shí)就会欣欣(xīn)向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂(mào)，桂(guì)花在仲秋明月的辉映下(xià)更显“皎洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂(guì)生意勃发，也给季节带(dài)来了荣耀，春、秋因兰、桂而(ér)成为美好的季节。

　　这(zhè)里既包(bāo)含(hán)了朴素的(de)历史唯物主(zhǔ)义思(sī)想，说明了时势造英雄(xióng)，英雄(xióng)壮时势的客观辩证(zhèng)法；也(yě)表(biǎo)达了真正(zhèng)的贤人志士(shì)只有在政治开明的时(shí)代才能(néng)施(shī)展自己的才华抱负的思(sī)想，流露了自己对重(zhòng)新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百度百科——感遇·其一冀g是河北哪里的车牌

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