独肖(xiào)有(yǒu)鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊(yáng)的。关于独肖(xiào)有哪几(jǐ)个(gè)以(yǐ)及独肖(xiào)有哪(nǎ)几个(gè)肖，独肖有哪几个(gè)生(shēng)肖，什么叫独(dú)肖，独肖是(shì)哪(nǎ)六个生肖，哪几个生(shēng)肖是独肖等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下的知(zhī)识答(dá)案：

独肖(xiào)有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的(de)。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每一(yī)种生(shēng)肖都有丰富的(de)传(chuán)说，并以此形(xíng)成(chéng)一种观念阐释系统(tǒng)，成为民间文化中(zhōng)的形象哲(zhé)学，如婚配(pèi)上的属相、本命年等。

　　现代，更多(duō)人把生肖作(zuò)为春(chūn)节的吉(jí)祥物，成(chéng)为娱乐(lè)文化活动(dòng)的象征。

　　十二生肖是由十一种来自大(dà)自(zì)然(rán)界(jiè)的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪，还有传(chuán)说中的龙所组成的。

　　古(gǔ)人以这(zhè)十(shí)二(èr)种动物的习性来(lái)分配各个地(dì)支，例如：老鼠是夜(yè)间活动的(de)动(dòng)物，因此以(yǐ)子时(午夜(yè)11时至1时)配合鼠、兔在日出(chū)之时出来觅食，因(yīn)此以卯(5时(shí)至7时(shí))配(pèi)兔，和当时(shí)农(nóng)业(yè)社会(huì)的生活起居作(zuò)息系系相(xiāng)关。

起源

　　古文献记载未解(jiě)决十二生肖的(de)文化源头，古今学(xué)者对此众说纷纭。

星(xīng)宿说

　　古人将黄道与赤道(dào)附近(jìn)的恒星金典保质期一般是多久啊 金典牛奶过期了几天还能喝吗分为二十八星宿(sù)。

　　二十八宿分别代表一种动(dòng)物。

　　古代将(jiāng)周(zhōu)天(tiān)等分十二分，用十(shí)二支表示，而(ér)十二支配(pèi)属(shǔ)生肖，生(shēng)肖与二十(shí)八星宿存在(zài)对(duì)应关系。

　　明代大学士王鏊(ào)认(rèn)为，二十八种动物配(pèi)属二(èr)十八星宿，并以七曜统之，成女土蝠(fú)，虚日鼠，危月(yuè)燕，子也的格局。

　　清(qīng)代李长卿在《松霞(xiá)馆赘言(yán)》认(rèn)为，二十八宿配动物即前十二属(shǔ)加一倍者(zhě)也(yě)，亢金龙(lóng)，辰官也(yě)，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现十二生肖为(wèi)基础凑齐(qí)二十八种星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二八(bā)星(xīng)宿配(pèi)动物的记载要晚于十二生肖。

岁星说(shuō)

　　木星(xīng)十(shí)二年运(yùn)行一周天(tiān)，从木星(xīng)位置可确(què)定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每(měi)十二年(nián)，三岁(suì)穰，三岁毁，三岁康(kāng)，三岁旱，另说是天下六岁一(yī)穰，六岁一康(kāng)，几十(shí)二岁一(yī)饥。

　　 植物兴衰和动物(wù)生(shēng)活环境存在周期，食草(cǎo)动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊(yáng)）和肉(ròu)食(shí)杂食动物(wù)在不同年份的生(shēng)活条(tiáo)件大不相同，不同年(nián)份出生的人如(rú)能(néng)模仿当年生长旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此推定(dìng)动(dòng)物(wù)兴(xīng)衰(shuāi)与木星(xīng)年有关，十二生肖和十二(èr)辰(chén)相统一。

图腾说

　　原始(shǐ)社会(huì)的先民常(cháng)用某种动物、无生物或(huò)自然现象的(de)图形作为(wèi)本氏族(zú)的保护神(shén)和标志，即图腾。

　　《山(shān)海经》诸如人和(hé)野兽的(de)混合形象形象就是远(yuǎn)古各地的(de)图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼(yú)，商族的图腾是(shì)玄(xuán)鸟(niǎo)，周族的(de)图(tú)腾则(zé)有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二(èr)生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日(rì)常可见(jiàn)。

　　其中可分两类，即六(liù)畜(chù)（马牛羊鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠虎兔(tù)龙蛇(shé)猴），前(qián)者(zhě)是人们为了经济目的而驯养，后者则一定程(chéng)度骚扰人类生活，先民(mín)对其心生畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此这些动物被作为(wèi)本氏(shì)族的名号(hào)标记来(lái)崇(chóng)拜。

　　民族(zú)学者(zhě)刘尧汉(hàn)从彝族的图(tú)腾(téng)遗迹，反推(tuī)十(shí)二(èr)兽历的来源，桂西彝(yí)和毛道(dào)彝的十二兽历法将人与纪历十(shí)二兽同(tóng)列(liè)，是原始(shǐ)人人兽不分的思想意识在(zài)现实的遗留。

　　彝族仍用十(shí)二(èr)兽(shòu)历纪日并用(yòng)于集市之名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本(běn)纪》记述黄帝教熊(xióng)罴貔貅(xiū)躯虎，以(yǐ)与炎帝战于(yú)阪泉(quán)之野，文中(zhōng)所言是各部(bù)落图(tú)腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二生(shēng)肖来源(yuán)于原始(shǐ)社(shè)会的图腾崇(chóng)拜，成令人信(xìn)服的学说。

外来说

　　清(qīng)代赵翼在《陔余丛(cóng)考》中(zhōng)，盖北俗(sú)初(chū)无所谓(wèi)子丑寅(yín)卯之(zhī)十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁(suì)时，浸寻流传于中国(guó)，遂相沿不废耳，认(rèn)定生肖的(de)外来性(xìng)质。

　　郭沫若在《释干支》中(zhōng)，认为生肖(xiào)源于(yú)巴比伦的(de)黄道(dào)十二(èr)宫，汉(hàn)代西域诸国仿十二宫而(ér)造十二生肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃(āi)及、巴比伦等古国也有(yǒu)类似的十二生(shēng)肖(xiào)，仅(jǐn)动物不同，由此生肖(xiào)也许并非起(qǐ)源(yuán)于中国。

　　但秦简的出土推翻(fān)此说，世界(jiè)各国都有类似的动物崇拜，反加强图腾说的合理性(xìng)。

独肖是(shì)那几肖

　　独肖是指十(shí)二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这七个生(shēng)肖。

　　十二(èr)生肖(xiào)的起源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖都有丰富的传说，并以此形(xíng)成一种观念阐释(shì)系统(tǒng)，成(chéng)为民间文(wén)化中的形象(xiàng)哲学(xué)，如婚配(pèi)上的属相、本命年等。

　　现代(dài)，更(gèng)多(duō)人(rén)把生肖作为(wèi)春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐文化(huà)活(huó)动的象征。

　　生(shēng)肖鼠是北肖之一吗(ma)

　　是的。

　　北肖是指(zhǐ)生肖鼠、生(shēng)肖牛、 生肖猪。生肖是鼠(shǔ)的人很坦率，而且很诚实，可是其的友好举动(dòng)往往使别人感(gǎn)到(dào)很(hěn)拘谨，他们经常患得患失(shī)，不过(guò)他们有很强的承受能力(lì)。

　　生肖牛(niú)做事(shì)谨金典保质期一般是多久啊 金典牛奶过期了几天还能喝吗慎小心，脚(jiǎo)踏实地(dì)行动缓(huǎn)慢(màn)，有稳扎稳打的习性。不会轻易受他人或(huò)环境的影响(xiǎng)，按照自已意念和(hé)能力做(zuò)事。生肖猪性格沉稳(wěn)，心地善(shàn)良，善解(jiě)人意。他(tā)们只注重眼前(qián)的事物，所(suǒ)以生(shēng)肖(xiào)猪人特别容易从当下短(duǎn)暂的(de)痛苦中解(jiě)脱出来。

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