非练实不食的练实是什(shén)么意思，练(liàn)实(shí)指的(de)是什么是练(liàn)实是竹子开花(huā)后结的果实的。

　　关(guān)于非练实不食的练实是什么意思，练实指(zhǐ)的是什(shén)么以(yǐ)及(jí)非练(liàn)实不食的练(liàn)实是什么意思(sī)，练实(shí)是(shì)什么意思网(wǎng)络用(yòng)语，练实指的是什么，练实(shí)是什么(me)果实，练实图片等问题(tí)，小编(biān)将为你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)知识(shí)：

非(fēi)练实不(bù)食的练实是什么意思，练实指的是(shì)什么

　　练实(shí)是竹子开花后结的(de)果实。

　　竹实以色白(bái)，故名。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋水》：“夫(fū)鵷鶵，发(fā)於南海(hǎi)而飞於(yú)北海，非梧桐不止，非练实不(bù)食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释(shì)：1、练(liàn)（練(liàn)）白绢：素练、江平如练、把生丝、麻或(huò)布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软洁(jié)白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复(fù)学(xué)习，多次操(cāo)作：练习(xí)、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经(jīng)验多，精熟：老练、熟练、干（刵(èr)）练。

　　实的(de)解释：1、实（實）充满(mǎn)：实(shí)心(xīn)、充实、虚实。

　　2、符(fú)合客观(guān)情况，真，真(zhēn)诚：实话(huà)、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实(shí)体、实施。

　　4、植物结的果(guǒ)：果实(shí)、开(kāi)花结实、富(fù)足(zú)。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇(piān)，用篇(piān)首(shǒu)的两个字作为篇名，中心是讨论(lùn)人(rén)应怎样去(qù)认识外物。

　　全(quán)篇由两大部分组成(chéng)。

　　前一(yī)部分写北海海神跟河神(shén)的(de)谈(tán)话(huà)，一问一(yī)答一气(qì)呵成，构(gòu)成(chéng)本(běn)篇的主体。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名周，字子(zi)休（亦(yì)说子(zi)沐(mù)），宋国蒙人(rén)。

　　他是(shì)东周战国中期(qī)著名的思想家(jiā)、哲学家和(hé)文(wén)学家。

　　创立了华夏重要的(de)哲学学派庄学(xué)，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是(shì)道家学(xué)派的主要代表(biǎo)人物之一。

非(fēi)练(liàn)实不食《庄子秋(qiū)水》中的练(liàn)实是通假字吗

　　不是通假字，练实是指竹子(zi)开花后结的(de)果(guǒ)实(shí)。

　　出自战国庄(zhuāng)子《庄子·秋水(shuǐ)》，原文节选：

　　惠子相(xiāng)梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相(xiāng)。

　　”于是惠子恐(kǒng)，搜于(yú)国中三(sān)日三夜。

　　庄(zhuāng)子往见之，曰：“南(nán)方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知(zhī)之乎？夫鹓雏发于(yú)南(nán)海，而(ér)飞(fēi)于北(běi)海；非梧桐不止(zhǐ)，非练实不食，非醴泉(quán)不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视(shì)之曰(yuē)：‘吓！’今子欲以子之梁(liáng)国而(ér)吓我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子在梁国做(zuò)宰相，庄子前往看望他(tā)。

　　有人对惠子说：“庄子(zi)来梁国，是想取代你(nǐ)做宰相。

　　”于是惠子(zi)恐慌(huāng)起来，在(zài)都城(chéng)内搜寻(xún)庄子，整(zhěng)整(zhěng)三天三(sān)夜。

　　厅乎(hū)御

　　庄(zhuāng)子前去见他，说：“南(nán)方(fāng)有一(yī)种鸟，它(tā)的顷此名字叫(jiào)鹓鶵，你知道它吗(ma)？那鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖(qī)息，不是竹子的(de)果实不吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在(zài)此(cǐ)时猫头鹰(yīng)拾到一只腐臭(chòu)的老鼠，鹓鶵从它面(miàn)前飞过，鹞(y奶茶色口红适合什么肤色的人，肉桂奶茶色口红适合什么肤色ào)鹰仰(yǎng)头看(kàn)着，发(fā)出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用你的梁国(guó)相位来(lái)威(wēi)胁我吗(ma)？”

　　扩展(zhǎn)资(zī)料

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　《秋水》选(xuǎn)自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一(yī)长篇，用篇首(shǒu)的两个(gè)字作为篇名，中心是讨论(lùn)人(rén)应怎样去(qù)认识外(wài)物(wù)。

　　篇之强调了认识事物(wù)的复杂(zá)性，即事物本身(shēn)的(de)相(xiāng)对性和(hé)认知过程的变异性，指(zhǐ)出了(le)认知(zhī)之不易和准确判(pàn)断的困难。

　　但(dàn)篇文过(guò)分强调(diào)了事(shì)物(wù)变化的不定因素，因(yīn)而最终仍只(zhǐ)能(néng)顺物(wù)自(zì)化，返归无为，这便(biàn)是庄子的无为思想。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这则故事，辛辣地(dì)讥讽了醉心于功名富(fù)贵者的嘴脸，表现了(le)庄子对功名利禄的(de)态度。

　　文章善(shàn)于(yú)运用比(bǐ)喻，庄子将自己比(bǐ)作鹓鶵，将惠子(zi)比(bǐ)作鸱，把功名利禄(lù)比作腐鼠(shǔ)，表明自己鄙(bǐ)弃(qì)功名利禄的立场和(hé)志(zhì)趣，讽刺了惠子(zi)醉心于功名利(lì)禄且无端猜(cāi)忌别人的(de)丑态。

　　作者简介：

　　庄(zhuāng)子，战国中期思(sī)想家、哲学家和文学家。

　　姓庄(zhuāng)，名(míng)周(zhōu)，字子休（亦说子沐），宋(sòng)国蒙人，先(xiān)祖是(shì)宋国君主宋戴(dài)公(gōng)。

　　他创立(lì)了华夏重要的(de)哲学(xué)学派庄学，是继老子之后，战国时期(qī)道家学(xué)派的代表人物，是(shì)道家学(xué)派的(de)主要代表人(rén)物(wù)之一。

　　与老子并(bìng)称为老庄。

　　庄子的想象力极(jí)为丰富，语言(yán)运用自如，灵活多变，能把(bǎ)一些微妙难言的哲理(lǐ)说(shuō)得引(yǐn)人入胜。

　　他的作品被(bèi)人称之(zhī)为“文学的哲学，哲学(xué)的文(wén)学”。

　　代表作(zuò)品为(wèi)《庄子》，其(qí)中(zhōng)的名篇有《逍(xiāo)遥(yáo)游(yóu)》奶茶色口红适合什么肤色的人，肉桂奶茶色口红适合什么肤色、《齐(qí)物论》等。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-庄子(zi)·秋水(shuǐ)

　　参(cān)考资料(liào)来(lái)源：百(bǎi)度百科-庄(zhuāng)子

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 奶茶色口红适合什么肤色的人，肉桂奶茶色口红适合什么肤色