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一(yī)山(shān)放过(guò)一山拦全(quán)诗原版，一(yī)山放过一山拦(lán)全诗是什么(me)诗(shī)

　　莫言下(xià)岭便(biàn)无难(nán)，赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　政入万(wàn)山(shān)围子里(lǐ)，一山(shān)放出一山拦(lán)。

　　出自南宋诗人杨万里创作的七言绝(jué)句(jù)组诗作品《过松源(yuán)晨炊漆公店六首(shǒu)·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难(nán)下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走(zǒu)起来才发现走来走去还在(zài)万山环绕的圈子里，真是(shì)过了一山又(yòu)一山。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不要(yào)说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得，一作“的(de)”。

　　③错喜欢(huān)：白白地喜欢。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　④政入(rù)：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子(zi)：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这里是把(bǎ)行人放(fàng)过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻(zǔ)挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的(de)内容很平(píng)常，读来却有一种新鲜感。

　　它(谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么tā)的佳处(chù)，就在于作者善于从日常生活里人(rén)们习见(jiàn)的现(xiàn)象(xiàng)中(zhōng)，敏(mǐn)感地(dì)发现和领(lǐng)悟某种新鲜的经(jīng)验，并用通俗生动(dòng)而又富于(yú)理趣的语言表(biǎo)现出来，能给人以(yǐ)某种(zhǒng)联想与(yǔ)启示(shì)。

　　第一句当头喝起(qǐ)。

　　“莫言下岭便无难”，这(zhè)是一个(gè)富(fù)于包孕的诗句。

　　它(tā)包含了下岭前(qián)艰难攀登的整个上山(shān)过程(chéng)，以(yǐ)及对所(suǒ)历艰难(nán)的种种感受。

　　正因为上山艰难，人们(men)便往往把下(xià)岭看(kàn)得容易(yì)和(hé)轻松(sōng)。

　　开头一句(jù)，正像是针(zhēn)对这种普遍心理所发(fā)的棒喝。

　　“莫言(yán)”二字，像是自诫，又像是提醒别人，耐人寻味(wèi)。

　　第二句申(shēn)说、补足(zú)首(shǒu)句(jù)。

　　“赚(zhuàn)得(dé)行人错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽默的风(fēng)趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与(yǔ)它实(shí)际上的艰难正成鲜明对比，因此(cǐ)说“赚”——行人是被(bèi)自己对下岭的主观想象骗(piàn)了(le)。

　　诗人(rén)在(zài)这里只点出而不说破，给读者(zhě)留下悬念，使下两句的出现更引人(rén)注目。

　　三四两句承接(jiē)“空喜(xǐ)欢”，对第二句留下的悬念进行解释。

　　本来(lái)，上山(shān)过程中要攀登多少道(dào)山(shān)岭，下山过程中也会(huì)相应遇到多(duō)少道(dào)山岭。

　　山本无知，“一山(shān)放过(guò)一山(shān)拦(lán)”的形容却把山变成了有生命有(yǒu)灵性的东西。

　　它仿(fǎng)佛给行人布(bù)置了一个迷人阵，设置了层(céng)层叠叠的圈套。

　　而行人的种种心情(qíng)——意(yì)外、惊诧、厌烦，直至恍然(rán)大(dà)悟，也(yě)都在(zài)这一(yī)“拦”一“放”的重复(fù)中(zhōng)体现出来(lái)了。

　　诗人借(jiè)助景物描写和(hé)生动形象(xiàng)的比(bǐ)喻，通(tōng)过写山区行(xíng)路的感(gǎn)受，说明一个具有普遍(biàn)意义的深(shēn)刻道(dào)理：人(rén)们无论(lùn)做什(shén)么(me)事(shì)，都要对前进道路(lù)上(shàng)的困难(nán)作(zuò)好(hǎo)充分的估计，不(bù)要被一时的(de)成功所陶(táo)醉。

　　创作背景：

　　杨万里(lǐ)一生力主抗战(zhàn)，反对屈膝投(tóu)降，所以一直不(bù)得重用。

　　宋(sòng)孝宗登(dēng)基后(hòu)，便被外放做官(guān)。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨(yáng)万里以直龙图阁出(chū)为江东(dōng)转运副使，权领淮西、江(jiāng)东军马钱粮(liáng)，治所在(zài)建康（今(jīn)江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州(zhōu)，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这组诗第(dì)六首中“政是行人肠断时(shí)，子规得得向人(rén)啼”意(yì)思是(shì)正是路(lù)上的行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟(niǎo)还在声声不绝地对着人(rén)啼(tí)叫(jiào)。

　　可知(zhī)非绍熙二年事(shì)，当作于(yú)绍熙(xī)三年春(chūn)，诗人时年六十六岁。

　　他外出途(tú)经(jīng)松(sōng)源时，见群山环绕(rào)，感慨不已，于是(shì)写下这(zhè)组诗。

　　作者简介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉(jí)州(zhōu)吉水（今属江西）人。

　　绍(shào)兴(xīng)二十四年（1154）进(jìn)士(shì)。

　　孝宗初，知奉新(xīn)县，历太常博士、太子侍读(dú)等(děng)。

　　光宗即位，召为秘书监(jiān)。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南(nán)宋四(sì)大(dà)家。

　　初学江西派，后学王安石及晚唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时称(chēng)诚(chéng)斋体。谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么p>

　　一生作(zuò)诗二万余首。

　　亦能文(wén)。

　　有(yǒu)《诚(chéng)斋集(jí)》。

一山放过(guò)一山(shān)拦全诗

　　一山放(fàng)过一(yī)山拦(lán)全诗如(rú)下：

　　莫言(y谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么án)下(xià)岭(lǐng)便无难，赚(zhuàn)得行人(rén)错喜(xǐ)弯启(qǐ)或欢(huān)。

　　政(zhèng)入万山围子里，一山(shān)放出一埋伍(wǔ)山拦(lán)。

　　《过松源晨炊漆公店(diàn)》是诗人杨(yáng)万里所做，杨(yáng)万(wàn)里字(zì)廷秀，号(hào)诚斋，男，汉(hàn)族(zú)。

　　吉州吉水(shuǐ)（今江西省吉水县）人。

　　南宋(sòng)杰(jié)出(chū)诗人，与尤袤、范成大(dà)、陆游(yóu)合称南宋“中兴四大(dà)诗人(rén)”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要(yào)说从山岭上下来就没有困难，骗得(dé)前(qián)来(lái)爬山的人(rén)白白(bái)地欢喜一场。

　　好比行走在群山(shān)的包围之中，你刚攀过一(yī)座山，另一(yī)座(zuò)山立刻出现阻拦去路(lù)。

　　全诗译文2：不要说什么上山艰难下(xià)山容易，骗得人(rén)们下山时盲目欢(huān)喜。

　　真正走起来才(cái)发现走来走(zǒu)去(qù)还在万山环绕的(de)圈(quān)子里，真是(shì)过了一(yī)山又一山。

　　注(zhù)旁芦释(shì)：

　　松源、漆公店：地名，当今在今(jīn)皖(wǎn)南山(shān)区（在今江西弋(yì)阳(yáng)与(yǔ)余江之(zhī)间）。

　　晨(chén)炊：早(zǎo)餐，做早饭，也(yě)指清晨起来做早餐。

　　莫(mò)言：不要说，不要觉(jué)得。

　　赚得：骗得(dé)。

　　错(cuò)喜(xǐ)欢：白白地(dì)喜欢，空欢喜(xǐ)。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　政入：恰好进(jìn)入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　放出：这里是(shì)把行人放过去的意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻(zǔ)挡(dǎng)。

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