吴越的现任丈夫是谁吴越没有结婚吗-橘子百科-橘子都知道

吴越的现任丈夫是谁吴越没有结婚吗莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句是啥？是但行好事(shì)的。关于莫问前(qián)程上一句是啥以(yǐ)及莫问前程上一句是啥，莫问前程(chéng)上(shàng)一(yī)句是什么？，有(yǒu)句话叫莫问前程，莫问前(qián)程前面一句是什么？，莫问前程的上(shàng)一句等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)的知(zhī)识答案：

莫(mò)问前程的(de)意思

　　莫问(wèn)前(qián)程的意思是自(zì)身要(yào)多做义举(jǔ)，做好当下，而不要(yào)去牵挂往后的发展的。

　　“但行好(hǎo)事，莫问前(qián)程”的意思是自身要多做义举，做好当(dāng)下，而(ér)不要去(qù)牵(qiān)挂往(wǎng)后的发展。

　　出(chū)自明代(dài)的《增(zēng)广贤(xián)文》：但行好事，莫问前(qián)程。河狭水激，人(rén)急(jí)计(jì)生。

　　译文为自(zì)身(shēn)要多做义举，做好当下(xià)，而不要(yào)去牵挂(guà)往(wǎng)后的发展。河道(dào)窄(zhǎi)水流湍(tuān)急(jí)，人(rén)能在事态紧(jǐn)急(jí)的时(shí)候，突然想出办(bàn)法。

莫问前(qián)程上一句是啥

　　是但行(xíng)好事的。

　　莫问(wèn)前程的上一句是但行好事，意思(sī)是自(zì)身要多做义举(jǔ)，做(zuò)好当下。

　　出自明(míng)代的《增广(guǎng)贤文》：但行好事，莫问(wèn)前程。

　　河狭水(shuǐ)激，人急计生。

　　明知山有(yǒu)虎，莫向虎山行。

　　明(míng)代《增广贤文》记载(zài)：但行好事，莫问前程。

　　指的是自(zì)身要(yào)多做(zuò)义举，做好当下。

这句话传递了两种心态：

　　1、第(dì)一种是(shì)做善行、善举的担(dān)当之(zhī)心(xīn)。

　　2、第二种则(zé)是不奢望回报、报酬的豁达之心。

　　将这两种(zhǒng)心(xīn)态用(yòng)于党员干部身上(shàng)，则要求(qiú)党(dǎng)员干部但干实事，莫(mò)问前程。

《增广贤文(wén)》介绍

　　《增(zēng)广贤文》的内容大致有这(zhè)样几(jǐ)个(gè)方(fāng)面：一是谈人及人际关系(xì)，二是谈(tán)命运，三是谈如何(hé)处世(shì)，四是表达对读书的看(kàn)法。

　　在(zài)《增广贤文》描述的世界里(lǐ)，人是虚伪的，人们为了一己之私(sī)变化无常，嫌贫爱富，趋炎(yán)附势(shì)，从而使世界布满(mǎn)了陷阱和危机。

　　文中有很多强调命运和报应的内容(róng)，认为人的一切(qiè)都是命运(yùn)安(ān)排的，人应行善，才会有好的际遇。

　　《增(zēng)广贤文(wén)》有大量(liàng)篇幅叙述如何(hé)待人接物(wù)，这部分(fēn)内容是全文的(de)核心。

　　文中对忍让多(duō)有(yǒu)描述(shù)，认(rèn)为忍让是消(xiāo)除烦恼祸患的方法。

　　在主张(zhāng)自我保护、谨慎忍让的同时，也强调人的主观(guān)能动性，认为这是做事的原则。

　　文中也不乏劝人向善(shàn)害人之心(xīn)不可有，防人之心不可(kě)无(wú)。

　　《增(zēng)广贤文(wén)》强调(diào)了(le)读书的重要、孝(xiào)义的可贵，这(zhè)些(xiē)观(guān)点体现了正统的儒家精(jīng)神。

　　但(dàn)也(yě)正(zhèng)是由于这种庞杂，不(bù)同思想的人都(dōu)可以从中(zhōng)看到自己认可的格言，使之具有了广(guǎng)泛(fàn)的代(dài)表性。

作品(pǐn)评价

　　一定的文化是一(yī)定的社会政治经济在(zài)观(guān)念形态上的(de)反映，《增广贤文(wén)》也不例(lì)外。

　　由(yóu)于时代(dài)和历(lì)史(shǐ)的(de)局限，必(bì)然打上那个时(shí)代的印记。

　　不少内(nèi)容反(fǎn)映吴越的现任丈夫是谁吴越没有结婚吗了封建(jiàn)伦理和道德观念，甚至带有(yǒu)明(míng)显的封建迷(mí)信、宿命(mìng)论的色彩；有的内容(róng)以个人(rén)为中心，反映了当时及时下人们普遍(biàn)存(cún)在的(de)自(zì)私自利(lì)、损人(rén)利己的思想；有的反映了(le)在当时乃至当今社会(huì)制(zhì)度下(xià)小市民阶层得过且过、畏缩(suō)苟安(ān)的心理和避(bì)祸厌世(shì)的消极(jí)人(rén)生哲学；有的(de)在当(dāng)时社会不失为对社会现象的(de)正确反映吴越的现任丈夫是谁吴越没有结婚吗，今天(tiān)已失(shī)去了借鉴的意义(yì)；还有一些内(nèi)容含义比较模糊，或者只(zhǐ)有片面(miàn)的真理性，如(rú)果不做正确的(de)理解，就(jiù)会变成(chéng)错误的(de)东西(xī)。

　　这些(xiē)都(dōu)是(shì)不符合(hé)时(shí)代精神的(de)，我们要在阅读时采取(qǔ)批判(pàn)的(de)态度，明察(chá)扬弃，批判继(jì)承，吸取其有营养的成(chéng)分，古为今用。