人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获的意(yì)思(sī)是(shì)谁说的，人生在(zài)勤不索何(hé)获的意思(sī)是什么(me)是“人生在勤，不索何获”的(de)意思(sī)是人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就的。

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人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的(de)，人生在勤不索何(hé)获的意(yì)思是什么

　　“人生在勤(qín)，不(bù)索何获(huò)”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)。

　　告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应(yīng)该努力(lì)求索，不然就不会有收(shōu)获(huò)。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极(jí)进取的人生追求(qiú)。

　　出(chū)自东汉(hàn)《后汉书(shū)·列传·张(zhāng)衡(héng)列传》。

　　原(yuán)文：张衡(héng)字平子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善(shàn)属文，游于三辅，因入(rù)京师(shī)，观(guān)太学，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高(gāo)于世，而无骄尚之情。

　　常从(cóng)容(róng)淡静(jìng)，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉(lián)不行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时天下承(chéng)平日久，自王侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固《两都(dōu)》，作(zuò)《二京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思(sī)傅(fù)会(huì)，十年乃成。

　　文(wén)多，故(gù)不(bù)载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不(bù)应。

“人生在勤，不索何获”出(chū)自哪里?

“人生在(zài)陆(lù)碰勤，不索何获”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人(rén)生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

　　名句(jù)解(jiě)码： “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢(ne)？告诫我(wǒ)们(men)，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有(yǒu)收(shōu)获(huò)。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”意思是：人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应(yīng)该努力求(qiú)索,不然(rán)就不会有收获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思(sī)是(shì)回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不要去钻(zuān)研(yán)那(nà)些难而无用

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不(bù)患位(wèi)之(zhī)不尊，而(ér)患德之不崇；不(bù)耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博(bó)。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑(lǜ)地(dì)位不尊荣，忧虑的(de)是德行不高尚；不以待遇(yù)低(dī)为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明(míng)了他不慕(mù)势利(lì)而追求德智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向和理想政治(zhì)观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努力(lì)积极求索的(de)伟大(dà)实践(jiàn)者(zhě)。

　　他(tā)少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐(miǎo)视名利，看重科学；珍(zhēn)惜时光，自强不息 ，把全部身心都献给了祖国的科学事业(yè)。

　　张衡(héng)创立了浑(hún)天说，他观测记录了两千五百颗(kē)恒星(xīng)，创制了世界上第一架(jià)能比较准确地表(biǎo)演天象的漏水转(zhuǎn)浑天(tiān)仪，发明了第(dì)一(yī)架测试地震的仪器——候风地动仪(yí)，还(hái)制造(zào)出了(le)指南车、自动记里(lǐ)鼓车(chē)、飞(fēi)行数(shù)里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡共有科(kē)学、哲学和文(wén)学著(zhù)作三十二篇，其中天(tiān)文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不(bù)索何(hé)获

　　 人生最(zuì)关键的是在于勤奋(fèn)，不去探索（劳动）的话，又哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞(zàn)美不用(yòng)花钱，但能产生气力。

　　分享不(bù)用过度，但(dàn)能(néng)倍增快乐。

人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获。

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　　 “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是： 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢？告(gào)诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努力求(qiú)索,不(bù)然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　 表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　出处;“人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存下(xià)来就在于勤(qín)奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民(mín)生(shēng)在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才(cái)在(zài)积累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤(qín)奋是一(yī)种积极进取的态度，是一种奋(fèn)发想的精神，一(yī)个人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外(wài)在(zài)因素(sù)紧密相连，但起决定作用(yòng)的(de)是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇(qí)佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤(qín)奋精神(shén)，哪怕是行动(dòng)迟缓的(de)蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是良训，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人(rén)生在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)”张衡少有壮志(zhì)，刻苦问学(xué)，珍惜时光，自(zì)强不息，全身(shēn)心投入到祖国科学事业。

　　他(tā)创立了浑天说，观测(cè)记(jì)录了两(liǎng)千五百多颗恒星，发明了第(dì)一架(jià)测试地震的仪器——候风地动仪(yí)等，成为(wèi)我(wǒ)国东汉时期伟大的天文学家(jiā)。

人生(shēng)在勤,不索何获 的启(qǐ)示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不(bù)去(qù)索(suǒ)取(qǔ) 不去探索怎能(néng)有所收(shōu)获(huò)？

人生在勤，不索(suǒ)何获的意(yì)思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过(guò)辛勤的努(nǔ)力来获得(dé)还能通(tōng)过其他(tā)什么(me)途径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说(shuō)贞 观元(yuán)年），玄奘从凉州出玉门关(guān)西行，历(lì)经艰难抵达天竺。

　　初(chū)在(zài)那烂陀(tuó)寺(sì)从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与(yǔ)当地学者论辩，名(míng)震五(wǔ)竺(zhú)。

　　经十七(qī)年，贞观十(shí)九(jiǔ)年（公元645年(nián)）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴(jiàn)真等(děng)人(rén)遇到许多挫折(zhé)，第一次东渡(dù)前，将和(hé)鉴真同行(xíng)的徒弟跟(gēn)一个和(hé)尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成(chéng)怒，诬(wū)告鉴真一行造(zào)船是与海盗勾结。

　　地(dì)方官员闻讯大惊，派人拘(jū)禁了所有僧众，首次东渡(dù)因此未能成(chéng)行。

　　其后(hòu)接连失败(bài)，第五次东渡最(zuì)为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通(tōng)）附(fù)近，就遇到狂风巨(jù)浪，在一(yī)个(gè)小岛避风。

　　一个月(yuè)后再次(cì)起航(háng)，走到(dào)舟山群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三次(cì)起(qǐ)航时，风(fēng)浪更大，向南漂流了(le)14天，靠吃生(shēng)米、饮(yǐn)海水度日(rì)，最后(hòu)抵达海(hǎi)南岛南部靠岸。

　　归(guī)途(tú)中(zhōng)，鉴真因(yīn)长途(tú)跋涉，过度(dù)操劳，不幸身丰巢柜最多能存放几天收多少钱 丰巢柜滞留10天还能取吗染重病，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生于南宋末年淳祐(yòu)年间，约1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今上海徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道(dào)婆(pó)出身于(yú)贫(pín)苦农民家庭(tíng)，在生活的重压下，十(shí)二三岁就被卖给人(rén)家当童养媳。

　　白天她(tā)下地干活(huó)，晚上她纺(fǎng)织布到深夜，还要遭受公(gōng)婆、丈(zhàng)夫(fū)的非人虐待。

　　沉重的(de)苦难摧残着她，也磨炼(liàn)了丰巢柜最多能存放几天收多少钱 丰巢柜滞留10天还能取吗(le)她，有一次，黄道婆被(bèi)公婆、丈夫一(yī)顿毒打后，又被关在柴房(fáng)不准吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她(tā)再也忍(rěn)受不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨(mó)，决心(xīn)逃出去另(lìng)寻(xún)生路(lù)。

　　半夜，她在(zài)房(fáng)顶上掏(tāo)洞逃了出来(lái)，躲(duǒ)在一(yī)条停泊在(zài)黄(huáng)浦江边(biān)的海(hǎi)船上。

　　后来就(jiù)随船到(dào)了海(hǎi)南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封(fēng)建社会，一个从未出过远门的年轻妇女只(zhǐ)身流落异乡，人生地(dì)疏，无依(yī)无靠，面临(lín)的困(kùn)难可(kě)想(xiǎng)而知(zhī)。

　　但是(shì)淳(chún)朴(pǔ)热情的黎族同胞(bāo)十分同情黄道婆的(de)不(bù)幸遭遇，接受了她，让她有(yǒu)了安身之所，并且在共同的劳动生活中，还把他们的纺织(zhī)技术毫(háo)无(wú)保(bǎo)留地(dì)传授(shòu)给她。

　　当时(shí)黎族人民生(shēng)产的黎单、黎(lí)饰(shì)、鞍(ān)塔(tǎ)闻名内(nèi)外，棉纺织技术比较(jiào)先进，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚心(xīn)向黎族同胞学习纺(fǎng)织(zhī)技术，并且融合黎汉两族人民(mín)的纺织技术(shù)的长处(chù)，逐浙成为一个出(chū)色的纺织能手，在当地大受欢迎(yíng)，和黎族人民(mín)结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思按我的理解可以说(shuō)成是：“人生只有积极(jí)地去(qù)追(zhuī)求才(cái)会有所获(huò)得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂(zàn)时找不着更好的搭配。

人生在勤 不索何获(huò)什么意思(sī)丰巢柜最多能存放几天收多少钱 丰巢柜滞留10天还能取吗h3>

　　 人生(shēng)在勤 不索何获

　　 不积(jī)极的去(qù)劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的(de)一弹(dàn)也(yě)必有所获

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