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颜元的(de)教育(yù)思想思维(wéi)导(dǎo)图，颜元的教育思想主张

　　颜元的教(jiào)育思想(xiǎng)：1、培(péi)养目(mù)标：“实德(dé)实才(cái)之士”：颜元认为人才是治国安民的根本，而人才主要依靠学校教(jiào)育来培养(yǎng)。

　　学校教育的(de)培养目标是“实德实(shí)才之士”，即品德高尚、有(yǒu)真才实学的经世致用人才。

　　“实(shí)德实才之(zhī)士”有(yǒu)两(liǎng)种，一种是(shì)“上下粗精(jīng)皆尽力(lì)求全”的通才(cái)，另一种是“终身止精(jīng)一艺”的专(zhuān)门人才。

　　2、教育(yù)内(nèi)容：“实学”：把以“六(liù)艺”为(wèi)中心(xīn)的“三(sān)事(shì)”、“六府”、“三物”作(zuò)为教育内容，这就是勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝颜元(yuán)所谓的“实(shí)学”。

　　同时，颜元(yuán)基于(yú)他(tā)“富国强(qiáng)兵”的政治(zhì)理想，还勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝提出教育(yù)要“兵农合一”“文(wén)武兼(jiān)备”。

　　3、教学方法：“习(xí)行”：“习性”，即学(xué)习与实践(jiàn)相结合。

　　第一(yī)，教学要(yào)联(lián)系(xì)实(shí)际，观察、练(liàn)习(xí)，“躬行而实践(jiàn)之(zhī)”。

　　第(dì)二，反对静坐读书、闭门读(dú)书和空谈理义，因(yīn)为其脱离实际，不能解(jiě)决实际问题还影响健康(kāng)。

　　第三，并非排斥通过读讲来(lái)学习知(zhī)识，而是主张读书、讲学、习行相结合(hé)。

　　第四，人获得知识的目的(de)在于(yú)“实行”和“实(shí)用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己规划的漳(zhāng)南书院中，陈设六斋(zhāi)，并规定了各斋具体教(jiào)育(yù)内容，实行(xíng)“分斋教(jiào)学”。

　　漳南书院(yuàn)的六斋分别(bié)为文事斋、武备斋、经史(shǐ)斋、艺能斋、理(lǐ)学斋(zhāi)和(hé)帖括斋。

　　之所以暂设“理学斋(zhāi)”和“帖括斋”，是为了适(shì)应当时的实际(jì)，等(děng)时(shí)机(jī)到了则关闭这两斋。

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