悲守穷(qióng)庐将复何及啥意(yì)思(sī)，悲守穷庐将(jiāng)复何及表(biǎo)达了什(shén)么(me)愿(yuàn)望是悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及(jí)的意思(sī)是只(zhǐ)能悲哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困(kùn)的居舍,其时悔恨又怎(zěn)么(me)来(lái)得及?这句(jù)话出自(zì)诸葛(gé)亮的《诫子书》的。

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悲守穷庐将复(fù)何及啥意思(sī)，悲守穷庐将复何(hé)及表达了什么愿(yuàn)望

　　悲守穷庐，将复何(hé)及的全句是“年与时驰，意与(yǔ)日去，遂(suì)成枯落(luò)，多不(bù)接世，悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复(fù)何及。

　　”意思(sī)是(shì)年华随时光而飞驰(chí)，意(yì)志随岁月而(ér)流(liú)逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不(bù)接(jiē)触世事(shì)、不为社(shè)会所用，只(zhǐ)能(néng)悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的(de)居舍，其时(shí)悔恨又(yòu)怎么(me)来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐(lú)：穷困潦倒之(zhī)人住的陋室。

　　将(jiāng)复(fù)何及：又怎么(me)来得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛(gé)亮(liàng)的《诫子书》。

　　原文如下：夫(fū)君子之行(xíng)，静以修(xiū)身，俭以(yǐ)养(yǎng)德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须(xū)静也，才须学也，非学无以广才，非志无以(yǐ)成学。

　　淫慢则不能励精，5公里世界纪录多少 5公里世界纪录是几分钟险躁则不能(néng)治性。

　　年(nián)与时驰(chí)，意与(yǔ)日去，遂成枯(kū)落，多(duō)不接世，悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及!

　　翻译为(wèi)：君子的行为操守(shǒu)，从宁静来提高自身(shēn)的修(xiū)养，以(yǐ)节俭来培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲(yù)无法(fǎ)明(míng)确志向，不排除外来干扰无(wú)法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学(xué)习(xí)。

　　所(suǒ)以不学习就无法增(zēng)长才干，没有(yǒu)志向(xiàng)就无法使学习有所成就(jiù)。

　　放纵(zòng)懒散(sàn)就无(wú)法(fǎ)振奋精神，急躁冒(mào)险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零(líng)落(luò)，大多(duō)不接(jiē)触世事、不为(wèi)社会所用(yòng)，只能悲(bēi)哀(āi)地坐(zuò)守着那(nà)穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨(hèn)又怎么来得及?

悲(bēi)守穷(qióng)庐将(jiāng)复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是悲哀地坐守着那(nà)穷困的(de)居(jū)舍，又怎么来(lái)得及呢？这句话(huà)出自诸葛亮的《诫(jiè)子书》，《诫子书(shū)》是诸葛亮(liàng)临(lín)终前写给他(tā)儿(ér)子诸葛(gé)瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷庐将复何及的意思

　　 及：来(lái)得及(jí)，赶(gǎn)上。

　　悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那(nà)穷困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书(shū)》是三国时(shí)期政治家诸葛亮临(lín)终(zhōng)前(qián)写给他儿(ér)子诸(zhū)葛瞻的一封(fēng)家书。

　　从(cóng)文中可以看(kàn)作出诸葛亮是一位品格高洁(jié)、才学渊博的(de)父亲，对儿子的殷殷教诲与无(wú)限期望尽(jǐn)在此(cǐ)书(shū)中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静(jìng)以修(xiū)身，俭(jiǎn)以(yǐ)养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明志，非宁静(jìng)无以致(zhì)远。

　　夫学须静也，才(cái)须学(xué)也。

　　非(fēi)学无(wú)以(yǐ)广才(cái)，非志无以成学。

　　慆慢则不能励(lì)精，险躁则(zé)不能(néng)治(zhì)性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操(cāo)守(shǒu)，从宁静来(lái)提(tí)高(gāo)自(zì)身的修养，以节俭来培养自(zì)己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外(wài)来干扰(rǎo)无法达到远大目标(biāo)。

　　学习必须(xū)静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法增(zēng)长才干(gàn)，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无(wú)法芹液昌振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性(xìng)情。

　　年华随时光而飞驰，5公里世界纪录多少 5公里世界纪录是几分钟意志随岁(suì)月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多(duō)不接触世事、不为社(shè)会所用，悲(bēi)哀地坐(zuò)守(shǒu)着(zhe)那穷困(kùn)的(de)居舍，又(yòu)怎么来得(dé)及(jí)呢？

《诫子书》的启(qǐ)示

　　 1.修(xiū)身(shēn)养(yǎng)性贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须(xū)静也”，告诉人们只有(yǒu)宁静才能够修养身心，静思(sī)反省。

　　“俭以养德(dé)”，告诉我(wǒ)们生活务必要节俭，并(bìng)以(yǐ)此(cǐ)培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静(jìng)，才能做到志存高(gāo)远。

　　内心宁静才能戒(jiè)骄戒躁，内心淡泊才能含英咀华(huá)，内(nèi)心开(kāi)阔才(cái)能登高望远。

　　无论工作(zuò)还(hái)是生(shēng)活，只(zhǐ)有静下心来才能更好的(de)谋(móu)划(huà)未来、计划(huà)将来。

　　 3.要勤(qín)于学习，善(shàn)于思考。

　　“夫学须静也”、“才(cái)须学也(yě)”，告诉我(wǒ)们学习既要有宁静的学习环(huán)境更要有专注(zhù)、平和的学习心境！“非学无(wú)以广才(cái)”、“非(fēi)志无(wú)以成学”，则进(jìn)一步阐述了学习的增(zēng)值力量。

　　立志是(shì)成学的(de)前提，不努力学习，就不(bù)能增加自己的才(cái)干(gàn)；但在学习的过(guò)程中，决心和毅力非(fēi)常重(zhòng)要，缺(quē)乏了(le)意志力，就(jiù)会半途而废。

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