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一般暧昧期多久确立关系,男人暧昧久了会不会动真心

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  原文

  前不见古(gǔ)人,后不见(jiàn)来(lái)者(zhě)。

  念天(tiān)地之悠悠(yōu),独怆(chuàng)然而(ér)涕(tì)下!

注释

  幽州:古十二州之(zhī)一,现今北京市。

  幽州台:即(jí)黄金台,又称(chēng)蓟北楼,故址在今北(běi)京(jīng)市大兴,是(shì)燕(yàn)昭(zhāo)王(wáng)为招纳天下贤士而建。

  前:过去。

  古人:古代那些能够(gòu)礼(lǐ)贤下士(shì)的圣君(jūn)。

  后(hòu):未来(lái)。

  来者(zhě):后世那些重视(shì)人才的贤明君主。

  念:想到。

  悠悠:形容时间(jiān)的久远和(hé)空间的广大(dà)。

  怆(chuàng)然:悲伤凄恻的(de)样子。

  涕:古时指眼泪。

写作背(bèi)景

  这首诗(shī)写(xiě)于武则天万岁通天元年(nián)(696年)。

  陈子昂(áng)是一个具有(yǒu)政治见(jiàn)识和(hé)政治才能的文人(rén)。

  他直言敢谏,对(duì)武后朝(cháo)的不少弊政(zhèng),常常提出批评意见(jiàn),不为武则天采纳(nà),并(bìng)曾(céng)一度因“逆(nì)党”株连而下狱。

  他的政(zhèng)治(zhì)抱负不能实现,反而受到(dào)打击(jī),这使他心情非常苦闷。

  万岁通(tōng)天元年,契丹李尽忠、孙万荣等攻(gōng)陷营州。

  武则天委(wěi)派武(wǔ)攸宜率(lǜ)军(jūn)征(zhēng)讨(tǎo),陈子昂在武攸宜幕府担任参谋,随军出征。

  武攸宜为人轻率,少(shǎo)谋略(lüè)。

  次年兵败,情况紧急,陈子昂请求遣万人作前驱以击敌(dí),武不允。

  随后,陈子昂又向(xiàng)武进(jìn)言(yán),不(bù)听,反把一般暧昧期多久确立关系,男人暧昧久了会不会动真心(bǎ)他降为军曹。

  诗人接连受(shòu)到挫折(zhé),眼看报(bào)国宏愿成为(wèi)泡影,因此登(dēng)上蓟北楼(lóu),慷慨悲吟(yín),写下了(le)《登幽州(zhōu)台(tái)歌》以(yǐ)及《蓟丘览(lǎn)古(gǔ)赠卢居士藏用七(qī)首》等诗(shī)篇(piān)。

作者简(jiǎn)介

  陈子昂(659/658/661年—700/699/702年(nián)),字伯玉,梓州射洪(今属四(sì)川(chuān))人(rén)。

  唐代文学家、诗人,初唐(táng)诗(shī)文(wén)革新人物(wù)之(zhī)一(yī)。

  因(yīn)曾任右拾遗,后世称(chēng)陈拾遗。

  与(yǔ)司马承(chéng)祯、卢藏(cáng)用(yòng)、宋(sòng)之问、王(wáng)适、毕构、李白、孟(mèng)浩(hào)然、王维、贺知章称为(wèi)仙宗十友。

  陈子昂青少年时轻财(cái)好施,慷慨(kǎi)任侠,文明元年(684年)举进士,以上书论政(zhèng)得到女皇(huáng)武(wǔ)则天重视,授麟(lín)台正字。

  后升(shēng)右拾遗,直言敢谏,曾(céng)因“逆(nì)党(dǎng)”反对武(wǔ)后而株(zhū)连下狱。

  曾两度(dù)从军边塞,对边防(fáng)事务颇有远见。

  圣历元年(nián)(698年),因父老(lǎo)解官回乡,不久父(fù)死(sǐ)。

  陈(chén)子昂居丧期间,权臣武三思指使射洪县令罗织罪名,加(jiā)以迫害,最终冤死狱(yù)中(zhōng)。

  陈子昂存(cún)诗(shī)共100多首,其诗风骨峥嵘,寓意深远,苍劲有力。

  其中(zhōng)最有代表性的有《登幽(yōu)州台歌》《登泽(zé)州城北楼宴》和(hé)组诗《感遇诗(shī)三十八首》《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏用(yòng)七首(shǒu)》等。

  1960年中华书(shū)局出(chū)版(bǎn)《陈子昂集校注》。

念天地之悠悠下(xià)一句(jù)是什么

  念(niàn)天地之悠悠下一句是:独(dú)怆然而涕下。

  登幽(yōu)州(zhōu)台歌

  唐代(dài):陈子(zi)昂(áng)

  前不见(jiàn)古人,后不见来(lái)者。

  念天地之悠悠,独怆然而涕下!

  译(yì)文

  往前不(bù)见(jiàn)古代(dài)招(zhāo)贤的圣君,向(xiàng)后(hòu)不见(jiàn)后(hòu)世求才的明(míng)君。

  想到(dào)只有那苍(cāng)茫天地悠悠无限,自(zì)己(jǐ)止不(bù)住满怀悲伤(shāng)察庆热泪纷纷(fēn)。

  注释

  幽(yōu)州:古十二州之一,现今北京(jīng)市。

  幽州台:即黄金台,又称蓟(jì)北楼,故址(zhǐ)在今北(běi)京(jīng)市(shì)大兴,是燕昭王为招纳天下(xià)贤士而建。

  前伏没高:过(guò)去。

  古人:古(gǔ)代那些能够礼贤下士的圣君。

  后:未来。

  来者:后(hòu)世那些重视人(rén)才的贤明君主。

  念:想到(dào)。

  悠悠:形容时间的久远和(hé)空间(jiān)的(de)广大。

  怆(chuàng)然:悲伤凄(qī)恻的样子(zi)。

  涕(tì):古时指(zhǐ)眼泪(lèi)。

  赏析

   诗人具有(yǒu)政治见识和政治才(cái)能,他言敢谏(jiàn),但没有被(bèi)武则天采纳,屡(lǚ)受(shòu)击,心(xīn)情郁郁悲(bēi)愤(fèn)。

  诗歌(gē)写(xiě)登上幽州(zhōu)蓟北楼远望,悲(bēi)从中来,并以“山河旧,人物不同”来抒发自(zì)己“生不逢时的哀叹。

  语(yǔ)言奔放,富有感染力。

    “前不(bù)见古(gǔ)人,后不(bù)见来者。

  ”这是一声人(rén)生(shēng)短暂的感(gǎn)喟。

  诗人纵(zòng)观古(gǔ)往(wǎng)今来,放眼于(yú)历史的长河,不能不感到人生的(de)短促。

  天地(dì)悠悠,人生匆匆,短短的几十年真(zhēn)如(rú)白驹之过(guò)隙(xì),转瞬之间就消失了。

  这种感叹既(jì)可以引出及(jí)时行乐的(de)颓废思(sī)想,也可以引发加(jiā)倍努力奋斗的志气(qì)。

  自(zì)古(gǔ)以来有多少仁人(rén)志士并不因感到人生短暂而消缺尺沉颓唐(táng),反而更加(jiā)振作精神,使(shǐ)自己有限的一生取得接近(jìn)无限(xiàn)的意义。

  正因为陈子昂(áng)抱着这(zhè)种积极态度,所以他(tā)才“怆然涕下”。

  也正因为(wèi)在悲怆的深层,蕴蓄着一股积极奋发欲有所作为的豪(háo)气,所以(yǐ)才(cái)能(néng)引起我(wǒ)们的共鸣(míng)。

  诗人(rén)俯仰古今,深感人生短暂,宇(yǔ)宙无(wú)限,不觉中(zhōng)流下热泪(lèi)。

  这是(shì)诗人空怀抱国为民之心不得施(shī)展的(de)呐喊。

  细细读来(lái),悲壮苍凉之气油然而生,而长短(duǎn)不齐(qí)的句(jù)法,抑扬变化的音节,更增(zēng)添(tiān)了(le)艺术感染力。

  。

    这(zhè)首诗没有(yǒu)对幽州台作一(yī)字描写,而只(zhǐ)是登台的感慨,却成为千古(gǔ)名篇(piān)。

  诗篇风格(gé)明朗刚健(jiàn),是具有“汉魏(wèi)风骨”的唐代诗歌的先(xiān)驱之作,对(duì)扫(sǎo)除齐(qí)梁(liáng)浮艳纤弱的形(xíng)式主义诗风(fēng)具有拓疆开路之(zhī)功。

  在(zài)艺术上,其(qí)意境雄浑,视野开(kāi)阔,使得(dé)诗人的自我形象更加鲜亮感人(rén)。

  全诗(shī)语言(yán)奔放,富有感染力(lì),虽然只有短短(duǎn)四(sì)句(jù),却在人们面前展现了一幅境界(jiè)雄浑,浩瀚(hàn)空旷的艺术画(huà)面。

  诗的前三(sān)句粗笔勾(gōu)勒,以浩茫宽广的(de)宇宙天地和沧桑易变的一般暧昧期多久确立关系,男人暧昧久了会不会动真心古今人事作为深邃、壮美(měi)的(de)背景加以衬(chèn)托(tuō)。

  第四句饱蘸(zhàn)感情,凌空一笔(bǐ),使抒情(qíng)主人公(gōng)——诗(shī)人慷慨悲壮的(de)自我形(xíng)象(xiàng)站到了画面的主(zhǔ)位上,画面顿时神(shén)韵飞动,光彩(cǎi)照人。

  从结构(gòu)脉(mài)络上说,前两句是(shì)俯(fǔ)仰(yǎng)古今,写(xiě)出(chū)时(shí)间(jiān)的(de)绵(mián)长(zhǎng);第三句登楼眺望,写空间的(de)辽阔无限;第四句写诗人孤一般暧昧期多久确立关系,男人暧昧久了会不会动真心单悲苦(kǔ)的心绪。

  这样前后(hòu)相(xiāng)互映照,格外动人。

    在用(yòng)辞造语方面,此诗(shī)深(shēn)受《楚辞》特别(bié)是其中《远游(yóu)》篇的影响。

  《远(yuǎn)游》有云:“惟(wéi)天地之无穷兮,哀人(rén)生之长勤(qín)。

  往(wǎng)者余(yú)弗及兮,来(lái)者(zhě)吾不(bù)闻。

  ”此诗语句即从此化(huà)出,然(rán)而(ér)意境却更苍茫遒(qiú)劲(jìn)。

    陈(chén)子昂这首感伤之(zhī)作是由自己(jǐ)在(zài)现实生活中的遭(zāo)遇触发的,但是其客观(guān)意义(yì)却远远超越了他自身(shēn)以至他所处(chù)的时代的(de)范(fàn)围(wéi),带有一定的(de)广泛性(xìng)。

  表现在(zài)这首诗里的(de)感(gǎn)伤(shāng)情绪,和世俗的忧生叹逝有明显的不同。

  这是一(yī)种在对事业和人生的执着追求中产生(shēng)的喟叹(tàn)

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