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念(niàn)天地(dì)之悠悠的下一句(jù)是什么，念天地之(zhī)悠悠的(de)下一句(jù)是什么诗(shī)句

　　原文

　　前不(bù)见古人，后不见来者(zhě)。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆然(rán)而(ér)涕(tì)下(xià)！

　　幽州：古(gǔ)十二州之一，现今(jīn)北京市(shì)。

　　幽州台：即(jí)黄金(jīn)台(tái)，又称蓟(jì)北楼，故(gù)址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天(tiān)下(xià)贤士(shì)而建。

　　前(qián)：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些能够礼贤下士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后(hòu)世那些重视(shì)人才的贤明君(jūn)主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形(xíng)容时(shí)间的久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼(yǎn)泪。

　　这首(shǒu)诗写于(yú)武则天万(wàn)岁通(tōng)天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治见识(shí)和政治才能的(de)文人(rén)。

　　他直言敢(gǎn)谏(jiàn)，对(duì)武后(hòu)朝的不少(shǎo)弊(bì)政，常(cháng)常(cháng)提出批评意见，不为武则天采(cǎi)纳(nà)，并曾一度因“逆党”株(zhū)连而下(xià)狱。

　　他的(de)政治抱负(fù)不(bù)能实现，反而(ér)受到(dào)打(dǎ)击，这使他心(xīn)情非常苦闷(mèn)。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等(děng)攻陷(xiàn)营(yíng)州。

　　武(wǔ)则天委派武攸宜率军(jūn)征讨，陈子(zi)昂在武攸(yōu)宜幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻(qīng)率，少谋略。

　　次年(nián)兵败，情况(kuàng)紧(jǐn)急，陈子昂(áng)请(qǐng)求遣万人作前驱以(yǐ)击敌，武不允。

　　随后，陈子昂(áng)又(yòu)向武进言(yán)，不听，反把(bǎ)他降(jiàng)为军曹。

　　诗人接(jiē)连受到挫折，眼看(kàn)报国宏(hóng)愿(yuàn)成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了(le)《登幽(yōu)州台歌》以及(jí)《蓟丘览(lǎn)古赠卢(lú)居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人(rén)物(wù)之(zhī)一。

　　因曾(céng)任右拾遗(yí)，后世称(chēng)陈拾遗(yí)。

　　与司马(mǎ)承祯、卢藏用、宋之(zhī)问、王适、毕构、李白、孟(mèng)浩(hào)然、王(wáng)维、贺知章(zhāng)称(chēng)为仙宗十友。

　　陈子昂青少(shǎo)年时轻(qīng)财好施，慷(kāng)慨任侠(xiá)，文明元年（684年）举进(jìn)士(shì)，以上(shàng)书论政(zhèng)得到女皇(huáng)武则天(tiān)重(zhòng)视，授麟台(tái)正(zhèng)字。

　　后升(shēng)右拾遗，直言敢谏(jiàn)，曾因“逆党”反对(duì)武(wǔ)后而株连下狱。

　　曾两(liǎng)度从(cóng)军边塞，对边防事务颇有远见。

　　圣历元(yuán)年（698年），因(yīn)父老(lǎo)解官回(huí)乡，不(bù)久父死。

　　陈(chén)子昂(áng)居丧期间，权臣(chén)武(wǔ)三思指使射洪县令罗织罪(zuì)名(míng)，加以迫害，最终冤死(sǐ)狱中。

　　陈子昂存(cún)诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其中最有代表性的有(yǒu)《登幽州台歌(gē)》《登泽(zé)州(zhōu)城北(běi)楼宴》和组诗(shī)《感遇诗(shī)三十八首》《蓟(jì)丘览古赠卢居士(shì)藏用七(qī)首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集校注(zhù)》。

念(niàn)天地之悠悠下一(yī)句是(shì)什(shén)么

　　念天地之悠悠下一句是:独怆然而涕(tì)下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前(qián)不(bù)见古人，后不见来者。

　　念天(tiān)地之悠悠(yōu)，独怆然而涕(tì)下！

　　译(yì)文

　　往前不见(jiàn)古(gǔ)代招贤(xián)的圣君，向后不(bù)见后世求(qiú)才(cái)的明君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠无限，自己止(zhǐ)不(bù)住满怀悲伤(德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷shāng)察庆热(rè)泪纷纷。

　　注释(shì)

　　幽州(zhōu)：古十二(èr)州之一，现今北(běi)京市。

　　幽州台：即黄金台，又(yòu)称蓟北(běi)楼(lóu)，故址在(zài)今北京(jīng)市大兴，是(shì)燕昭王为招(zhāo)纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前伏没高：过(guò)去。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念(niàn)：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广(guǎng)大(dà)。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和政治才能，他(tā)言敢谏，但没有被武则天采纳，屡受击，心(xīn)情郁郁(yù)悲愤。

　　诗歌写(xiě)登上幽州(zhōu)蓟北楼(lóu)远(yuǎn)望(wàng)，悲从中来，并以“山河(hé)旧，人物不同(tóng)”来抒发自己“生不(bù)逢时的(de)哀(āi)叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后不(bù)见(jiàn)来者。

　　”这(zhè)是一声人(rén)生短暂的感(gǎn)喟。

　　诗人纵观古往今(jīn)来，放眼(yǎn)于历(lì)史的长河(hé)，不能不感(gǎn)到人生(shēng)的短促。

　　天地(dì)悠悠，人生匆(cōng)匆，短短的(de)几(jǐ)十年真(zhēn)如白驹之过隙，转瞬之(zhī)间就消失了。

　　这(zhè)种感叹(tàn)既可以引出及(jí)时行乐(lè)的颓(tuí)废(fèi)思想，也可以引发加倍努(nǔ)力(lì)奋斗的志(zhì)气。

　　自(zì)古以(yǐ)来有(yǒu)多少仁人志士(shì)并(bìng)不因感(gǎn)到人生(shēng)短暂而消缺(quē)尺沉颓唐，反(fǎn)而更加振作精神，使自(zì)己有限的一生取得接(jiē)近无限(xiàn)的意义(yì)。

　　正因为陈子昂(áng)抱着这种(zhǒng)积(jī)极态度，所以他(tā)才“怆然(rán)涕下”。

　　也正因为在悲(bēi)怆(chuàng)的深层，蕴蓄着(zhe)一股积极奋发欲有所(suǒ)作为的豪(háo)气，所以才能引起(qǐ)我们的(de)共鸣。

　　诗人俯仰古今(jīn)，深(shēn)感人生(shēng)短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀抱国为(wèi)民之心不得施(shī)展的(de)呐(nà)喊(hǎn)。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油(yóu)然(rán)而生，而长短不齐的句法(fǎ)，抑扬(yáng)变化的音节，更增添了艺(yì)术感染(rǎn)力(lì)。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗(shī)没有对(duì)幽(yōu)州台作(zuò)一字描写，而只是(shì)登台(tái)的(de)感慨，却成为千古名(míng)篇。

　　诗篇风格明(míng)朗刚健，是具有“汉魏风骨(gǔ)”的(de)唐(táng)代诗歌的先(xiān)驱之作(zuò)，对(duì)扫(sǎo)除齐梁浮艳纤弱(ruò)的(de)形式主义(yì)诗风具有拓疆开路(lù)之功。

　　在艺术上(shàng)，其意(yì)境雄浑(hún)，视野开阔(kuò)，使得诗人的自我形象更(gèng)加鲜亮感人。

　　全诗语言奔(bēn)放，富(fù)有感染力(lì)，虽然(rán)只(zhǐ)有(yǒu)短短(duǎn)四句，却在人们(men)面前展现了(le)一幅境界雄浑，浩瀚空旷(kuàng)的艺术画(huà)面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫(máng)宽广的(de)宇宙天地和沧桑易变的古(gǔ)今人事作为深邃(suì)、壮美的背景加以(yǐ)衬托。

　　第四句饱蘸感情(qíng)，凌空一(yī)笔，使抒情(qíng)主人公——诗人慷慨悲(bēi)壮的自我(wǒ)形象站到了画面的(de)主位上，画面顿时(shí)神德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉络上说，前两句是俯仰古今，写(xiě)出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空(kōng)间(jiān)的辽阔(kuò)无(wú)限；第(dì)四句写诗人孤单悲苦的(de)心(xīn)绪。

　　这样前(qián)后相互映照(zhào)，格外动人。

　　　　在用辞造(zào)语方面，此诗(shī)深受(shòu)《楚(chǔ)辞(cí)》特别(bié)是其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟天(tiān)地之无穷兮，哀人(rén)生之长(zhǎng)勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗(shī)语句即(jí)从此化出，然而意境(jìng)却(què)更苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子(zi)昂这首感伤之(zhī)作是由自己(jǐ)在现实生(shēng)活中的遭遇触发的，但是其(qí)客观意义却远远超越了他自身以至他(tā)所(suǒ)处的时代的范(fàn)围，带有一定(dìng)的广泛性。

　　表现(xiàn)在这首诗里(lǐ)的感伤(shāng)情绪，和世(shì)俗的忧生叹逝有明(míng)显(xiǎn)的不同(tóng)。

　　这是一种在(zài)对事业和人生的执着追求中产生的喟叹

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